ഫിഫോയിസർ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോകൾ, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം, പുസ്തകങ്ങൾ, മരണകാരണം

ജീവചരിത്രം

ഫിയോഫാൻ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ഗുരു, 1988 ൽ അഗാധമായ വിശ്വാസത്തിനായി വീണ്ടെടുക്കൽ കാനോനൈസ് ചെയ്തു, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഭക്തിയും. യാഥാസ്ഥിതിക ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയുടെ പേരിൽ പുരോഹിതൻ ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉന്നതത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

ലോകത്തിലെ തിരസ്കരണത്തിന്റെ ഫൊഫാൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പേര് - ജോർജി ഗോവറോവ്. 1815 ജനുവരി 10 ന് ഒറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലാണ് ആ കുട്ടി ജനിച്ചത്. പിതാവ് ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതനായ ഗോവറോവ് വ്ലാഡിമിർ പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ടാറ്റിയാനയുടെ മാതൃ തമേസോവ് പുരോഹിത കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

അവരുടെ കുട്ടിയുടെ ജീവചരിത്രം എന്തായിരിക്കും എന്ന് പ്രവചിക്കാൻ, അത് എളുപ്പമായിരുന്നു. സുവിശേഷത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് മാതാപിതാക്കൾ പുത്രന്മാരെ വളർത്തി, കൽപ്പനകൾക്ക് അനുസൃതമായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി, മനുഷ്യ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ചെറുപ്പത്തിൽ നിന്ന്, ആൺകുട്ടി ഓർത്തഡോക്സ് ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, അച്ഛൻ പ്രവർത്തിച്ച ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ബലിപീഠത്തിൽ വർത്തിക്കുന്നു.

1823-ൽ ജോറുവിക്ക് ആത്മീയ സ്കൂളിന് നൽകി. ആൺകുട്ടി അറിവിൽ തീക്ഷ്ണതയും താൽപ്പര്യവും കാണിച്ചു. 6 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം പഠനം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി ഒറിയോൾ ആത്മീയ സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ബുക്കുകൾ പഠിക്കാനും വായിക്കാനും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്വന്തം അഭ്യർത്ഥനയിലെ സെമിനാരിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ കോഴ്സ് വീണ്ടും കൈമാറി.

ടിൻ ബിഷപ്പിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ജോറുടെ ഗോവറോവ് കിയെവ് ഗ്രാൻ അക്കാദമിയിലേക്ക് പോയി. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വിജയകരമായ വിജയം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചെലവിൽ പഠനം തുടരാൻ അവിടെ അയച്ചു.

തൊട്ടടുത്തതും പലിശയുമുള്ള യുവാവ് പുതിയ വിഷയങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുകയും സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവമായി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം കുറിപ്പുകളും ചെറിയ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളും എഴുതാൻ തുടങ്ങി. കിയെവ്-പെച്ചർസ്കോണിന്റെ ശാന്തമായ കോണുകളിൽ വിരമിക്കാൻ ജോർജി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഈ കാലഘട്ടം പിന്നീട് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ഭക്തനായ ഒരാളെ പരിഗണിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ ജീവിതത്തെ സന്യാസവിറ്റടി നിർത്തലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

സേവനം

1840 ൽ, ഗോവറോവ് അക്കാദമിയുടെ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. 1841 ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെ റെക്ടർ യിരെമ്യാവിന്റെ ചരിത്രപരമായ പിതാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ചടങ്ങ് നടന്നത്. അതിനാൽ ഹൊറി ജിയോഫാൻ കുമ്പസാരസറിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജോൗസന്റെ പേര് ജോർജി ഗോവോറോവിന് ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ സന്യാസി സാൻ ഐറോഡിക്കോൺ ലഭിച്ചു, ഇതിനകം തന്നെ ഹൈറോമോണയ്ക്കായി വേനൽക്കാലം സമർപ്പിച്ചു. കിയെവ് അക്കാദമി യജമാനന്റെ പദവിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തീസിസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.

ഗോഡ്ലോവ് പഠിച്ച ശേഷം, കിയെവ്-സോഫിയ ആത്മീയ സ്കൂൾ നിയമിച്ചു, അവിടെ ലാറ്റിൻ ഭാഷ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുപുറമെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതപഥവും അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. 1842-ൽ പിതാവ് ഫിയോഫാൻ നോവ്ഗൊറോഡ് സെമിനാരിയുടെ ഇൻസ്പെക്ടറായി. അവിടെ അദ്ദേഹം യുക്തിയും മന psych ശാസ്ത്രവും പഠിപ്പിച്ചു, ഒരു ഉണതനിംഗ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പ്രരേജ്റേറ്ററി സൈറ്റ് അവശേഷിക്കാതെ വേണ്ട ശാസ്ത്രം മാനുഷിക ജീവിതത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തരുത്.

