Feofan revanizer - بانی، تصاویر، ذاتی زندگی، کتابیں، موت کی وجہ سے

جیونی

روسی آرتھوڈوکس چرچ کے استاد، Feofan، 1988 میں بحالی کی وجہ سے ایک گہری عقیدے کے لئے، خدا کے لئے محبت اور مخلص تقویت کے لئے کینسر. کاہن نے آرتھوڈوکس روحوں کی نجات کے نام پر لوگوں کی روحانی بلندیوں پر کام کیا.

بچپن اور نوجوانوں

دنیا میں ردعمل کے Feofan کے Repupping کا نام - Georgy Govorov. لڑکا 10 جنوری، 1815 کو اوریاول صوبے میں پیدا ہوا تھا. اس کے والد، آرتھوڈوکس پادری ویسلی گووروف نے ولادیمیر چرچ میں خدمت کی. تاتیہ کی ماں تیمزوف نے پادری خاندان سے آیا.

ان کے بچے کی جیونی کیا ہوگی، یہ آسان تھا. والدین نے انجیل کو متعارف کرانے والے بیٹے کو لایا، تاکہ حکموں کے مطابق ہدایت دی، انسانی روحانی زندگی کی اہمیت کے بارے میں بتایا. نوجوان عمر سے، لڑکے نے آرتھوڈوکس کے عقائد میں حصہ لیا، مندر کے قربان گاہ میں خدمت کی، جہاں اس کے والد نے کام کیا.

1823 میں، جارجی روحانی اسکول کو دیا گیا تھا. لڑکے نے علم میں حوصلہ افزائی اور دلچسپی ظاہر کی. 6 سال کے بعد، انہوں نے کامیابی سے اپنی تعلیم مکمل کردی اور اوکول روحانی مدرسے میں داخل ہوئے. انہوں نے کتابیں سیکھنے اور پڑھنے کے لئے پسند کیا. اس کی اپنی درخواست پر سیمینارسٹ نے فلسفہ پر تعلیمی کورس کو دوبارہ منظور کیا.

ٹن بش کے نعمتوں کو موصول ہونے کے بعد، جارجی گیووروف کیف عظیم اکیڈمی کے پاس گئے. طالب علم کی کامیاب کامیابی کے لئے وہاں ریاست کی قیمت پر اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لئے بھیجا.

ملحقہ اور دلچسپی کے ساتھ، نوجوان نے نئے مضامین کو مہارت حاصل کی اور خود کو تخلیقی فطرت کے طور پر دکھایا. انہوں نے نوٹ اور چھوٹے مذہبی کاموں کو لکھنے لگے. جارجی نے کیو-پچرک خانقاہوں کے خاموش کونوں میں ریٹائر کرنے سے محبت کی اور دعا کی. بعد میں ماہرین کی اس مدت نے اپنی زندگی میں سب سے زیادہ احترام میں سے ایک سمجھا. سب کے بعد، اس کے بعد اس نے محسوس کیا کہ وہ مہنگی قرض کے عمل کے ساتھ زندگی کو منسلک کرنا چاہتے ہیں.

سروس

1840 میں، گووروف نے اکیڈمی کی قیادت میں، راہبوں کے ماضی کے ساتھ. یہ تقریب 1841 کے موسم سرما میں منعقد ہوئی جس میں یرمیاہ کے تاریخی باپ کی قیادت کے تحت، تعلیمی ادارے کے رییکٹر. لہذا جورجی گیووروف نے فوفن کا نامہ فوفن کے اعزاز کے اعزاز میں حاصل کیا. اسی سال میں، راہب نے سین آئیروڈیکون حاصل کیا اور پہلے ہی ہیئرومونا کو موسم گرما میں وقف کیا گیا تھا. کیف اکیڈمی ماسٹر کی حیثیت سے ماسٹر کی حیثیت سے گریجویشن کی.

گودیوف کو سیکھنے کے بعد، کیو سوفیا روحانی اسکول کے رییکٹر مقرر کیا، جہاں، لاطینی زبان کی تعلیم کے علاوہ، انہوں نے روسی آرتھوڈوکس چرچ کے بزرگوں کی زندگی اور زندگی میں تعلیم کا مطالعہ کیا. 1842 میں، والد Feofan نووگورود مدرسے کا ایک انسپکٹر بن گیا. وہاں انہوں نے منطق اور نفسیات کو سکھایا، طلباء کے شعور کو بیداری کی سرگرمیوں کی ضرورت کا خیال اٹھایا. اساتذہ کے مطابق، پائیدار سائٹ چھوڑنے کے بغیر، خشک سائنس انسانی زندگی میں غالب نہیں ہونا چاہئے.

