ბიოგრაფია
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პედაგოგი, Feofan, აღდგენა იყო 1988 წელს ღრმა რწმენა, სიყვარული ღმერთი და გულწრფელი ღვთისმოქმედი. მღვდელი მუშაობდა ხალხის სულიერ სიმაღლეზე, მართლმადიდებელი სულების ხსნის სახელით.ბავშვობა და ახალგაზრდობა
მსოფლიოს უარის თქმის ფეოფანის უახლესი სახელი - გიორგი გოვოროვი. ბიჭი დაიბადა 1815 წლის 10 იანვარს Oryol Province- ში. მისი მამა, მართლმადიდებელი მღვდელი ვასილი გოვოროვი, ვლადიმერ ეკლესიაში მსახურობდა. ტატიანა დედამ ტატიზოვი მღვდლის ოჯახიდან მოვიდა.
პროგნოზირება რა იქნება მათი შვილის ბიოგრაფია, ეს იყო ადვილი. მშობლებმა თავიანთი შვილი ჩამოაყალიბეს, სახარების დანერგვა, ინსტრუქციები მისცეს მცნებების შესაბამისად, განუცხადა ადამიანის სულიერი ცხოვრების მნიშვნელობას. ახალგაზრდა ასაკში, ბიჭი მონაწილეობდა მართლმადიდებლურ რიტებში, მსახურობდა ტაძრის სამსხვერპლოში, სადაც მისი მამა მუშაობდა.
1823 წელს, გიორგი სულიერ სკოლაში გადაეცა. ბიჭი აჩვენა ენთუზიაზმი და ინტერესი ცოდნა. 6 წლის შემდეგ მან წარმატებით დაასრულა სწავლა და შევიდა oryol სულიერ სემინარიაში. მას მოეწონა წიგნების სწავლა და წაიკითხა. სემინარიაში საკუთარი მოთხოვნით ხელახლა გაიარა სასწავლო კურსი ფილოსოფიაზე.
TIN BISHOP- ის კურთხევით, გიორგი გოვოროვი კიევში დიდი აკადემიაში წავიდა. მოსწავლის წარმატებული წარმატებისთვის გაგზავნილი იქნა მათი სწავლის გაგრძელება სახელმწიფოს ხარჯზე.
მიმდებარე და ინტერესით, ახალგაზრდა მამაკაცმა ახალი დისციპლინების შექმნა და შემოქმედებითი ხასიათის ჩვენება. მან დაიწყო შენიშვნები და მცირე სასულიერო სამუშაოები. გიორგი მიყვარდა კიევში პეჩერსკის მონასტრის წყნარ კუთხეებში და ლოცულობ. თეოლოგიის ამ პერიოდში მოგვიანებით ერთ-ერთ ყველაზე მეტად მიიჩნევდა თავის ცხოვრებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო მაშინ, რომ მან მიხვდა, რომ მას სურს, რომ მასთან დაკავშირება სამონასტრო დავალიანების შესრულებით.
მომსახურება
1840 წელს გოოროვი აკადემიის ხელმძღვანელობას მიმართა, წარსულში ბერები. ცერემონიალი 1841 წლის ზამთარში გაიმართა იერემიას ისტორიული მამის ხელმძღვანელობით, საგანმანათლებლო დაწესებულების რექტორმა. ასე რომ, გიორგი გოვოროვმა წმიდა ფეოფანის აღმსარებლის საპატივცემულოდ ფეოფანის სახელი მიიღო. იმავე წელს, ბერი მიიღო სან-იეროდიკონი და უკვე მიეძღვნა იერომონას ზაფხულში. კიევის აკადემია მღვდელმა დაამთავრა სამაგისტრო სტატუსი, რომელიც იცავდა თეზს.
