Wasifu.
Mwalimu wa Kanisa la Orthodox la Kirusi, Feofan, ahueni ilitolewa mwaka wa 1988 kwa imani ya kina, upendo kwa Mungu na uungu wa kweli. Kuhani alifanya kazi juu ya mwinuko wa kiroho wa watu kwa jina la wokovu wa roho za Orthodox.Utoto na vijana.
Jina la kufufuka kwa Feofan ya kukataliwa duniani - Georgy Govorov. Mvulana huyo alizaliwa Januari 10, 1815 katika jimbo la Oryol. Baba yake, kuhani wa Orthodox Vasily Govorov, alitumikia kanisa la Vladimir. Mama wa Tatiana Tamezov alikuja kutoka kwa familia ya kuhani.
Ili kutabiri nini itakuwa biografia ya mtoto wao, ilikuwa rahisi. Wazazi walimleta Mwana, kuanzisha injili, alitoa maagizo kwa mujibu wa amri, aliiambia juu ya umuhimu wa maisha ya kiroho ya binadamu. Kutoka kwa umri mdogo, kijana huyo alishiriki katika ibada za Orthodox, akihudumia katika madhabahu ya hekalu, ambako baba yake alifanya kazi.
Mnamo mwaka wa 1823, Georgy alipewa shule ya kiroho. Mvulana huyo alionyesha bidii na nia ya ujuzi. Baada ya miaka 6, alifanikiwa kumaliza masomo yake na akaingia semina ya kiroho ya Oryol. Alipenda kujifunza na kusoma vitabu. Seminarist kwa ombi lake mwenyewe ilipitisha kozi ya elimu juu ya falsafa.
Baada ya kupokea baraka ya bishop ya bati, Georgy Govorov alikwenda kwa Chuo Kikuu cha Kiev. Kwa mafanikio mafanikio ya mwanafunzi alimtuma huko ili kuendelea na masomo yao kwa gharama ya serikali.
Pamoja na karibu na maslahi, kijana huyo alijishughulisha na taaluma mpya na kujionyesha kama asili ya ubunifu. Alianza kuandika maelezo na kazi ndogo za kitheolojia. Georgy alipenda kustaafu katika pembe za utulivu wa monasteri ya Kiev-Pechersk na kuomba. Kipindi hiki cha wanasolojia baadaye kinachukuliwa kuwa moja ya heshima zaidi katika maisha yake. Baada ya yote, ilikuwa ni kwamba aligundua kwamba angependa kuhusisha maisha na utekelezaji wa madeni ya monastic.
Huduma
Mnamo mwaka wa 1840, Govorov aligeuka kwenye uongozi wa Academy, na zamani ya watawa. Sherehe ilifanyika wakati wa baridi ya 1841 chini ya uongozi wa baba ya kihistoria wa Yeremia, rector wa taasisi ya elimu. Hivyo Georgy Govorov alipokea jina la Feofan kwa heshima ya Msaidizi Mtakatifu wa Feophan. Katika mwaka huo huo, Monk alipokea San Ierodicone na alikuwa tayari kujitolea kwa hieromona kwa majira ya joto. Chuo cha Kiev kuhani alihitimu kutoka hali ya bwana, kulinda thesis.
Baada ya kujifunza Godlov, alimteua Rector wa shule ya kiroho ya Kiev-Sophia, ambako, pamoja na mafundisho ya lugha ya Kilatini, alisoma maisha na mkwe wa Watakatifu wa Kanisa la Orthodox la Kirusi. Mwaka wa 1842, Baba Feofan akawa mkaguzi wa Semina ya Novgorod. Huko alifundisha mantiki na saikolojia, akileta ufahamu wa wanafunzi wazo la haja ya shughuli ya kuamka. Kulingana na mwalimu, sayansi kavu haipaswi kutawala katika maisha ya mwanadamu, bila kuacha tovuti ya kufuta.
Mwaka wa 1844, Faofan alimteua mwalimu wa Chuo cha St. Petersburg. Mchungaji alifanya kazi katika idara ya theolojia ya kimaadili na ya kichungaji, na tayari mwaka wa 1845 alifufuliwa kwa mkaguzi wa taasisi ya elimu. Baada ya muda, wanasolojia wakawa mwanachama wa ujumbe wa kiroho wa Kirusi huko Yerusalemu.
Kama sehemu ya kikundi, alifika Palestina, na kisha kwa nchi takatifu. Monk aliendelea kujifunza lugha za Kifaransa na Kigiriki, alifahamu maandishi ya awali, misingi ya madhehebu mengine: Grigorianism, Katoliki, Kilo.
Mwanzo wa vita vya Crimea alisimama shughuli za ujumbe wa Kirusi huko Yerusalemu. Mwaka wa 1853, washiriki wake walirudi Russia. Mwaka wa 1855, Baba Fefan alijitolea kwa Archimandrite, na yeye tena alianza kufundisha Academy Takatifu huko St. Petersburg. Tayari baada ya miezi michache, Theolojia alihamishiwa kwenye nafasi ya rector ya semina ya Olonetsk. Monk iliongozwa na taasisi ya elimu na kazi ya ujenzi iliyosimamiwa kwenye ujenzi wake.