1844 میں، فیفان نے سینٹ پیٹرز برگ اکیڈمی کے ایک استاد کو مقرر کیا. پادری نے اخلاقی اور pastoral نظریہ کے محکمہ میں کام کیا، اور پہلے سے ہی 1845 میں وہ ایک تعلیمی ادارے انسپکٹر کو اٹھایا گیا تھا. کچھ وقت کے بعد، علوم یروشلم میں روسی روحانی مشن کا ایک رکن بن گیا.

گروپ کے حصے کے طور پر، وہ فلسطینیوں اور پھر مقدس زمین پر پہنچے. راہک نے فرانسیسی اور یونانی زبانوں کا مطالعہ جاری رکھا، اصل نسخوں کے ساتھ واقف ہو گیا، دوسرے فرقوں کی بنیادوں: گرگوریازم، کیتھولک ازم، لتھرسی.

کریمی جنگ کا آغاز یروشلیم میں روسی مشن کی سرگرمیوں کو روک دیا. 1853 میں، اس کے شرکاء کو واپس روس کو بلایا گیا تھا. 1855 ء میں، باپ ففان نے آرکیمنڈائٹ کے لئے وقف کیا تھا، اور پھر اس نے سینٹ پیٹرز برگ میں مقدس اکیڈمی کو سکھایا. پہلے سے ہی چند ماہ کے بعد، علوم علیہ السلام نے Olonetsk مدرسے کے رییکٹر کے اشارے کو منتقل کیا تھا. راہب ایک تعلیمی ادارے کی قیادت میں تھا اور اس کی بحالی پر نگرانی کی تعمیر کا کام.

1856 میں، والد صاحب نے روسی سفارت خانے کے چرچ کے رییکٹر کی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کے لئے والد صاحب قسطنطنوہ کو چلایا. ایک سال بعد، احترام اور مقام فتح، تشکیل اور دانشوروں نے روس کو واپس لوٹ لیا، جہاں انہوں نے سینٹ پیٹرز برگ روحانی اکیڈمی کے رییکٹر کی پوزیشن حاصل کی. متوازی میں، انہوں نے "عیسائی پڑھنے" کہا جاتا میگزین پبلشنگ میں شرکت کی.

1859 ء میں، آرکیمنڈائٹ نے سان بش ٹوبوف اور شوٹک کو منتقل کیا تھا. ان کے dioceses میں، تعلیمی اداروں اور اسکولوں میں شائع ہوا. تعلیمی کیس والد فوف نے اپنی وزارت کے کسی بھی جگہ نہیں چھوڑ دیا. لیکن زیادہ سے زیادہ اکثر اس نے رازداری اور مرد کے بارے میں تعجب کیا.

1863 میں، بش آباد ولادیمیر-پر کلاز کے شہر میں محکمہ کو منتقل کیا گیا تھا، جہاں انہوں نے ڈیوسن ایڈیشن بھی قائم کی اور اسکولوں اور اسکولوں کی تعداد میں اضافہ کرنے کی کوشش کی. وقت کے ساتھ، سروس والد Fefan کی اطمینان لانے کے لئے بند کر دیا ہے، اور انہوں نے معاملات سے تفویض کرنے کے لئے ایک درخواست کے ساتھ Synod کو تبدیل کر دیا.

مونک کی درخواست پر، وہ کوشسنکی صحرا کے ابوبکر کی طرف سے مقرر کیا گیا تھا. اس نے پادری کے دروازے کو شروع کیا. وہ شاید ہی مہمانوں اور مہمان تھے. خلیوں میں، راہب نے گھر کے چرچ کو منظم کیا، جہاں انہوں نے الہی liturgy کی خدمت کی. Feofan اس کے دنوں نے اپنے دن نمازوں میں خرچ کیا، اور ان لوگوں کے خطوط کے جواب میں، ان لوگوں کے خطوط کا جواب دیا جو مدد، تجاویز اور ہدایات کے لئے اپیل کرتے ہیں.

ذاتی زندگی

والد صاحب کے نجی زندگی کی نجی زندگی کے طور پر، روسی چرچ کے فائدے کے لئے کتنی اور سرگرمیاں تھیں. تمام تجویز کردہ مواد میں asceticism کے اصولوں پر واقفیت چھوٹے سے. سائنسی اور ادبی کاموں کے علاوہ، دستی مزدور میں مشغول منک.

