tantaram-piainany
Ny mpampianatra ny Eglizy Ortodoksa Rosiana, Fofan, ny fanarenana dia voanio tamin'ny taona 1988 mba hahazoana finoana lalina, fitiavana an'Andriamanitra sy ny fahamendrehana am-pahatsorana. Ny pretra dia niasa tamin'ny herin'ny ara-panahy ny vahoaka tamin'ny anaran'ny famonjena ny fanahy Ortodoksa.Fahazazana sy tanora
Ny anaran'ilay famerenana ny Fofan ny fandavana eto amin'izao tontolo izao - Georgy Govorov. Teraka tamin'ny 10 Janoary 1815 ilay zazalahy, tao amin'ny faritany Ordy. Ny rainy, ny ortodoksa pretra Vasily Govorov, dia nanompo tao amin'ny fiangonana Vladimir. Ny renin'i Tatiana Tamezov dia avy amin'ny fianakavian'ny pretra.
Ny faminaniana izay mety ho tantaram-piainan'ny zanany dia mora izany. Niteraka zazalahy ny ray aman-dreny, ny fampidirana ny filazantsara, nanome toromarika mifanaraka amin'ny didy, nilaza ny maha-zava-dehibe ny fiainana ara-panahy. Efa hatramin'ny fahazazany dia nandray anjara tamin'ny fombafomba Ortodoksa ilay zazalahy, nanompo teo amin'ny alin'ny Tempoly, izay niasan'ny rainy.
Tamin'ny taona 1823, i Georgy dia nomena ny sekoly ara-panahy. Naneho zotom-po sy fahalianana ny fahalalana. Taorian'ny 6 taona, dia nahavita soa aman-tsara tamin'ny fianarany izy ary niditra tao amin'ny seminera ara-panahy any Oryol. Tiany ny mianatra sy mamaky boky. Ny seminera amin'ny fangatahany manokana dia nandalo indray ny fampianarana fampianarana momba ny filozofia.
Rehefa nahazo ny tsodranon'ny eveka Tin, i Georgy Govorov dia nandeha tany amin'ny Akademia lehibe Kiev. Ho an'ny fahombiazan'ny fahombiazan'ny mpianatra dia nandefa tao hanohy ny fianarany noho ny fandaniana ny fanjakana.
Miaraka amin'ny mifanila sy mahaliana, ny zatovolahy dia nifehy fifehezana vaovao vaovao ary naneho ny tenany ho toetra mamorona. Nanomboka nanoratra fanamarihana sy asa teolojika kely izy. Georgy dia tia misotro ronono ao amin'ny zorony mangina ao amin'ny Monasitera Kiev-PECHERN. Io vanim-potoanan'ny teolojia io dia nihevitra ny iray tamin'ilay fanajana indrindra teo amin'ny fiainany. Rehefa dinihina tokoa, dia tsapany fa te hampifandray ny fiainana izy amin'ny famonoana ny trosa Monastic.
fanompoana
Tamin'ny 1840, nivadika ho mpitarika ny Akademia i Govorov, tamin'ny lasa tamin'ny moanina. Ny lanonana dia natao tamin'ny ririnina tamin'ny 1841 teo ambany fitarihan'ny rain'i Jeremia manan-tantara an'i Jeremia, ilay mpiasan'ny andrim-pampianarana. Koa Nahazo ny anaran'i Feofan i Georgy Govorov ho fanomezam-boninahitra ny Upessor Holy Feophan. Tamin'io taona io ihany, ny moanina dia nahazo san ierodicone ary efa natokana ho an'i Hieromona tamin'ny fahavaratra. Ny Akademia Kiev Academy dia nahazo diplaoma tamin'ny pretra ny pretra, niaro ny tesis.
Rehefa avy nianatra ny Godlov ianao, dia nanendry ny mpikomy ara-panahy Kiev-Sophia, izay, ankoatry ny fampianarana ny fiteny latina dia nianatra ny fiainana sy ny valàn'ny Olomasin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Tamin'ny taona 1842, i Dada Feofan dia nanjary mpikaroka momba ny seminera Novgorod. Tao no nampianariny ny lojika sy ny psikolojia ary ny fahatongavan'ny mpianatra mpianatra dia ny hevitry ny filàna hetsika mifoha. Araka ny filazan'ny mpampianatra, ny siansa maina dia tsy tokony hanjaka amin'ny fiainan'olombelona, fa tsy handao ny toerana misy azy.
Tamin'ny taona 1844, i Fofan dia nanendry mpampianatra iray ao amin'ny Akademia St. Petersburg. Ny mpitondra fivavahana dia niasa tao amin'ny departemantan'ny teolojia sy pastora, ary efa tamin'ny taona 1844 dia natsangana tamin'ny inspektera andrim-pampianarana izy. Rehefa afaka kelikely, ny teôlôjia dia lasa mpikambana tao amin'ny asa fitoriana ara-panahy Rosiana tao Jerosalema.
Anisan'ny vondrona, tonga tany Palestina izy, ary avy eo amin'ny Tany Masina. Nanohy nianatra teny frantsay sy grika ny moanina, nahafantatra ireo sora-tanana tany am-boalohany, ny fototry ny antokom-pivavahana hafa: Grigorianism, katolika, latsasy.
Ny fiandohan'ny Ady Crimean dia nanakana ny hetsika nataon'ny iraka Rosiana tany Jerosalema. Tamin'ny taona 1853, dia niverina tany Rosia ireo mpandray anjara. Tamin'ny taona 1855, i Dada Fefan dia natokana ho an'ny Archimandrite, ary nanomboka nampianatra ny Akademia Masina tao St. Petersburg izy. Efa tao anatin'ny roa volana, ny teolojia dia nafindra tany amin'ny postector of the Olonetsh seminary. Ny moanina dia notarihin'ny andrim-pampianarana iray ary nanara-maso ny asa fanorenana teo amin'ny fanamboarana azy.
