سيرة شخصية
مدرس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فوفان، كان الانتعاش في عام 1988 لإيمان عميق، حب الله والتقوى الصادقين. عمل الكاهن على الارتفاع الروحي للشعب باسم خلاص النفوس الأرثوذكسية.الطفولة والشباب
اسم rejupping foefan من الرفض في العالم - جورجورج جوفوروف. ولد الصبي في 10 يناير 1815 في محافظة أوريول. والده، الكاهن الأرثوذكسي في فاسيلي جوفوروف، يقدم في كنيسة فلاديمير. جاءت الأم تامزوف في تاتيانا من الأسرة الكهنوتية.
للتنبؤ بما سيكون سيرة طفلهن، كان الأمر سهلا. نشأ الآباء الابن، حيث قدم الإنجيل، والتعليمات وفقا للوظائف، أخبرت عن أهمية الحياة الروحية البشرية. من العصر الصغير، شارك الصبي في الطقوس الأرثوذكسية، ويخدم في مذبح المعبد، حيث عمل والده.
في عام 1823، تم إعطاء جورجي للمدرسة الروحية. أظهر الصبي الحماس والاهتمام بالمعرفة. بعد 6 سنوات، أكمل دراسته بنجاح ودخلت مدرسة أوريول الروحية. كان يحب أن يتعلم وقراءة الكتب. أعد الندوة بناء على طلبه الخاص بالطبع التعليمي على الفلسفة.
بعد أن استقبلت نعمة أسقف القصدير، ذهب جورجورج جوفوروف إلى أكاديمية كييف الكبرى. بالنسبة للنجاح الناجح للتلمي إلى هناك لمواصلة دراستهم على حساب الدولة.
مع المجاورة والفائدة، أتقن الشاب تخصصات جديدة وأظهر نفسه كطبيعة إبداعية. بدأ في كتابة الملاحظات والأعمال اللاهوتية الصغيرة. أحب جورجي التقاعد في الزوايا الهادئة لدير كييف بيكسبيرسك والصلاة. في وقت لاحق من هذه الفترة من اللاهوتيين في وقت لاحق أحد أكثر التبجيل في حياته. بعد كل شيء، كان الأمر كذلك أدرك أنه يود أن يربط الحياة مع إعدام الديون الرهبانية.
خدمة
في عام 1840، تحولت حكومة الحكومة إلى قيادة الأكاديمية، مع ماضي الرهبان. احتجز الحفل في فصل الشتاء عام 1841 تحت قيادة الأب التاريخي لريمياء، رئيسة المعهد التعليمي. تلقى جورجي جورجوروف اسم فوفان على شرف اعتباك فوفان المقدس. في نفس العام، تلقى الراهب سان إيروديسون وتم تخصيصه بالفعل لهيرومونا إلى الصيف. أكاديمية كييف تخرج الكاهن من وضع الماجستير، والدفاع عن الأطروحة.
بعد تعلم غودلوف، عين رئيسة مدرسة كييف صوفيا الروحية، حيث، بالإضافة إلى تدريس اللغة اللاتينية، درس حياة وحياة القديسين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في عام 1842، أصبح الأب فوفر مفتشا في مدرسة نوفغورود. هناك قام بتدريس المنطق وعلم النفس، مما أدى إلى وعي التلاميذ فكرة الحاجة إلى نشاط الصحوة. وفقا للمعلم، يجب ألا يسيطر علوم الجافة على حياة الإنسان، دون مغادرة موقع المرحض.
في عام 1844، عين Faofan مدرسا لأكاديمية سانت بطرسبرغ. عمل رجل الدين في قسم اللاهوت الأخلاقي والرعوي، وقد تم بالفعل رفع عام 1845 إلى مفتش مؤسسة تعليمية. بعد بعض الوقت، أصبح اللاهوتيين عضوا في البعثة الروحية الروسية في القدس.
كجزء من المجموعة، وصل إلى فلسطين، ثم إلى الأرض المقدسة. استمر الراهب في دراسة اللغات الفرنسية واليونانية، تعرف على المخطوطات الأصلية، أسس الطوائف الأخرى: Grigorianism، الكاثوليكية، LUTHERANCY.
أوقفت بداية حرب القرم أنشطة البعثة الروسية في القدس. في عام 1853، تم استدعاء المشاركين في روسيا. في عام 1855، كان الأب ففان مكرس لأرخميمندوريت، وبدأ مرة أخرى في تعليم الأكاديمية المقدسة في سانت بطرسبرغ. بالفعل بعد شهرين، تم نقل اللاهوتي إلى منصب رئيس مدرسة أولونيتسك. قاد الراهب من قبل مؤسسة تعليمية وعمل بناء تحت إشراف على إعادة إعمارها.
