Biografy
Learmaster fan 'e Russyske Ortodokse Tsjerke, Feofan, it herstel waard yn 1988 kanonisearre yn 1988 foar in djip fertrouwen, leafde foar God en oprjocht frommens. De pryster wurke oan 'e geastlike hichte fan' e minsken yn 'e namme fan heil fan Ortodokse sielen.Bernetiid en jeugd
De namme fan it opnij fan Feefan fan Feefan of the Rections In The World - Georgy Govorov. De jonge waard berne op 10 jannewaris 1815 yn 'e provinsje Oryol. Syn heit, ortodoksepriester Vasily Govorov, tsjinne yn 'e Vladimir-tsjerke. Tatiana's mem Tamezov kaam fan 'e prysterlike famylje.
Om te foarsizzen wat soe de biografy wêze fan har bern, it wie maklik. Alders brochten de Soan op, yntrodusearje it Evangeelje, joech ynstruksjes yn oerienstimming mei de geboaden, ferteld oer it belang fan minsklik geastlik. Fan 'e jonge leeftyd die de jonge, die de jonge oan ortodokse riten, tsjinje yn it alter fan' e timpel, wêr't syn heit wurke.
Yn 1823 waard Georgy jûn oan 'e geastlike skoalle. De jonge toande ivige en ynteresse yn kennis. Nei 6 jier foltôge hy syn stúdzje mei súkses en kaam yn 'e Eryol Spiritual Seminary. Hy mocht graach boeken leare en lêze. De seminarist op syn eigen oanfraach trochstjoere de edukative kursus op filosofy.
Nei't se de segen fan 'e tin biskop hawwe krigen, gie Georgy Govorov nei de Kiev Great Academy. Foar it suksesfolle súkses fan 'e learling stjoerd dêr om har stúdzje te gean op' e útjefte fan 'e steat.
Mei it neistlizzende en ynteresse behearde de jonge man nije dissiplines en liet him sjen as in kreative aard. Hy begon notysjes en lytse teologyske wurken te skriuwen. Georgy hâlde fan pensjoen yn 'e stille hoeken fan it Kiev-Pechersk-kleaster en bidden. Dizze perioade fan teologen beskôgen letter ien fan 'e meast earbiedich yn syn libben. Nei alles wie it doe dat hy besefte dat hy it libben soe moatte assosjearje mei de útfiering fan Monastic-skuld.
Tsjinst
Yn 1840 draaide Govorov nei it lieding fan 'e Akademy, mei it ferline fan' e Monks. De seremoanje waard hâlden yn 'e winter fan 1841 ûnder it lieding fan' e histoaryske heit fan Jeremia, de Rektor fan 'e ûnderwiiskynsynstelling. Doe krige Georgy Govorov de namme fan Feofan ta eare fan 'e Hillige Feopferbreed. Yn datselde jier krige de Monk San Ierodicone en waard al wijd oan Hieromona nei de simmer. De Kiev Akademy De pryster studearre ôf fan 'e status fan' e master, de proefskrift ferdigenet.
Nei it learen fan 'e Godlov, beneamd ta de Riev-Sophia Spirituele School, wêr, njonken it learen fan' e Latynske taal studearre hy it libben en libbenswet fan 'e hilligen fan' e Russyske Ortodokse Tsjerke. Yn 1842 waard heit Feofan in ynspekteur fan it Novgorod Seminary. Dêr learde hy logika en psychology, bringt nei it bewustwêzen fan learlingen it idee fan 'e needsaak foar in wekker aktiviteit. Neffens de learaar moat droege wittenskip net dominearje, sûnder de eksplisearjende side te ferlitten.
Yn 1844 beneamda Faofan in learaar oan 'e learaar fan' e Sint-Petersburch Akademy. De geastliker wurke oan 'e ôfdieling Morele en Pastorale Teology, en al yn 1845 waard hy grutbrocht nei in opliedingsynspekteur. Nei in skoft waard teologen lid fan 'e Russyske geastlike missy yn Jeruzalem.
As diel fan 'e groep kaam hy yn Palestina, en dan nei it Hillige lân. De Muonts bleau Frânsk en Grykske talen te studearjen, krige kunde mei de orizjinele manuskripten, de fûneminten fan oare denominaasjes: Grigorysk, Katolisisme, Lutherys.
It begjin fan 'e Krim-oarloch stoppe de aktiviteiten fan' e Russyske missy yn Jeruzalem. Yn 1853 waarden har dielnimmers weromroppen nei Ruslân. Yn 1855 waard heit Fefan wijd oan Archimandrite, en hy begon wer de hillige akademy te learen yn Sint-Petersburch. Het al nei in pear moanne waard de teolooch oerbrocht nei de post fan 'e Rektor fan it Olonetsk Seminary. De muonts waard laat troch in edukative ynstelling en tafersjochbankwurk op syn rekonstruksje.