Tamin'ny taona 1856, i Dada Feofan dia nandeha tany Constantinople hanatanteraka ny andraikitry ny razan'ilay fiangonana masoivoho Rosiana. Herintaona taorian'izay, ny fanajana sy ny toerana misy ny toerana, ny teolojia ary teolojia hendry dia niverina tany Rosia, izay nalainy ny lahatsoratra tao amin'ny Retor ao amin'ny Md St. Petersburg. Teo am-pitenenana dia nandray anjara tamin'ny famoahana ilay gazety nantsoina hoe "Famakiana Kristiana" izy.
Tamin'ny taona 1859, Ariky i Archimandrite dia nafindra tany San Bishop Tambov sy Shatsk. Tao anatin'ny diodiny, niseho ny andrim-pampianarana sy ny sekoly. Ny raim-pianakaviana Fehezin-dReal Fofan dia tsy namela ny toerana rehetra nanompoany. Saingy matetika dia matetika izy nanontany tena momba ny fiainana manokana sy lahy.
Tamin'ny taona 1863, dia nafindra tany amin'ny departemanta tao Vladimir-on-Klyazme, izay nanorenany ilay fanontana diocesan ny eveka ary nitady hampitombo ny isan'ny sekoly sy ny sekoly. Rehefa nandeha ny fotoana, dia tsy nahafa-po an'i Dada Fefan ny fanompoana, ary nitodika tany amin'ny synoda izy tamin'ny fangatahana hanendrena raharaha.
Tamin'ny fangatahan'ny moanina dia notendren'ny Abbot of the Koshensky Desert izy. Izany no nanomboka ny vavahadin'ny mpitondra fivavahana. Zara raha manana vahiny sy mpitsidika izy. Tao amin'ny sela, ny moanina dia nanorina ny fiangonana trano, izay nanompoany litorjika. Feofan ny Rejuple dia nandany ny androny tamin'ny vavaka, ary nanao ny teolojika ihany koa, ary namaly ireo taratasy izay manintona azy amin'ny fanampiana, toro-hevitra ary torolàlana.
Fiainana manokana
Ny fiainana manokana an'ny Dada Feofan dia toa tsy marina, ohatrinona sy ny asa ho tombontsoan'ny fiangonana Rosiana. Ny firafitra momba ny fitsipiky ny asceticism amin'ny atiny rehetra soso-kevitra amin'ny kely. Ho fanampin'ny asa siantifika sy literatiora, ny moanina dia manao asa an-tanana.
Fialam-boly izy Kotal ao ambadiky ny mpandrafitra na ny lathes, vita amin'ny asa tanana hazo. Tao an-toerana no nandeha tany an-trano. Natahotra ny mpitondra fivavahana ny natiora. Tao aminy izy dia nahita ny satroboninahitry ny famoronana. Tamin'ny fanariana an'i Dada Fefan dia teleskopa, izay nijeren'ny teolojia ny Luminais any an-danitra. Nanoratra kisary sy akanjom-bolo irery ihany koa i Fofan ny famerenana indray.
Ny lahatsoratra avo sy San dia tsy nisy fiantraikany tamin'ny fihetsiky ny rain'i Fofan tamin'ny hafa. Demokratika izy ary tsy nanaiky ny teny sy ny fanambarana fanampiny. Ny lehilahy iray dia nitazona tsara, fa tsy mpirehareha. Sobakao natoky ny moanina ary nohajaina ny sakafo matsiro, ny fahendreny ary ny fahendrena.
FAHAFATESANA
Maty tao amin'ny monasitera i Fofan The Navitnik tamin'ny 1894. Nomena fanaintainana sy tsy fahampiana aretim-po izy, rheumatism ary neuralgia. Ny katarazy mandroso dia nahatonga ny hoe tamin'ny taona 1888 dia jamba teo amin'ny masony ankavanana ny mpitondra fivavahana. Ny antony nahafatesany dia ny fahanterana sy ny aretina niaraka taminy.
Ny diarin'ny moanina dia nandalo tamin'ny 11 Janoary. Betsaka ny olona tonga nanao veloma an'i Dada Feofan. Ny fandevenana ny klerjy dia tao amin'ny katedraly kazan ny tany efitra alahady.
Nafindra ny relikan'i Fofan ny Navdapa, ary androany dia voatahiry ao amin'ny tempolin'i St. Sergius avy any Radonezh izy, izay vakina ny Akathist. Azonao atao ny mifankahalala amin'ny sarin'ny pretra noho ny teknolojia maoderina afaka manana mpampiasa Internet.
Bibliographie
- 1859 - Kolontsaina toriteny "Ny Tenin'ny Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Ny teny ho amin'ny Pacoc Pacial"
- 1868 -1869 - boky lahateny "lalana mankany amin'ny famonjena"
- 1887 - "Hevitra ho an'ny isan'andro amin'ny taona"
- 1891 - "Fitiavana Kristiana"
- 1891 - "Salamo lahivan-jato, nadika tamin'ny evekan'i Fauofan"
- 1892 - "Taratasy ho an'ireo olona isan-karazany momba ny lohahevitra isan-karazany amin'ny finoana sy ny fiainana"
- 1898 - "Taratasitry ny fiainana Kristiana"
- "Miangavy ny fibebahana. Teny sy toriteny "
- "Aretina sy fahafatesana"
- "Fiadiana amin'ny filokana"