Biographie
Enseignant de l'Église orthodoxe russe, Feofan, la reprise a été canonisée en 1988 pour une foi profonde, amour pour Dieu et une piété sincère. Le prêtre a travaillé sur l'élévation spirituelle des personnes au nom du salut des âmes orthodoxes.Enfance et jeunesse
Le nom de la réapparition de Feofan du rejet dans le monde - Georgy Govorov. Le garçon est né le 10 janvier 1815 dans la province d'Oryol. Son père, prêtre orthodoxe Vasily Govorov, servi dans l'église de Vladimir. La mère de Tatiana Tamezov est venue de la famille sacerdotale.
Prédire quelle serait la biographie de leur enfant, c'était facile. Les parents ont soulevé le fils, introduisant l'évangile, donnaient des instructions conformément aux commandements, racontés sur l'importance de la vie spirituelle humaine. Depuis le jeune âge, le garçon a participé à des rites orthodoxes, servant à l'autel du temple, où son père a travaillé.
En 1823, Georgy a été remis à l'école spirituelle. Le garçon a montré le zèle et l'intérêt pour la connaissance. Après 6 ans, il a terminé avec succès ses études et est entré dans le séminaire spirituel d'Oryol. Il aimait apprendre et lire des livres. Le séminariste sur sa propre demande a ré-adopté le cours d'éducation sur la philosophie.
Après avoir reçu la bénédiction de l'ÉLIM BISHOP, Georgy Govorov est allé à la grande académie de Kiev. Pour réussir le succès de l'élève, envoyé là-bas pour poursuivre leurs études aux dépens de l'État.
Avec le adjacent et l'intérêt, le jeune homme maîtrisait de nouvelles disciplines et s'est montré comme une nature créative. Il a commencé à écrire des notes et de petites œuvres théologiques. Georgy aimait prendre sa retraite dans les coins calmes du monastère de Kiev-Pechersk et prie. Cette période de théologiens considérait plus tard l'un des plus respectueux de sa vie. Après tout, c'est alors qu'il s'est rendu compte qu'il aimerait associer la vie avec l'exécution de la dette monastique.
Service
En 1840, Govorov se tourna vers la direction de l'Académie, avec le passé des moines. La cérémonie a eu lieu à l'hiver 1841 sous la direction du père historique de Jérémie, le recteur de l'établissement d'enseignement. Georgy Govorov a donc reçu le nom de Feofan en l'honneur du confesseur Sainte Feophan. La même année, le moine a reçu San Ierodicone et était déjà dédié à Hieromona à l'été. L'Académie de Kiev Le prêtre est diplômé du statut de maîtrise, défendant la thèse.
Après avoir appris le Godlov, a nommé le recteur de l'école spirituelle de Kiev-Sophia, où, en plus de l'enseignement de la langue latine, il étudie la vie et la réserve des saints de l'Église orthodoxe russe. En 1842, le père Feofan est devenu inspecteur du séminaire de Novgorod. Il a enseigné la logique et la psychologie, apportant à la conscience des élèves l'idée de la nécessité d'une activité de réveil. Selon l'enseignant, la science sèche ne devrait pas dominer dans la vie humaine, sans quitter le site expiratoire.
En 1844, Faofan a nommé un enseignant de l'Académie Saint-Pétersbourg. Le clergé a travaillé au département de la théologie morale et pastorale et déjà en 1845, il a été élevé à un inspecteur de l'établissement d'enseignement. Après un certain temps, les théologiens sont devenus membres de la mission spirituelle russe à Jérusalem.
Dans le cadre du groupe, il est arrivé en Palestine, puis à la Terre Sainte. Le moine a continué d'étudier les langues françaises et grecques, se familiarisée avec les manuscrits d'origine, les fondements d'autres dénominations: grigorianisme, catholicisme, lutérité.
Le début de la guerre de Crimée a arrêté les activités de la mission russe à Jérusalem. En 1853, ses participants ont été rappellés à la Russie. En 1855, le père Fefan était dédié à Archimandrite et il a de nouveau commencé à enseigner à l'Académie sacrée à Saint-Pétersbourg. Déjà après quelques mois, le théologien a été transféré au poste de recteur du séminaire d'Olonetsk. Le moine a été dirigé par une institution éducative et des travaux de construction supervisés sur sa reconstruction.
