የህይወት ታሪክ
የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን, መናግስ, ለአምላክ ፍቅር እና ቅን የሆነ እግዚአብሔርን ለመምሰል ነው. ካህኑ የኦርቶዶክስ ነፍሳት የመዳን ስም በሰዎች መንፈሳዊ ከፍታ ላይ ይሰጠ ነበር.ልጅነት እና ወጣቶች
በአለም ውስጥ የመቃወም ችግር የፈጸመው ስም ስም - Goorgy Goverov. ልጁ የተወለደው ጥር 10 ቀን 1815 በኦርዮል ግዛት ውስጥ ነው. አባቱ የኦርቶዶክስ ቄስ በቫላሚኒር ቤተክርስቲያን ውስጥ ያገለገለው ጎ vovov. ታቲያና እናት ታኖዞቭ የመጣው ከክህነትው ከካህኑ ቤተሰቦች ነው.
የልጃቸው የሕይወት ታሪክ ምን እንደሚሆን ለመተንበይ ቀላል ነበር. ወላጆች ከወንጌል ጋር በማስተዋወቅ ወልድን ያወጡ, በትእዛዙ መሠረት መመሪያዎችን በመስጠት, ስለ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት አስፈላጊነት ተናገሩ. ልጁ ገና ከጎንነቱ ጀምሮ ተሳትፎ ተሳትፎ ተሳትፎ በአባቱ በሚሠራበት የመቅደሱ መሠዊያ ውስጥ በማገልገል ተሳት has ል.
እ.ኤ.አ. በ 1823 ግሬጌ ለንግግሩ ትምህርት ቤት ተሰጥቷል. ልጁ በእውቀት ቅን እና ፍላጎት አሳይቷል. ከ 6 ዓመታት በኋላ ጥናቱን በተሳካ ሁኔታ አጠናቅቆ ወደ ኦርጅ መንፈሳዊ ሴሚናሪ ገባ. መጽሐፍትን መማር እና ማንበብ ይወዳል. ሴሚናሪ ባለሙያው በራሱ ጥያቄ ላይ የሴሚናር ባለሙያው በድምጽ ስፋት ላይ የትምህርት ትምህርቱን እንደገና አል passed ል.
የቲዮ ጳጳስ በረከትን አግኝቷል, Goory Govov ወደ Kiev ታላቅ አካዳሚ ሄደ. ተማሪው ትምህርታቸውን ለመቀጠል ወደዚያ ተልኳል.
በአቅራቢያው እና ከወለድ ጋር ወጣቱ አዳዲስ ስነ-ሥርዓቶችን ያስተካክላል እንዲሁም ራሱን የፈጠራ ተፈጥሮ አሳይቷል. ማስታወሻዎችን እና ትናንሽ ሥነ-መለኮታዊ ሥራዎችን መጻፍ ጀመረ. የኪሳ-onks ቶች ገዳም ገዳም ፀፀትን በፀጥታ ማዕዘኖች ጡረታ መውጣት ይወድቃል. ይህ የስነ-መለኮት ምሁራን ዘመን ከጊዜ በኋላ በሕይወቱ ውስጥ እጅግ በጣም ከሚያስቡ ሰዎች መካከል አንዱ እንደሆነ አስበዋል. ደግሞም, በዚያን ጊዜ ህይወትን አስቀመስያን እዳ አፈፃፀም ጋር ጓደኝነት መመሥረት እንደሚፈልግ ተገንዝቧል.
አገልግሎት
እ.ኤ.አ. በ 1840 ጎ vovov vov vovov ወደ አካዳሚው አመራር ወደ አካዳሚው አመራር ዘወር ብሏል. የትምህርት ተቋም ተመልካች በሆነው በታሪካዊው የኤርሚያስ ታሪክ ውስጥ በታሪካዊ አባት ኤርሚያስ ላይ ባለው በታሪካዊ አባት ኤርሚያስ አባት አመራር ስር ነው. ስለዚህ ጄሎጊ ጎ vovov ለቅዱስ የ Fouthhan ስውርነት ክብር በመስጠት የፌጣናን ስም ተቀበሉ. በዚያው ዓመት መነኩሴ ሳን ኢ-ኢሮድሶን ተቀበለ, ለህሮው እስከ ክረምቱ ድረስ ወስኗል. ካህኑ የኪሊቪ አካዳሚ ከሴሲያ ጋር መከላከል ከጌታው ሁኔታ ተመረቀ.