آرام دہ اور پرسکون وہ لکڑی کے دستکاری سے بنا کارپینٹری یا لاتوں کے پیچھے کوٹ تھے. رہائش گاہوں میں باہر چلا گیا. فطرت نے پادریوں کی تعریف کی. اس میں، انہوں نے تخلیق کا تاج دیکھا. والد صاحب کے ضائع ہونے پر ایک دوربین تھا، جس میں ماہرین نے آسمانی luminais دیکھا. Feofan rejupping بھی شبیہیں لکھا اور اکیلے کپڑے سنا.

اعلی مراسلہ اور سین نے فالن کے والد کے دوسروں کو رویہ پر اثر انداز نہیں کیا. وہ جمہوری تھا اور اضافی طور پر باتوں اور بیانات میں داخل نہیں ہوئے. ایک آدمی نے مناسب طور پر رکھا، لیکن پریشان نہیں. ماتحتوں نے راہب پر اعتماد کیا اور خوشحالی، نفاذ اور حکمت کے لئے احترام کیا.

موت

Feofan Navitnik 1894 میں منسٹر میں مر گیا. اسے درد اور تکلیف کی دل کی بیماریوں، ریممیتزم اور نیوریگیا کو دیا گیا تھا. ترقی پسند موتیابند اس حقیقت کی قیادت کی کہ 1888 میں پادری دائیں آنکھ پر اندھے ہیں. موت کی وجہ سے عمر کی عمر تھی اور بیماریوں کے ساتھ.

11 جنوری کو منک کے جرنل نے 11 جنوری کو منظور کیا. لوگوں کی ایک بڑی تعداد والد صاحب کو الوداع کہنے لگے. پادریوں کی دفن اتوار کے صحرا کے کازان کیتھرالل میں تھا.

Feofan کے رشتہ دار Navdapa منتقل کر دیا گیا تھا، اور آج وہ ریڈونیز کے سینٹ سرجیس کے مندر میں ذخیرہ کر رہے ہیں، جہاں اکتشات مقتول کے اعزاز میں پڑھتے ہیں. آپ جدید ٹیکنالوجی کے لئے کاہن کی تصویر سے واقف ہوسکتے ہیں.

بائبلگرافی

• 1859 - خطبہ کا مجموعہ "آرکیمنڈائٹائٹ Feofan کا لفظ"
• 1861 - "تامبوف کے الفاظ کے الفاظ"
• 1868 -1869 - لیکچر کتاب "نجات کا راستہ"
• 1887 - "سال کے ہر روز کے خیالات"
• 1891 - "لکھاوٹ عیسائی اخلاقیات"
• 1891 - "زبور ایک سو آٹھواں، فاؤنڈن کے بش کی طرف سے تشریح"
• 1892 - "عقائد اور زندگی کے مختلف مضامین کے بارے میں مختلف افراد کے خطوط"
• 1898 - "عیسائی زندگی کا خط"

Feofan کے خطوط اور واعظوں کو Navashnik مجموعہ میں مل کر جمع کیے جاتے ہیں، جو ایک راہب میراث ہے. اس کی موت کے بعد دہائیوں نے کتابیں شائع کی ہیں:

• "توبہ کے دروازے. الفاظ اور خطبہ "
• "بیماری اور موت"
• "لڑائی کے جذبات"

حوالہ جات

"آپ ایک انجیل یا نئے عہد کے ساتھ پوری صدی رہ سکتے ہیں - اور سب کچھ پڑھیں. ایک سو دفعہ پڑھنے کے لئے، اور سب کچھ سب کچھ ختم ہو جائے گا. "وہاں ایسے لوگ ہیں جو سوچتے ہیں کہ وہ اپنی خواہشات کی بے گناہ کی حد میں آزادی کی حد کو بڑھا رہے ہیں، لیکن بندروں پر کوچی کام کرتے ہیں جو خود بخود خود آن لائن الجھن میں ہیں." ​​"جب SAMPPessess آتا ہے، اس کے بعد، سبھی سابق زندگی، جو، ضمیر کے مطابق، آپ ان خیالات کے ساتھ تعریف اور بھرنے کے لئے نہیں کر سکتے ہیں. "" دشمن عام طور پر چلتا ہے اور کہتے ہیں: نہیں آتے، دوسری صورت میں وہ نیچے آتے ہیں . وہ جھوٹ بول رہا ہے. کرک سے بہترین کھوکھلی ایک نرمی قابل اطمینان ہے. "" نہیں کہو: "میں نہیں کر سکتا". یہ لفظ ایک عیسائی نہیں ہے. عیسائی لفظ: "میں سب کر سکتا ہوں". لیکن خود کی طرف سے نہیں، لیکن خداوند کے بارے میں جو ہمیں مضبوط بناتا ہے. "