გოდლოვის შესწავლის შემდეგ კიევში სულიერი სულიერი სკოლის რექტორი დაინიშნა, სადაც ლათინური ენის სწავლების გარდა, სწავლობდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანთა სიცოცხლე და სიცოცხლისუნარიანობას. 1842 წელს მამა ფეოფანი ნოვგოროდის სემინარიის ინსპექტორი გახდა. იქ ის სწავლობს ლოგიკასა და ფსიქოლოგიას, მოსწავლეთა ცნობიერებას მიაღწევს, გამოღვიძების აუცილებლობის იდეა. მასწავლებლის თანახმად, მშრალი მეცნიერება არ უნდა დომინირებს ადამიანის სიცოცხლეს, გასვლის გარეშე.
1844 წელს Faofan დანიშნა პეტერბურგის აკადემიის მასწავლებელი. სასულიერო პირი მუშაობდა მორალური და პასტორალური თეოლოგიის დეპარტამენტში და უკვე 1845 წელს ის საგანმანათლებლო დაწესებულების ინსპექტორს დააყენა. გარკვეული დროის შემდეგ, თეოლოგები იერუსალიმში რუსეთის სულიერი მისიის წევრი გახდნენ.
ჯგუფის ნაწილი, ის პალესტინაში ჩამოვიდა, შემდეგ კი წმინდა მიწაზე. ბერი საფრანგეთისა და ბერძნულ ენებზე სწავლობს, ორიგინალური ხელნაწერთა გაეცნო, სხვა დენომინაციების საფუძვლები: გრიგორიანიზმი, კათოლიციზმი, ლუთერო.
ყირიმის ომის დასაწყისში იერუსალიმში რუსეთის მისიის საქმიანობა შეწყვიტა. 1853 წელს მისი მონაწილეები რუსეთში დაბრუნდნენ. 1855 წელს მამა ფეფანი მიეძღვნა არქიმანდრიტს და ის კვლავ წმინდა აკადემიას წმინდა პეტერბურგში სწავლობდა. უკვე რამდენიმე თვის შემდეგ, ღვთისმეტყველი გადაეცა Olonetsk სემინარიის რექტორის პოსტზე. ბერი ხელმძღვანელობდა საგანმანათლებლო დაწესებულებას და სამშენებლო სამუშაოებს მისი რეკონსტრუქციის შესახებ.
1856 წელს მამა ფეოფანი კონსტანტინოპოლში წავიდა რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორის პასუხისმგებლობებზე. ერთი წლის შემდეგ, რუსეთში დაბრუნებული პატივისცემა და ადგილმდებარეობა, ჩამოყალიბებული და ადგილმდებარეობა დაბრუნდა, სადაც პეტერბურგის სულიერი აკადემიის რექტორის პოსტი წაიყვანა. პარალელურად, მან მონაწილეობა მიიღო ჟურნალ პუბლიკაციაში "ქრისტიანული მოსმენით".
1859 წელს, არქიმანდრიტი გადაეცა სან ეპისკოპოს Tambov და Shatsk- ს. მისი ეპარქიების, საგანმანათლებლო დაწესებულებებისა და სკოლების სკოლებში. საგანმანათლებლო საქმე მამა ფეოფანმა არ დატოვა თავისი მსახურების რომელიმე ადგილი. მაგრამ უფრო და უფრო ხშირად ის გაოცებული იყო კონფიდენციალურობისა და მამაკაცის შესახებ.
1863 წელს ეპისკოპოსი გადაეცა დეპარტამენტს ქალაქ ვლადიმირ-ონკაზმეში, სადაც მან ასევე დააფუძნა ეპარქიალური გამოცემა და ცდილობდა გაზარდოს სკოლებისა და სკოლების რაოდენობა. დროთა განმავლობაში, სამსახურმა შეწყვიტა კმაყოფილება მამა ფეფანზე და ის სინოდში გადაიყვანეს საქმეებისგან.
