Биографија
Учител на Руската Православна Црква, Феофан, закрепнувањето беше канонизиран во 1988 година за длабока вера, љубов кон Бога и искрена побожност. Свештеникот работел на духовната надморска височина на луѓето во името на спасението на православните души.Детството и младоста
Името на правењето на Феофан на отфрлањето во светот - Георги Говоров. Момчето е родено на 10 јануари 1815 година во провинцијата Орил. Неговиот татко, православниот свештеник Василиј Говоров, служел во црквата Владимир. Мајка на Татјана Тамезов дојде од свештеното семејство.
За да се предвиди што би била биографијата на нивното дете, тоа беше лесно. Родителите го доведоа син, воведувајќи го Евангелието, даде упатства во согласност со заповедите, за важноста на човечкиот духовен живот. Од младата возраст, момчето учествувало во православните обреди, служејќи во олтарот на храмот, каде што работел неговиот татко.
Во 1823 година, Георги беше дадено на духовното училиште. Момчето покажа дека е ревност и интерес за знаење. По 6 години, тој успешно ги завршил студиите и влезе во духовната семинарија на Орул. Тој сакаше да учи и да чита книги. Семинаристот по свое барање повторно го положило образовниот курс за филозофијата.
Откако го добил благословот на калајскиот епископ, Георги Говоров отиде во Киев Голема академија. За успешен успех на ученикот испратен таму за да ги продолжи нивните студии на сметка на државата.
Со соседниот и интересот, младиот човек владееше нови дисциплини и се покажа како креативна природа. Почна да пишува белешки и мали теолошки дела. Георги сакаше да се пензионира во тивки агли на манастирот Киев-Печерск и молете се. Овој период на теолози подоцна се смета за еден од најпочитуваните во неговиот живот. Впрочем, тогаш тој сфатил дека би сакал да го поврзе животот со извршувањето на монашкиот долг.
Сервис
Во 1840 година, Говоров се сврте кон раководството на Академијата, со минатото на монасите. Церемонијата се одржа во зима од 1841 година под раководство на историскиот татко на Еремија, ректорот на образовната институција. Така, Георги Говоров го доби името на Феофан во чест на Светиот Feophan исповедник. Во истата година, монахот го прими Сан Иеродиконе и веќе беше посветен на Хиромона до лето. Киев академија Свештеникот дипломирал на статусот на мајсторот, одбрана на тезата.
По учењето на Божикот, го назначи ректорот на духовното училиште Киев-Софија, каде што, покрај учењето на латинскиот јазик, ги проучувал животите и животот на светците на Руската Православна Црква. Во 1842 година, отец Фефан станал инспектор за семинаријата Новгород. Таму тој предаваше логика и психологија, доведувајќи до свеста на учениците идејата за потребата за будење активност. Според наставникот, сувата наука не треба да доминира во човечкиот живот, без напуштање на експираторното место.
Во 1844 година, Фаофан назначи учител на Санкт Петербург академија. Свечениците работеа на Одделот за морална и пастирска теологија, а веќе во 1845 година тој беше подигнат на инспектор за образовни институции. По некое време, теолозите станаа член на руската духовна мисија во Ерусалим.
Како дел од групата, тој пристигнал во Палестина, а потоа и на Светата земја. Монахот продолжи да ги проучува француските и грчките јазици, се запозна со оригиналните ракописи, темелите на другите деноминации: Григоријанство, католицизам, Лутерис.
Почетокот на Кримската војна ги запре активностите на руската мисија во Ерусалим. Во 1853 година, нејзините учесници беа повикани во Русија. Во 1855 година, отец Фефан бил посветен на Архимандрит, и тој повторно почнал да ја учи светата академија во Санкт Петербург. Веќе по неколку месеци, теологот беше префрлен на функцијата ректор на семинаријата Olonetsk. Монахот беше предводен од образовна институција и надгледувана градежна работа за нејзината реконструкција.
Во 1856 година, отецот Фефан отишол во Константинопол за да ги исполни одговорностите на ректорот на црквата Руската амбасада. Една година подоцна, освојувањето на почит и локација, формирана и мудриот теолог се врати во Русија, каде што го презеде функцијата ректор на духовната академија во Санкт Петербург. Паралелно, учествувал во списанието издаваштво наречено "христијанско читање".
Во 1859 година, архимандритот бил префрлен во Сан епископ Тамбов и Шацк. Во неговите епархии се појавија образовни институции и училишта. Образовен случај Отец Феофан не напуштил ниту едно место на неговото министерство. Но, се повеќе и повеќе често се прашуваше за приватноста и за машкиот.
Во 1863 година, епископот бил префрлен на одделот во градот Владимир-на-Клазме, каде што исто така го основал епархиската едиција и се обидел да го зголеми бројот на училиштата и училиштата. Со текот на времето, услугата престана да донесе задоволство на отец Фефан, и тој се сврте кон Синодот со барање за доделување на работи.
На барање на монахот, тој беше пропишан од страна на игуменот на пустината Кошенски. Така започна портата на свештенството. Тој ретко имаше гости и посетители. Во клетките, Монах ја организирал Домската црква, каде што служел Божествена Литургија. Феофан Повратот ги поминал своите денови во молитви, а исто така ја предводеше теолошката работа, одговарајќи на писма на луѓе кои му се допаѓаат за помош, совети и упатства.
Личен живот
Приватниот живот на отецот Феофан беше нејасно, колку и активностите во корист на Руската црква. Ориентацијата на принципите на аскетизам во сите предложени содржини на мали. Покрај научните и книжевните дела, монахот ангажиран во рачна работа.
Слободно време Тој беше Котал зад столарија или стругови, изработени од дрвени занаети. Во деновите на живеалиште одеше на отворено. Природата се восхитуваше на свештенството. Во неа, ја виде круната на создавањето. На располагање на отец Фефан беше телескоп, во кој теолозите го гледаа небесниот Lumanais. Фефан, враќајќи ги иконите и сами ја шиеше облеката.
Високите мислења и САН не влијаеле на ставот на таткото на Фаофан на другите. Тој беше демократски и не призна на изреките и изјавите на екстра. Еден човек се чува соодветно, но не арогантен. Подредените му верувале на монахот и почитуван за деликатес, благородништво и мудрост.
Смрт
Феофан Навитник почина во манастирот во 1894 година. Тој добил болка и непријатност кардиоваскуларни заболувања, ревматизам и невралгија. Прогресивната катаракта доведе до фактот дека во 1888 година, свештенството е слеп на десното око. Причината за смрт беше староста и придружните болести.
Весник на монахот помина на 11-ти јануари. Голем број луѓе дојдоа да се збогуваат со отец Феофан. Погреб на свештенството беше во казанската катедрала на пустината во неделата.
Моштите на Феофан Наврап беа префрлени, а денес тие се чуваат во храмот на Свети Сергиј од Радонеж, каде што акатистот се чита во чест на починатиот. Можете да се запознаете со фотографијата на свештеникот благодарение на современите технологии може некој интернет корисник.
Библиографија
- 1859 - Колекција на проповеди "Словото на архимандрит Феофан"
- 1861 - "Зборови до Тамбов Пациал"
- 1868 -1869 - Предавање книга "Пат до спасение"
- 1887 - "Мисли за секој ден од годината"
- 1891 - "Христијанска морализација на натпис"
- 1891 - "Псалм сто осумнаесетти, толкувани од епископот на Фауфан"
- 1892 - "Писма до разни лица за различни теми на верата и животот"
- 1898 - "писма на христијански живот"
- "Покајаните врати. Зборови и проповед "
- "Болест и смрт"
- "Борба против страстите"