1844 ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമിയുടെ ഒരു അധ്യാപകനെ ബഫാൻ നിയമിച്ചു. പുരോഹിതൻ ധാർമ്മിക, ഇടയശ്ചിയാകാഹുലട വകുപ്പിൽ ജോലി ചെയ്തു, ഇതിനകം 1845 ൽ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപന ഇൻസ്പെക്ടറിലേക്ക് ഉയർത്തി. കുറച്ചു കാലത്തിനുശേഷം, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ജറുസലേമിലെ റഷ്യൻ ആത്മീയ ദൗത്യത്തിൽ അംഗമായി.

ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമായി, അവൻ പലസ്തീനിലും പിന്നീട് പുണ്യഭൂമിയിലേക്കും എത്തി. മെങ്കോങ്ക് ഫ്രഞ്ച്, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളെ പഠിക്കുന്നത് തുടർന്നു, യഥാർത്ഥ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളെ പരിചയപ്പെട്ടു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ അടിത്തറ: ഗ്രിഗോറിയാനിസം, കത്തോലിക്കാ, ലൂഥച്ചർസി.

ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആരംഭം ജറുസലേമിലെ റഷ്യൻ മിഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തി. 1853-ൽ പങ്കെടുത്തവരെ വീണ്ടും റഷ്യയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു. 1855-ൽ പിതാവ് ഫെഫാൻ ആർക്കിമന്ദ്രൈറ്റിനായി സമർപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം വീണ്ടും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ വിശുദ്ധ അക്കാദമിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒലോനറ്റ്സ്ക് സെമിനാരിയുടെ റെക്ടറിന് സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റി. സന്യാസിയെ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ് നയിച്ചത്, അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ മേൽനോട്ട നിർമാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി.

1856-ൽ, റഷ്യൻ എംബസി സഭയുടെ റെക്ടറുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി അച്ഛൻ ഫിയോഫാൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് പോയി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ആദരവും സ്ഥലവും കീഴടക്കുക, രൂപീകരിച്ച് തിരിച്ചുള്ള ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ആത്മീയ അക്കാദമിയുടെ റെക്ടറായ പോസ്റ്റ് സ്വീകരിച്ചു. സമാന്തരമായി, "ക്രിസ്ത്യൻ വായന" എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.

1859 ൽ ആർക്കിമണ്ഠ്രീതി സാൻ ബിഷപ്പ് ടാംബോവിലേക്കും ഷറ്റുകൾക്കും കൈമാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപതകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും സ്കൂളുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിദ്യാഭ്യാസ കേസ്, അച്ഛൻ ഫെഫോഫാൻ തന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ സ്ഥലങ്ങളൊന്നും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. എന്നാൽ കൂടുതൽ തവണ സ്വകാര്യതയെയും പുരുഷനെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.

1863 ൽ വ്ളാഡിമിർ-ഓൺ-ക്ലാസ്മി നഗരത്തിൽ ഡിസോപ്പിന് കൈമാറി. അവിടെ ഡിയോസെസൻ പതിപ്പ് സ്ഥാപിച്ച് സ്കൂളുകളുടെയും സ്കൂളുകളുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കാലക്രമേണ, പിതാവ് ഫെഫാനിൽ സംതൃപ്തി നൽകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, അതവണ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നിയോഗിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ അദ്ദേഹം സിനഡിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

സന്യാസിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ കോഷെൻസ്കി മരുഭൂമിയിലെ അബോട്ട് നിർദ്ദേശിച്ചു. അതിനാൽ പുരോഹിതന്റെ കവാടം ആരംഭിച്ചു. അയാൾക്ക് അപൂർവ്വമായി അതിഥികളുണ്ടായിരുന്നു. കോശങ്ങളിൽ, സന്യാസി ഭവന സഭയെ സംഘടിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ദിവ്യക്ഷേത്രത്തെ സേവിച്ചു. ഫിയോഫാൻ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിക്കുകയും ജീവശാസ്ത്രപരമായ വേലയും ചെലവഴിക്കുകയും ദൈവവചനങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും നുറുങ്ങുകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

പിതാവ് ഫിയോഫാന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതം അവ്യക്തമായിരുന്നു, റഷ്യൻ സഭയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി എത്രയും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും എത്രയാണ്. നിർദ്ദേശിച്ച എല്ലാ ഉള്ളടക്കത്തിലും സസ്പെറ്റിസിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ. ശാസ്ത്രീയ, സാഹിത്യകൃതികൾക്ക് പുറമേ, മാനുവൽ തൊഴിലാളികളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

തടിയുടെ കരക fts ശല വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച അല്ലെങ്കിൽ താമരയുടെ പിന്നിലുള്ള കോട്ടയായിരുന്നു ഒഴിവുസമയം. വാസസ്ഥലത്ത് do ട്ട്ഡോർ നടന്നു. പ്രകൃതി പുരോഹിതന്മാരെ പ്രശംസിച്ചു. അവളിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ കിരീടം അവൻ കണ്ടു. പിതാവ് ഫെഫാന്റെ പക്കൽ ദൂരദർശിനിയായിരുന്നു, അതിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ സ്വർഗ്ഗീയ ലുമിനയിസ് നിരീക്ഷിച്ചു. ഫിയോഫാൻ റിജോർപ്പിംഗ് ഐക്കണുകളും തുന്നി വസ്ത്രങ്ങളും മാത്രം എഴുതി.