Yn 1856 gie heit Feofan nei Konstantinople om de ferantwurdlikheden te ferfoljen fan 'e RECORT fan' e Russyske ambassadeystustjer. In jier letter feroveret respekt en lokaasje, foarme en wize teolooch werom nei Ruslân, wêr't hy de post fan 'e Rektor naam fan' e Sint-Petersburch Pired Academy. Yn parallel die hy mei oan it tydskrift publisearjen mei de namme "Christian Reading".
Yn 1859 waard Archimandrite oerbrocht nei San Bishop Tambov en Shatsk. Yn syn bisdomjes ferskynden edukative ynstellingen en skoallen en skoallen. Underwiis saak heit Feefan hat gjin fan 'e plakken fan syn ministearje efterlitten. Mar mear en faker frege hy frege him oer privacy en manlik.
Yn 1863 waard biskop oerbrocht nei de ôfdieling yn 'e stêd Vladimir-on-klyazme, wêr't hy ek stifte de bisdom edysje en besocht it oantal skoallen en skoallen te ferheegjen. Yn 'e rin fan' e tiid is de tsjinst ophâlden tefreden om tefredenheid te bringen nei heit Fefan, en hy kearde him nei de synoade mei in fersyk om te tawize fan saken.
Op fersyk fan 'e Monnus waard hy foarskreaun troch de abt fan' e Koshensky woastyn. Dat begon de poarte fan 'e geastliken. Hy hie selden gasten en besikers. Yn 'e sellen organisearre de Monk de hûssjerke, wêr't hy godlike liturgy tsjinne. Feefan de rejuple hat syn dagen yn gebeden trochbrocht, en hawwe ek laat teologyske wurk, reagearje op brieven fan minsken dy't him oansprekke foar help, tips en ynstruksjes.
Persoanlik libben
It priveelibben fan heit Feefan wie sa vaag, hoefolle en aktiviteiten foar it foardiel fan 'e Russyske tsjerke. De oriïntaasje op 'e prinsipes fan asketisme yn alle suggereare ynhâld nei lyts. Njonken wittenskiplike en literêre wurken, dwaande de Monk mei hânmjittich arbeid.
Frije tiid wie hy kotal efter timmerwurk of draaibanken, makke fan houten ambachten. Yn 'e wenningen rûnen bûten. De natuer bewearde de geastliken. Yn har seach hy de kroan fan 'e skepping. By de ôffieren fan heit Fornan wie in teleskoop, wêryn de teologen himelske luminais seagen. Feofan de opnij opnij skreau ek byldkaikes en naaide klean allinich.
Hege berjochten en San hawwe gjin ynfloed op de hâlding fan 'e heit fan Fafan's Heit. Hy wie demokratysk en joech net ta oan 'e spreuken en útspraken fan ekstra. In man bleau net genôch, mar net arrogant. Underwerp fertroude de muonts en respekteare foar delikatesse, adel en wiisheid.
Dea
Feofan de Navitnik ferstoar yn it kleaster yn 1894. Hy krige pine en ongemakkaartsavenkulêre sykten, rheumatisme en neuralgie. De progressive katarakt late ta it feit dat yn 1888 de geastliken blyn is op it rjochter each. De oarsaak fan 'e dea wie de âlderdom en begeliedende sykten.
It tydskrift fan 'e Monk gie 11 jannewaris troch. In grut oantal minsken kamen om ôfskied te nimmen fan heit Feofan. It begraven fan 'e geastliken wie yn' e Kazan-katedraal fan 'e sneinstoatster.
De reliken fan Feefan de Navdapa waarden oerdroegen, en hjoed wurde se opslein yn 'e timpel fan Sint Sergius fan Radonezh, wêr't de akathist wurdt lêzen yn eare fan' e ferstoar. Jo kinne kunde komme mei de foto fan 'e pryster fan' e pryster oan moderne technologyen kinne elke ynternetbrûker.
Bibliografy
- 1859 - Samling fan Sermons "It Wurd fan Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Wurden nei de Tambov-pacial"
- 1868 -1869 - lêzingsboek "Paad nei heil"
- 1887 - "gedachten foar elke dei fan it jier"
- 1891 - "Ynskripsje Christian Moralisaasje"
- 1891 - "PSALM Hûndert achttjinde, ynterpretearre troch de biskop fan Fauofan"
- 1892 - "Brieven oan ferskate persoanen oer ferskate ûnderwerpen fan it leauwe en it libben"
- 1898 - "Brieven fan Christian Life"
- 'Karren opnij berou. Wurden en preek "
- "Sykte en dea"
- "Fjochtsje passys"