En 1856, le père Feofan s'est rendu à Constantinople pour répondre aux responsabilités du recteur de l'Église d'ambassade de Russie. Un an plus tard, la conquête de respect et de localisation, formé et sage théologien est revenu en Russie, où il a pris le poste de recteur de l'Académie spirituelle de Saint-Pétersbourg. En parallèle, il a participé à la publication du magazine appelé "Christian Lecture".
En 1859, Archimandrite a été transférée à San Bishop Tambov et Shathatsk. Dans ses diocèses, des établissements d'enseignement et des écoles sont apparus. Étui éducatif Père Feofan n'a laissé aucun des lieux de son ministère. Mais de plus en plus souvent, il se demanda de la vie privée et des hommes.
En 1863, Bishop a été transféré au département de la ville de Vladimir-on-Klyazme, où il a également fondé l'édition diocésaine et cherchait à augmenter le nombre d'écoles et d'écoles. Au fil du temps, le service a cessé d'apporter sa satisfaction au père Fefan et il s'est tourné vers le synode avec une demande d'attribution d'affaires.
À la demande du moine, il a été prescrit par l'abbé du désert de Koshensky. Alors a commencé la porte du clergé. Il avait rarement des invités et des visiteurs. Dans les cellules, le moine a organisé l'église de la maison où il a servi la liturgie divine. Feofan La Rejuple a passé ses journées dans des prières, et a également mené des travaux théologiques, répondant aux lettres de personnes qui l'ièrent de l'aide, des conseils et des instructions.
Vie privée
La vie privée du père Feofan était aussi vaguement, combien et activités au profit de l'Église russe. L'orientation sur les principes de l'ascèse dans tout le contenu suggéré à petit. En plus des œuvres scientifiques et littéraires, le moine s'est engagé dans le travail manuel.
Loisirs Il était Kotal derrière la menuiserie ou les tours, en métis en bois. Dans les journées de logement marchaient à l'extérieur. La nature admirait le clergé. En elle, il a vu la couronne de la création. À la disposition du père Fefan était un télescope, dans lequel les théologiens ont regardé Luminais céleste. Feofan La réapparition a également écrit des icônes et cousu des vêtements seulement.
Les postes élevés et San n'ont pas affecté l'attitude du père de Faofan à d'autres. Il était démocratique et n'a pas admis aux paroles et aux déclarations d'extra. Un homme gardé de manière adéquate, mais pas arrogant. Les subordonnés ont fait confiance au moine et respectés pour la délicatesse, la noblesse et la sagesse.
Décès
Feofan La Navitnik est décédée dans le monastère en 1894. Il a reçu une douleur et une gêne maladies cardiovasculaires, rhumatisme et névralgie. La cataracte progressive a conduit au fait qu'en 1888, le clergé est aveugle sur l'œil droit. La cause de la mort était la vieillesse et les maladies d'accompagnement.
Le journal du moine est passé le 11 janvier. Un grand nombre de personnes sont venues au revoir au père Feofan. L'inhumation du clergé était dans la cathédrale de Kazan du désert du dimanche.
Les reliques de Feofan Les Navdapa ont été transférées et sont aujourd'hui stockées dans le temple de Saint-Serge de Radonezh, où l'akathist est lu en l'honneur du défunt. Vous pouvez vous familiariser avec la photo du prêtre grâce aux technologies modernes de tout utilisateur Internet.
Bibliographie
- 1859 - Collection de sermons "La Parole d'Archimandrite Feofan"
- 1861 - "mots à la pacifique Tambov"
- 1868 -1869 - Livre de cours "Path to Salvation"
- 1887 - "Pensées pour chaque jour de l'année"
- 1891 - Moralisation chrétienne inscription "
- 1891 - "Psaume cent dix-huitième, interprété par l'évêque de Fauofan"
- 1892 - "Lettres à diverses personnes sur divers sujets de foi et de vie"
- 1898 - "Lettres de la vie chrétienne"
- "Portes de repentance. Mots et sermon "
- "Maladie et mort"
- "Passions de combat"