ഉയർന്ന പോസ്റ്റുകളും സാൻജന്റെ പിതാവിന്റെ മനോഭാവത്തെ മറ്റുള്ളവരുമായി ബാധിക്കുകയില്ല. അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യക്കാരനായിരുന്നു, അധികത്തിന്റെ വാക്കുകളും പ്രസ്താവനകളും അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ വേണ്ടത്ര നിലനിർത്തുന്നു, പക്ഷേ അഹങ്കാരികളല്ല. കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ സന്യാസിയെ വിശ്വസിക്കുകയും രുചികരമായ, കുലീനതയും ജ്ഞാനവും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

മരണം

1894 ൽ ഫിയോഫാൻ നവിത്നിക് മഠത്തിൽ മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് വേദനയും അസ്വസ്ഥതയും ഹൃദയ രോഗങ്ങളും വാതം, ന്യൂറൽജിയ എന്നിവ നൽകി. പുരോഗമനത്തിലെ തിമിരം 1888-ൽ പുരോഹിതൻ വലത് കണ്ണിൽ അന്ധനാണെന്ന് വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. മരണകാരണം വാർദ്ധക്യവും അനുഗമിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.

ജേണൽ ഓഫ് മാനെങളുടെ ജേണൽ ജനുവരി 11 ന് കടന്നുപോയി. അച്ഛൻ ഫെഫാനിനോട് വിട പറയാൻ ധാരാളം ആളുകൾ വന്നു. ഞായറാഴ്ച മരുഭൂമിയിലെ കസാൻ കത്തീഡ്രലിലാണ് പുരോഹിതരുടെ ശവസംസ്കാരം.

നക്തപ്പയിലെ ഫിയോഫാന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇന്ന് അവ പുരാീരടനായ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അവിടെ അക്കാത്സ്റ്റ് മരിച്ചയാളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം വായിക്കുന്നു. ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾക്ക് നന്ദി, പുരോഹിതന്റെ ഫോട്ടോ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടാം.

ജീവചരിഹ്നം

• 1859 - പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ശേഖരം "ആർക്കിമർന്ദ്രൈറ്റ് ഫിഫോയുടെ വാക്ക്"
• 1861 - "ടാംബോവ് പസിയലിലേക്കുള്ള വാക്കുകൾ"
• 1868 -1869 - പ്രഭാഷണ പുസ്തകം "രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത"
• 1887 - "വർഷത്തിലെ എല്ലാ ദിവസവും ചിന്തകൾ"
• 1891 - "ലിഖിത ക്രിസ്തീയ വർഗമത്വം"
• 1891 - "ഫാൾഫാന്റെ ബിഷപ്പ് വ്യാഖ്യാനിച്ച ഒരു ലക്ഷത്തി പതിനെട്ടാമത്തെ സങ്കീർത്തനം"
• 1892 - "വിശ്വാസത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവിധ വ്യക്തികൾക്ക് കത്തുകൾ"
• 1898 - "ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കത്തുകൾ"

ഫിയോഫാന്റെ കത്തുകളും പ്രഭാഷണങ്ങളും നാവാഷ്നിക് സംയോജിപ്പിച്ച് ശേഖരങ്ങളായി ഒരു സന്യാസി പൈതൃകമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ:

• "അനുതാപ വാതിലുകൾ. വാക്കുകളും പ്രഭാഷണവും "
• "രോഗവും മരണവും"
• "യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന അഭിനിവേശം"

ഉദ്ധരണികൾ

"നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സുവിശേഷമോ പുതിയ ഉടമ്പടിയോ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സെഞ്ച്വറി നേടാനാകും - എല്ലാം വായിക്കുക. നൂറു പ്രാവശ്യം വായിച്ചു, എല്ലാം എല്ലാം ഇല്ലാതാക്കപ്പെടും. "തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ അഴിച്ചെലവിലെ സ്വാതന്ത്ര്യവാദ വ്യാപനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെന്നും കരുതുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ഓൺലൈനിൽ ഏകപക്ഷീയമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു." "എപ്പോൾ സമ്പാദ്യം വരുന്നു, മുൻ ജീവിതത്തെല്ലാം ശേഖരിക്കുക, ഈ ചിന്തകൾ അനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ അത് പ്രശംസിക്കാനും നിറയ്ക്കാനും കഴിയില്ല. "" ശത്രു സാധാരണയായി ഓടുന്നു: ഇറങ്ങുന്നില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ ഇറങ്ങുന്നു . അവൻ നുണ പറയുകയാണ്. ക്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച പൊള്ളയായ ഒരു എളിയ വാഗ്താവിശകനാണ്. "" പറയരുത്: "എനിക്ക് കഴിയില്ല" എന്ന് പറയരുത്. ഈ വാക്ക് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയല്ല. ക്രിസ്ത്യൻ വചനം: "എനിക്ക് കഴിയും". എന്നാൽ സ്വയം അല്ല, ഞങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന കർത്താവിനെക്കുറിച്ച്. "