ბერების თხოვნით, ის კოშიენსკის უდაბნოს Abbot- ს მიერ იყო დადგენილი. ასე დაიწყო სასულიერო პირის კარიბჭე. მან იშვიათად ჰქონდა სტუმრები და სტუმრები. უჯრედებში, ბერი ორგანიზებული იყო სახლის ეკლესია, სადაც მსახურობდა ღვთაებრივი ლიტურგია. Feofan Rejuple გაატარა მისი დღეები ლოცვები და ასევე ხელმძღვანელობდა თეოლოგიური მუშაობა, რეაგირება წერილები ადამიანები, რომლებიც მიმართოდნენ მას დახმარების, რჩევები და ინსტრუქციები.
პირადი ცხოვრება
მამა ფეოფანის პირადი ცხოვრება იმდენად ბუნდოვნად იყო, რამდენი და რუსეთის ეკლესიის სასარგებლოდ საქმიანობა. ასკეტიზმის პრინციპების ორიენტაცია ყველა შემოთავაზებულ შინაარსზე მცირეა. სამეცნიერო და ლიტერატურული ნაწარმოებების გარდა, ბერი ხელით დაკავებულია შრომით.
დასვენება ის იყო ხალიჩების უკან კარალი ან ლაქები, დამზადებული ხის ხელოვნება. საცხოვრებელ ადგილებში დადიოდა გარეთ. ბუნება აღფრთოვანებული იყო სასულიერო პირები. მისი, მან დაინახა გვირგვინი შექმნა. მამა ფეფანის განკარგულებაში იყო ტელესკოპი, რომელშიც თეოლოგებმა ზეციერი ლუმინაის უყურებდნენ. Feofan Rejupping ასევე წერდა ხატები და sewed ტანსაცმელი მარტო.
მაღალი პოსტი და SAN არ იმოქმედებს Faofan მამის დამოკიდებულება სხვებისთვის. ის იყო დემოკრატიული და არ აღიარებს გამონათქვამებსა და დამატებით განცხადებებს. კაცი ადეკვატურად ინახავდა, მაგრამ არა ამპარტავანი. სუბორდინატები ენდობოდნენ ბერი და პატივცემული დელიკატესი, კეთილშობილება და სიბრძნე.
სიკვდილი
1894 წელს მონასტერში ნავტნიკი გარდაიცვალა. მას მიეცა ტკივილი და დისკომფორტი გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები, რევმატიზმი და ნევრალგია. პროგრესული კატარაქტი გამოიწვია იმ ფაქტს, რომ 1888 წელს სასულიერო პირი ბრმაა მარჯვენა თვალით. სიკვდილის მიზეზი იყო ძველი ასაკი და თანმხლები დაავადებები.
ბერების ჟურნალი 11 იანვარს გავიდა. დიდი რაოდენობით ხალხი მოვიდა მშვიდობით მამა Feofan. სამღვდელოების დაკრძალვა იყო კვალის კასანის საკათედრო ტაძარში.
Feofan- ის სიწმინდე Navdapa გადაეცა, და დღეს ისინი ინახება ტაძრის ტაძარში Radonezh, სადაც Akathist წაკითხვის საპატივცემულოდ გარდაცვლილი. თქვენ შეგიძლიათ გაეცნოთ მღვდლის ფოტო თანამედროვე ტექნოლოგიების წყალობით ნებისმიერ ინტერნეტ მომხმარებელს.
ბიბლიოგრაფია
- 1859 - ქადაგების კრებული "არქიმანდრიტი ფეოფანის სიტყვა"
- 1861 - "სიტყვები Tambov Pacial"
- 1868 -1869 - ლექცია წიგნი "ხსნის გზა"
- 1887 - "აზრები წელიწადში ყოველ დღე"
- 1891 - "წარწერა ქრისტიანული მორალიზაცია"
- 1891 - "ფსალმუნები ასი მეთვრამეტე, ინტერპრეტირებული ეპისკოპოსი Fauofan"
- 1892 - "წერილები სხვადასხვა პირების შესახებ სხვადასხვა სუბიექტების რწმენა და ცხოვრების"
- 1898 - "ქრისტიანული ცხოვრების ასოები"
- "მონანიება კარები. სიტყვები და ქადაგება "
- "დაავადება და სიკვდილი"
- "ბრძოლის ვნებები"