አምላክ አምላኪውን ካወቁ በኋላ የኪሳ-ሶፊያ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ተመልክቶ, ከላቲን ቋንቋ ትምህርት በተጨማሪ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያንን ቅዱሳን የሆኑትን ህይወት እና ህግ ያጠና ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1842 አባቴ fefan የኖቭጎሮድ ሴሚናሪ ኢንስፔክተር ሆነች. እዚያ የመነሻ እንቅስቃሴ አስፈላጊነት ፍላጎትን ወደ አስፈላጊ ተማሪዎችን ንቁነት ያላቸውን ተማሪዎች ንቁነት ለማሳካት ሎጂክ እና ሥነ ልቦና አስተምሯል. በአስተማሪው መሠረት ደረቅ ሳይንስ የሚያስተላልፉበትን ቦታ ሳይለቁ በሰው ሕይወት ውስጥ መረጋጋት የለበትም.
እ.ኤ.አ. በ 1844 ፋፋውያን የቅዱስ ፒተርስበርግ አካዳሚ አስተማሪ ሾሟል. ቀሳውስት ሥነ ምግባራዊና በአርብቶ አደርር ሥነ-መለኮታዊ ዲፓርትመንት ውስጥ ይሠራል, እናም እ.ኤ.አ. በ 1845 ውስጥ የተጀመረው ወደ ትምህርት ተቋም ተቆጣጣሪ ነው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, የሥነ-መለኮት ምሁራን በኢየሩሳሌም የሚገኙ የሩሲያ መንፈሳዊ ተልእኮ አባል ሆነ.
ከቡድኑ አካል, ወደ ፍልስጤም ደረሰው ከዚያም ወደ ቅድስት ምድር ደረሰ. መነኩሴ ከዋናው የእጅ ጽሑፍ ጽሑፎች, የሌሎች ቤተ እምነቶች መሠረቶች ጋር ተስተካክሏል, ቂላቦሪዝም, ካቶሊካዊነት, ካቶሊካዊነት.
የባለቤት ጦርነት መጀመሪያ በኢየሩሳሌም የሚገኘው የሩሲያ ተልዕኮ እንቅስቃሴ አቁሟል. እ.ኤ.አ. በ 1853 ተሳታፊዎች ተመልሰው ወደ ሩሲያ ተጠርተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1855 የአቢ አባት ለርዕስት ተወስኖ ለርስትርሚድም ተወስኗል, እናም እንደገና ለቅዱስ ፒተርስበርግ ውስጥ የተቀደሰ አካዳሚ ማስተማር ጀመረ. ከአንዳንድ ወራት በኋላ, የሥነ-መለኮት ምሁር ወደ ኦሎኔስክ ሴሚናሪ ተመላሽ ወደ ተመለሰው ተዛውሯል. መነኩሴ በተሰኘው መሠረት የትምህርት ተቋም እና ቁጥጥር በተደረገ የግንባታ ሥራ ይመራ ነበር.
በ 1856 አባቴ frefan የሩሲያ ኤምባሲ ቤተክርስቲያን ተደራሽነት ያላቸውን ሀላፊነቶች ለመወጣት ወደ ዴኒታሊን ሄዶ ነበር. ከአንድ ዓመት በኋላ, አክብሮት እና መገኛ ቦታን ማሸነፍ እና አከባቢን ማሸነፍ እና ብልህ ሥነ-መለኮት ምሁር የቅዱስ ፒተርስበርግ መንፈሳዊ አካዳሚ የመመለሻ መልዕክቶችን ወደ ሩሲያ ተመለሱ. በትይዩ ውስጥ "ክርስቲያናዊ ንባብ" ተብሎ በሚጠራው መጽሔት ውስጥ ተሳትፈዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1859 ቅንት አለቅ ወደ ሳን ኤ hop ስ ቆ hop ስ ታምሶ እና ሳህስክ ተዛወረ. በሀገረጌዎቹ, የትምህርት ተቋማት እና ትምህርት ቤቶች ታዩ. የትምህርት ጉዳይ አባት fefan ማንኛውንም የአገልግሎቱን ቦታ አልተውም. ግን ብዙ እና ብዙ ጊዜ ስለ ግላዊነት እና ወንድ ተገንዝቧል.
እ.ኤ.አ. በ 1863 ኤ his ስ ቆ hop ስ ወደ ቭላዲሚር ከተማ ወደ መምሪያው ተላል was ል, ይህም የሀገረ ስብከት እትም አሳይቷል እናም የት / ቤቶችን እና ትምህርት ቤቶችን ቁጥር ለማሳደግ ፈለገ. ከጊዜ በኋላ አገልግሎቱ ለአባቴ ለፌዳን እርካታ በማምጣት ከዝሙት ጋር ወደ ሲኖዶስ ዞር ብሏል.