Mwaka wa 1856, Baba Feofan alikwenda Constantinople kutimiza majukumu ya Mkurugenzi wa Kanisa la Ubalozi la Kirusi. Mwaka mmoja baadaye, kushinda heshima na mahali, sumu na mwenye hekima wa hekima alirudi Russia, ambako alichukua nafasi ya Rector ya Chuo cha Kiroho cha St. Petersburg. Kwa sambamba, alishiriki katika kuchapisha gazeti inayoitwa "kusoma kwa Kikristo".
Mnamo mwaka wa 1859, Archimandrite alihamishiwa San Askofu Tambov na Shatsk. Katika dioceses yake, taasisi za elimu na shule zilionekana. Uchunguzi wa Elimu Baba Feofan hakuondoka mahali pa huduma yake. Lakini mara nyingi na mara nyingi alijiuliza kuhusu faragha na kiume.
Mnamo mwaka wa 1863, Askofu alihamishiwa Idara ya Jiji la Vladimir-On-Klyazme, ambako pia alianzisha toleo la Diocesa na alitaka kuongeza idadi ya shule na shule. Baada ya muda, huduma imekoma kuleta kuridhika kwa Baba Fefan, na akageuka kwenye Sinodi na ombi la kugawa kutoka kwa mambo.
Kwa ombi la monk, aliagizwa na abbot ya jangwa la Koshensky. Hivyo alianza lango la mchungaji. Mara chache alikuwa na wageni na wageni. Katika seli, monk alipanga kanisa la nyumba, ambako alitumikia liturujia ya Mungu. Feofan mapungufu alitumia siku zake katika sala, na pia aliongoza kazi ya kitheolojia, akijibu barua za watu wanaomwomba kwa msaada, vidokezo na maelekezo.
Maisha binafsi
Maisha ya Binafsi ya Baba Feofan ilikuwa sawa, ni kiasi gani na shughuli kwa manufaa ya kanisa la Kirusi. Mwelekeo juu ya kanuni za asceticism katika maudhui yote yaliyopendekezwa kwa ndogo. Mbali na kazi za kisayansi na fasihi, Monk alifanya kazi ya mwongozo.
Burudani alikuwa kotal nyuma ya ufundi au lathes, iliyofanywa kwa ufundi wa mbao. Katika siku za makao zilitembea nje. Hali iliwavutiwa wachungaji. Katika yeye, aliona taji ya uumbaji. Kutokana na baba FEFAN ilikuwa darubini, ambayo wanasolojia walitazama Luminais ya mbinguni. Refupping pia aliandika icons na nguo zilizopigwa peke yake.
Machapisho ya juu na San hakuathiri mtazamo wa baba ya Faofan kwa wengine. Alikuwa kidemokrasia na hakukubali kwa maneno na kauli ya ziada. Mwanamume aliendelea kwa kutosha, lakini sio kiburi. Wafanyakazi walimwamini monk na kuheshimiwa kwa ajili ya kupendeza, utukufu na hekima.
Kifo.
Feofan Navitnik alikufa katika monasteri mwaka 1894. Alipewa maumivu na magonjwa ya moyo na mishipa ya moyo, rheumatism na neuralgia. Cataract ya kuendelea imesababisha ukweli kwamba mwaka 1888 mchungaji ni kipofu juu ya jicho la kulia. Sababu ya kifo ilikuwa ya uzee na kuambatana na magonjwa.
Journal ya monk ilipita Januari 11. Idadi kubwa ya watu ilikuja kusema kwaheri kwa Baba Feofan. Kuzikwa kwa wachungaji ilikuwa katika Kanisa la Kazan la Jangwa la Jumapili.
Makundi ya Feofan navdapa yalihamishwa, na leo huhifadhiwa katika hekalu la St. Sergius wa Radonezh, ambako Agathist anasomewa kwa heshima ya marehemu. Unaweza kufahamu picha ya shukrani ya kuhani kwa teknolojia za kisasa zinaweza mtumiaji yeyote wa mtandao.
Bibliography.
- 1859 - Ukusanyaji wa mahubiri "Neno la Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Maneno kwa Pacial ya Tambov"
- 1868 -1869 - Kitabu cha Mafunzo "Njia ya Wokovu"
- 1887 - "Mawazo kwa kila siku ya mwaka"
- 1891 - "Uandishi wa maadili ya Kikristo"
- 1891 - "Zaburi ya mia moja na kumi na nane, iliyotafsiriwa na Askofu wa Fauofan"
- 1892 - "Barua kwa watu mbalimbali kuhusu masomo mbalimbali ya imani na maisha"
- 1898 - "Barua za maisha ya Kikristo"
- "Milango ya toba. Maneno na mahubiri "
- "Magonjwa na kifo"
- "Mapigano ya kupigana"