バイオグラフィー
ロシア正教会の先生、Feofan、リカバリーは1988年に深い信仰、神への愛、そして誠実な信仰のために首都でした。司祭は、正統派の魂の救いの名の中で人々の精神的な標高に働いた。幼年期と若者
世界での拒絶のFeofanの復上の名前 - Georgy Govorov。その少年は1815年1月10日にオリオール州で生まれました。彼の父親、正統派の司祭ヴァジルゴボロフは、Vladimir教会で奉仕しました。 Tatianaの母タメゾフは司祭の家族から来ました。
子供の伝記になることを予測するために、それは簡単でした。両親は福音を導入し、福音書を紹介し、戒めに従って指示を与え、人間の精神的生活の重要性について語った。若い頃から、彼の父親が働いた寺院の祭壇に奉仕している正統派の儀式に参加しました。
1823年、ジョージは霊的学校に与えられました。その少年は知識への興味と興味を示しました。 6年後、彼は彼の研究を首尾よく完了し、Oryol Spiritual Semainalに入った。彼は本を学び、本を読むのが好きでした。彼自身の要求のセミリストは哲学の教育コースを再通過させました。
Tiin Bishopの祝福を受けたGeorgy Govorovはキエフ素晴らしいアカデミーに行きました。議会の費用で彼らの研究を続けるためにそこに送られた生徒の成功の成功のために。
隣接して興味を持って、若い男は新しい分野を習得し、それ自身を創造的な性質として示しました。彼はメモと小さな神学作品を書いたようになりました。ジョージグはキエフ - ペッカーズ修道院の静かな角に引退し、祈りました。神学者のこの期間は後に彼の人生に最も敬虔な最も尊敬の1つを考えました。結局のところ、彼が人生を修道院債務の執行に関連したいことを認識したことでした。
サービス
1840年に、Govorovは、僧侶たちの過去とアカデミーのリーダーシップに向かった。教育機関のレクターであるJeremiahの歴史的な父親のリーダーシップの下で、式典は1841年の冬に開催されました。だからGeorgy Govorovは、聖なるFeophanの告白者を称えてFeofanの名前を受け取りました。同じ年には、MonkはSan Ierodiconeを受け、すでに夏に笑顔に捧げられていました。キエフアカデミーは司祭たちは修士の地位を卒業し、論文を守りました。
Godlovを学んだ後、キエフソフィアの精神的な学校のレクターを任命しました。ここで、ラテン語の教えに加えて、彼はロシア正教会の聖人の生活と人生の義理を学びました。 1842年に、父親FeofanはNovgorod Seminayのインスペクタになりました。そこで彼は論理と心理学を教え、覚醒活動の必要性の考えを考えると生徒の意識をもたらしました。先生によると、呼気サイトを離れることなく、乾燥科学は人間の生活を支配するべきではありません。
1844年に、Faofanはサンクトペテルブルクアカデミーの先生を任命しました。 Clergermanは道徳的および牧畜神学学科で働いていました、そしてすでに1845年に彼は教育機関の検査官に上げられました。しばらくした後、学者たちはエルサレムのロシアの霊的使命のメンバーになりました。
グループの一部として、彼はパレスチナに到着し、それから聖地に到着しました。この僧侶はフランス語とギリシャ語の言語を勉強し続け、元の原稿と知り合いになった、他の宗派の基礎：grigorianism、カトリック主義、Lutherancy。
クリミア軍の始まりは、エルサレムのロシアの使命の活動を止めました。 1853年に、その参加者はロシアに戻った。 1855年に、父親FefanはArchimandriteに捧げられました、そして彼はまたサンクトペテルブルクの神聖なアカデミーに教え始めました。 2,3ヶ月後に、神学者はOlonetsk Seminayのレクターのポストに転送されました。この僧侶は教育機関によって導かれ、その再建に監督された建設工事。
1856年に、父親Feofanは、ロシア大使館教会の学長の責任を果たすためにコンスタンティノールに行きました。 1年後、尊敬と位置を征服し、賢明な神学者がロシアに戻って、彼はサンクトペテルブルクのレクターの演劇を踏み出しました。並行して、彼は「クリスチャン読書」と呼ばれる雑誌出版に参加しました。
1859年に、ArchimandriteはSan Bishop TambovとShatskに移されました。彼の食品では、教育機関や学校が現れました。教育的ケース父親Feofanは、その省の場所のいずれかを残しませんでした。しかし、もっと頻繁に彼はプライバシーと男性について疑問に思いました。
1863年、ビショップはVladimir-on-Klyazmeの市内の部門に移管され、そこで彼はDiocesan Editionを設立し、学校や学校の数を増やそうとしていました。時間が経つにつれて、サービスは父親のFEFANに満足をもたらすことをやめました、そして、彼は状況から割り当てを要求する要求を使ってシーモードを向けました。
僧侶の依頼で、彼はコシェンススカ砂漠のアボットによって処方されました。だから聖職人の門を始めました。彼はめったに訪問者を持っていませんでした。細胞では、僧侶は家の教会を組織し、そこで彼は神の典礼を務めました。 FEOFAN REJUPLEは祈りの中で彼の日を過ごし、またヘルプ、ヒントと指示のために彼に訴える人々の手紙に対応して、神学的作品を導きました。
私生活
Feofanの父親の私生活は漠然としている、ロシア教会の利益のためのどのくらいのものと活動でした。すべての提案された含有量における非繊維状の原理に対する向き科学的および文学作品に加えて、僧侶は肉体的労働に従事しています。
彼は、木製の工芸品で作られた、大工や旋盤の後ろのコタルでした。住居の日には屋外歩きました。自然は聖職者を賞賛しました。彼女では、彼は創造の冠を見ました。父親の処分でFefanは望遠鏡であり、神学者は天国のルミネーナを見ました。 Feofan rejuppingはまたアイコンや縫い付けられた服だけを書いた。
高い投稿とサンは、Faofanの父親の他人への態度に影響を与えませんでした。彼は民主的だったし、特別の言葉や声明を認めなかった。男は十分に保ちましたが、傲慢なことはありません。部下は僧侶を信頼し、繊細さ、貴族、そして知恵のために尊敬されています。
死
Feofan Navitnikは1894年に修道院で亡くなりました。彼は痛みや不快な心血管疾患、リウマチと神経痛を与えられました。漸進的な白内障は、1888年にClergymanが右眼で盲目であるという事実につながりました。死因は老年かつ伴い疾患でした。
1月11日に合格した僧侶のジャーナル。 Feofanの父親にさよならを言うように多数の人々が来ました。聖職者の埋葬は日曜砂漠のカザン大聖堂にありました。
NavdapaのFeofanの遺物が譲渡され、今日、彼らはRadonezhのSt. Sergiusの神殿に保管されています。あなたは現代の技術のおかげで祭司の写真と知り合いになることができますインターネットユーザーはどんなインターネットユーザーもできます。
参考文献
- 1859 - 説教のコレクション「Archimandrite Feofanの言葉」
- 1861 - 「タンボフ熟練者への言葉」
- 1868 -1869 - 講義本「救いへの道」
- 1887年 - 「毎年の毎日の考え」
- 1891 - 「碑文クリスチャンの道徳化」
- 1891年 - 「詩人18百四十四十四半期、ファウファン司教」
- 1892 - 「信仰と人生のさまざまな科目についてのさまざまな人への手紙」
- 1898年 - 「キリスト教生活の手紙」
- 「悔い改めドア。言葉と説教の言葉
- 「病気と死」
- 「情熱の戦い」