في عام 1856، ذهب الأب فوفران إلى القسطنطينية للوفاء بمسؤوليات رئيس جامعة السفارة الروسية. بعد مرور عام، احترم الاحترام والموقع، الذي تم تشكيله وحكيمته، عاد إلى روسيا، حيث أخذ منصب رئيس الجامعة في أكاديمية سانت بطرسبرغ الروحية. بالتوازي، شارك في مجلة النشر المسمى "القراءة المسيحية".
في عام 1859، تم نقل Archimandrite إلى San Bishop Tambov و Shatsk. في أبرصته، ظهرت المؤسسات التعليمية والمدارس. القضية التعليمية الأب فوفر لم تترك أي من أماكن وزارته. ولكن أكثر وأكثر في كثير من الأحيان تساءل عن الخصوصية والذكور.
في عام 1863، تم نقل الأسقف إلى الإدارة في مدينة فلاديمير أون كيليازم، حيث أسس أيضا طبعة أبرشية وسعى إلى زيادة عدد المدارس والمدارس. بمرور الوقت، توقفت الخدمة عن تحقيق الرضا عن الأب ففان، وارقط إلى السينودس بطلب لتعيين الشؤون.
بناء على طلب الراهب، وصفه أبوت صحراء كوشينسكي. لذلك بدأت بوابة رجل الدين. نادرا ما كان لديهم ضيوف وزوار. في الخلايا، نظمت الراهب كنيسة المنزل، حيث خدم الجثث الإلهي. Feofan قضى Rejuple أيامه في الصلوات، وكذلك أدى العمل اللاهوتي، والرد على رسائل الأشخاص الذين يرأسونه للحصول على المساعدة والنصائح والتعليمات.
الحياة الشخصية
كانت الحياة الخاصة للأب فوفان غامضة، كم وأنشطة لصالح الكنيسة الروسية. الاتجاه على مبادئ الزهد في جميع المحتويات المقترحة إلى الصغيرة. بالإضافة إلى الأعمال العلمية والأدبية، يشارك الراهب في العمل اليدوي.
أوقات الفراغ كان كوتال خلف النجارة أو المخارط، مصنوعة من الحرف الخشبية. في أيام المسكن سار في الهواء الطلق. تعجب الطبيعة رجال الدين. فيها، رأى تاج الخلق. تحت تصرف الأب ففقان كان تلسكوبا، حيث شاهد اللاهوتيون Luminais السماوي. Feofan كتب Rejupping أيضا الرموز والملابس الخاطية وحدها.
ولم تؤثر المناصب العالية وسان على موقف والد فوفان للآخرين. كان ديمقراطيا ولم يعترف بأقوال وأصاصات إضافية. احتفظ رجل بشكل كاف، ولكن ليس متعجرفا. تثق المرؤوس في الراهب والمحترم من أجل الحساسية والنبلاء والحكمة.
الموت
فوفان توفي نافيتنيك في الدير عام 1894. أعطيت الألم والأمراض القلب والأوعية الدموية الانزعاج، والروماتيزم والأعلى. أدى إعتام عدسة العين التدريجية إلى حقيقة أنه في عام 1888 رجل الدين أعمى على العين اليمنى. كان سبب الوفاة هو الشيخوخة والأمراض المرفقة.
مرت مجلة الراهب في 11 يناير. جاء عدد كبير من الناس ليقول وداعا إلى الأب فوفر. كان دفن رجال الدين في كاتدرائية كازان في صحراء الأحد.
تم تحويل آثار فوفان إلى نافدابا، واليوم يتم تخزينها في معبد القديس سيرجيوس من Radonezh، حيث يقرأ Akathist على شرف المتوفى. يمكنك التعرف على صورة الكاهن بفضل التقنيات الحديثة يمكن لأي مستخدم على الإنترنت.
فهرس
- 1859 - مجموعة من خطب "كلمة archimandrite feofan"
- 1861 - "كلمات إلى Tambov Pacial"
- 1868 -1869 - كتاب محاضرات "طريق للخلاص"
- 1887 - "أفكار لكل يوم من أيام السنة"
- 1891 - "نقش أخلاقي مسيحي"
- 1891 - "مزمور مائة من الثامن عشر، تفسرها أسقف فوهن"
- 1892 - "رسائل إلى مختلف الأشخاص حول مختلف مواضيع الإيمان والحياة"
- 1898 - "خطابات الحياة المسيحية"
- "أبواب التوبة. الكلمات والعظة "
- "المرض والموت"
- "مكافحة العواطف"