Биографија
Учитељ Руске православне цркве, Феофане, опоравак је 1988. године канонизован за дубоку веру, љубав према Богу и искреној побожности. Свештеник је радио на духовном надморској висини људи у име спасења православних душа.Детињство и омладина
Име преноса Феофана одбацивања у свету - Георги Говоров. Дечак је рођен 10. јануара 1815. године у провинцији Ориол. Његов отац, православни свештеник Васили Говоров, служио је у цркви Владимира. Татиана-ова мајка Тамезов дошла је из свештенике породице.
Да би предвидио каква би била биографија њиховог детета, било је лако. Родитељи су донели Син, уводећи Еванђеље, дали упутства у складу са запошљавањем, испричане о важности људског духовног живота. Из младог доба, дечак је учествовао у православним обредима, служећи у олтару храма, где је његов отац радио.
1823. године Георги је дат духовној школи. Дечак је показао ревност и интересовање за знање. Након 6 година, успешно је завршио студије и ушао у орјол духовно сјемениште. Волео је да учи и чита књиге. Семинарилац је на властитом захтеву поново прошао образовни курс на филозофији.
Након што је примио благослов лимедног бискуп, Георги Говоров је отишао у Кијев Велику Академију. Јер успешан успех ученика послато је тамо да наставе студије на штету државе.
Са суседним и интересом, младић је савладао нове дисциплине и показао се као креативна природа. Почео је да пише белешке и мале теолошке дела. Георги је волео да се повуче у мирним угловима манастира Кијев-Пецхерск и моли се. Овај период теолога касније је сматрао једним од најпопуларнијих у животу. Уосталом, тада је схватио да ће волети да повеже живот са извршењем монашког дуга.
Служба
Говоров је 1840. године претворио у руководство Академије, са прошлошћу монаха. Церемонија је одржана зими 1841. године под вођством историјског оца Јеремија, ректора образовне установе. Тако је Георги Говоров примио име Феофана у част Светог Исповједника Феофана. Исте године монах је примио Сан иеродикон и већ је био посвећен хијеромони до лета. Академија Кијеве Свештеник је дипломирала на статусу Мастер-а, бранила тезу.
Након учења Божја, именовао је ректора духовне школе Кијев-Сопхиа, где је, поред наставе латиничног језика, проучавао животе и животно право светаца Руске православне цркве. 1842. године отац Феофан постао је инспектор семеништа Новгорода. Тамо је предавао логику и психологију, доносећи свест ученика идеја о потреби за буђењем активности. Према наставнику, сува наука не би требало да доминира у људском животу, без напуштања сајта за екстерије.
1844. године Фаофан је именовао наставника Академије Санкт Петербурга. Свештенство је радио на одељењу моралне и пасторалне теологије, а већ је 1845. године одгајан инспектору образовног институција. Након неког времена теолози су постали припадник руске духовне мисије у Јерусалиму.
Као део групе стигао је у Палестину, а потом до Свете земље. Монах је наставио да проучава француске и грчке језике, упознали су се са оригиналним рукописима, темељима других деноминација: григоријанизам, католицизам, лутеранција.
Почетак кривичног рата зауставио је активности руске мисије у Јерусалиму. 1853. њени учесници су се звали Русији. 1855. године отац Фефан био је посвећен архимандриту и поново је почео да предаје Свето Академију у Санкт Петербургу. Већ након неколико месеци теолог је пребачен на место ректора Олонетског семинара. МОНК је водио образовну институцију и надгледали су грађевински радови на његовој обнови.
1856. године отац Феофан отишао је у Цариград да испуни одговорности ректора Цркве Руске амбасаде. Годину дана касније, освајајући поштовање и локацију, формиран и мудри теолог вратио се у Русију, где је преузео пост ректора Санкт Петербуршког духовне академије. Паралелно је учествовао у часопису Објављивање названо "хришћанско читање".
1859. Архимандрит је пребачен у Сан Бисхоп Тамбов и Схатск. У својим библиоцама су се појавиле образовне институције и школе. Образовни случај Отац Феофан није оставио ниједно од места свог министарства. Али све чешће се питао о приватности и мушкарцима.
1863. Бискуп је пребачен у одељење у граду Владимир-Он-Клиазме, где је основао и Епархија из едиције и настојао да повећа број школа и школа. Временом, услуга је престала да донесе задовољство оцу Фефану, а он се претворио у синод са захтевом да додели послове.
На захтев монаха, прописао га је опат пустиње Косхенски. Тако је започео капију свештеника. Ретко је имао госте и посетиоце. У ћелијама је монах организовао кућу Црква, где је служио божанску литургију. Феофан Рејупле је проводио своје дане у молитвама, а такође је водио теолошки рад, реаговајући на писма људи који му се жали за помоћ, савјет и упутства.
Лични живот
Приватни живот оца Феофана био је нејасно, колико и активности у корист Руске цркве. Оријентација на принципима аскетизма у свим предложеним садржајем малим. Поред научних и књижевних дела, монах је ангажован у ручном раду.
Слободно време је био котал иза столарије или стругове, направљене од дрвених заната. У стамбеним данима су отишли на отвореном. Природа се дивила свештенству. У њој је видео круну стварања. На располагању је оца Фефана телескоп, у којем су теолози посматрали небеске Луминаис. Феофан Рејуппинг је такође написао иконе и сама зашивену одећу.
Високи постови и сан нису утицали на став Фаофановог оца другима. Био је демократски и није признао на изреке и изјаве о додатним. Човек је адекватно држан, али не арогантан. Подређени су поуздани у монаху и поштовали на делиција, племство и мудрост.
Смрт
Феофана Навитник је умрла у манастиру 1894. године. Имао је болове и нелагоде кардиоваскуларне болести, реуматизам и неуралгију. Прогресивни катаракт довео је до чињенице да је свештеник 1888. слеп на десно око. Узрок смрти био је старост и пратеће болести.
Часопис монаха је прошао 11. јануара. Велики број људи дошао је да се опрости за оца Феофана. Сахрањивање свештенства био је у Казану Катедрала у недељној пустињи.
Мошти Феофана Навдапа су пребачени, а данас се чувају у храму Светог Сергија Радонежа, где се акатиста чита у част покојника. Можете се упознати са фотографијом свештеника захваљујући савременим технологијама које можете било који корисник Интернета.
Библиографија
- 1859 - Збирка проповедања "Реч архимандрита феофана"
- 1861. - "Речи у Тамбов Пациан"
- 1868 -1869 - Књига предавања "Пут до спасења"
- 1887. - "Мисли за сваки дан у години"
- 1891 - "Натпис Хришћанска морализација"
- 1891 - "Псалм сто осамнаести, тумачени бискуп Фауофана"
- 1892. - "Писма разним особама о разним субјектима вере и живота"
- 1898. - "Писма хришћанског живота"
- "Врата покајања. Речи и проповијед "
- "Болест и смрт"
- "Борба против страсти"