በሞንኪው ጥያቄ, በኩሽናስኪ በረሃ ውስጥ በአቡግ ታዘዘ. ስለዚህ የቄሱ በር በር ጀመረ. እንግዶች እና ጎብኝዎች ብዙም አልነበሩም. ሴሎች ውስጥ መነኩሴ የቤት ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያንን አደራጅቷል, እናም መለኮታዊ ብልፅት ሠራ. ድጋሚው እንደገና በጸሎቶች ያሳለፈ ሲሆን እንዲሁም ሥነ-መለኮታዊ ስራን በመምሰሉ, ለእርዳታ, ጠቃሚ ምክሮች እና መመሪያዎች እንዲሰጡ የሚመለከቱት ሥነ-መለኮታዊ ሥራዎችን ምላሽ በመስጠት.
የግል ሕይወት
የአባት ሙሽማን የግል ሕይወት የግል ሕይወት በጣም የተጋለጡ ሲሆን ለሩሲያ ቤተክርስቲያን ምን ያህል እና ተግባራት በጣም የተጋለጡ ናቸው. በሁሉም በተጠቆሙ ይዘቶች ውስጥ በሚቆዩበት የሁሉም ነገር መርሆዎች ላይ ያለው አቀማመጥ. ከሳይንሳዊ እና ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች በተጨማሪ መነኩሴ በእጅ የጉልበት ሥራ ውስጥ ተሰማርቷል.
መዝናኛ ከእንጨት በተሠሩ የእጅ ሥራዎች ከተሠራ አናጢዎች ወይም ከሌይቶች በስተጀርባ ቀዳዳ ነበር. በመኖሪያው ዘመን ከቤት ውጭ ሄዱ. ተፈጥሮ ቀሳውስት ያደንቃል. በእሷ ውስጥ የፍጥረትን አክሊል አየ. የአባቴ ፉማን በሚሰጡት ሁኔታ የሥነ-መለኮት ምሁራን ሰማያዊ ሉማስ የተመለከቱበት ቴሌስኮፕ ነበር. እንደገና ማደስ እንዲሁ አዶዎችን ጽ wrote ል እናም ልብሶችን ብቻውን ተቀመጠ.
ከፍተኛ ልጥፎች እና ሳን የፋጥን አባት አመለካከት ለሌሎች አልነበሩም. እሱ ዴሞክራሲያዊ ነበር እናም ለተጨማሪ መረጃዎች እና መግለጫዎች አላገዘዘም. ሰው በበቂ ሁኔታ የተያዘ ሰው ሳይሆን ትዕቢተኛ አይደለም. የበታች ጎኖች መነኮሳትን አመኑ እና ጣፋጩን, መምረጥን እና ጥበብን አክብሩ.
ሞት
FAVAFAN MAVTitnik በ 1894 በገዳሙ ውስጥ ሞተ. እሱ ህመም እና የመረበሽ የልብና የደም ቧንቧ በሽታ ተሰምቶት ነበር, ሩመርዝም እና ኔሊካልቪያ. በ 1888 ቀሳውስት በቀኝ ዐይን ላይ ዕውር መሆኑን ወደ እውነታው የመሄድ ችሎት መሻሻል. የሞት መንስኤ የድሮው እና ተጓዳኝ በሽታ ነበር.
መጽሔቱ ጃንዋሪ 11 ቀን ተሻገረ. ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ለአባቴ ለአባትህ ደህና መጡ. የቀሳውስቱ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በእናት እሁድ በረሃ ካዛን ካስታን ውስጥ ነበር.
FAFFAIN EAVDAPA ተላልፈዋል, እናም አቶ አኪስ ለሟቹ ክብር በሚነበብበት የሮጎን ሰርግስ ቤተ መቅደስ ውስጥ ተከማችተዋል. ለዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ምስጋናቸውን ከካህኑ ፎቶግራፍ ጋር መታወቅ ይችላሉ.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1859 - የስብሰባዎች አሰባሰብ "የአርቢት and ርስት ፉድማን ቃል"
- 1861 - "ለታምሃቭ ግኝት ቃላት
- 1868 -1869 - የመማሪያ መጽሐፍ "ለመዳን መንገድ"
- 1887 - "ለአመቱ ሁሉ ሀሳቦች"
- 1891 - "የክርስትና ሥነ ምግባር"
- 1891 - "መዝሙር አንድ መቶ አሥራ ስምንተኛው አሥራ ስምንተኛ, ከፋፋውያን ጳጳስ ተተርጉሟል"
- 1892 - "ለተለያዩ የእምነት ትምህርቶች እና ስለ ሕይወት ተገ subjects ዎች ደብዳቤዎች"
- 1898 - "የክርስትና ሕይወት ደብዳቤዎች"
- "ንስሐ የገቡ ሮች. ቃላት እና ስብከት "
- "በሽታ እና ሞት"
- "ምኞቶች"