Biografie
Lehrer der russischen orthodoxen Kirche, Feofan, die Erholung wurde 1988 für einen tiefen Glauben, der Liebe zu Gott und aufrichtiger Frömmigkeit kanoniert. Der Priester arbeitete an der spirituellen Erhebung der Menschen im Namen der Erlösung orthodoxer Seelen.Kindheit und Jugend
Der Name der Wiederholung von Feofan der Ablehnung in der Welt - Georgy Govorov. Der Junge wurde am 10. Januar 1815 in der Provinz Oryol geboren. Sein Vater, orthodoxer Priester Vasily Govorov, serviert in der Wladimir-Kirche. Tatianas Mutter Tamezov kam aus der priesterlichen Familie.
Um vorherzusagen, was die Biografie ihres Kindes sein würde, war es einfach. Eltern erzielten den Sohn, führte das Evangelium ein, ergaben Anweisungen in Übereinstimmung mit den Geboten, erzählten die Wichtigkeit des menschlichen spirituellen Lebens. Aus dem jungen Alter nahm der Junge an orthodoxen Riten teil und diente im Altar des Tempels, wo sein Vater arbeitete.
Im Jahr 1823 wurde Georgy der spirituellen Schule gegeben. Der Junge zeigte Eifer und Interesse an Wissen. Nach 6 Jahren absolvierte er erfolgreich sein Studium und trat das spirituelles oryol spirituelles Seminar an. Er lernte und lernte gerne Bücher. Der Seminarist auf seiner eigenen Anfrage hat den Bildungskurs auf der Philosophie erneut übergeben.
Die Georgy Govorov hatte den Segen des Zinnbischofs erhalten, ging Georgy Govorov zur Kiew Great Academy. Für den erfolgreichen Erfolg des Pupillens, der dorthin gesendet wurde, um ihre Studien auf Kosten des Staates fortzusetzen.
Mit dem angrenzenden und dem Zinsen beherrschte der junge Mann neue Disziplinen und zeigte sich als kreative Natur. Er begann, Notizen und kleine theologische Arbeiten zu schreiben. Georgy liebte es, sich in den ruhigen Ecken des Klosters Kiew-Pechersk in Rente umzusetzen und zu beten. Diese Periode der Theologen betrachteten später einen der ehrfürchtigen in seinem Leben. Schließlich war es dann, dass er erkannte, dass er das Leben mit der Durchführung von Klosterschulden verbinden möchte.
Service
Im Jahr 1840 wandte sich Govorov mit der Vergangenheit der Mönche an die Führung der Akademie. Die Zeremonie fand im Winter 1841 unter der Führung des historischen Vaters Jeremiah, dem Rektor der Bildungseinrichtung statt. Also erhielt Georgy Govorov den Namen Feofan zu Ehren des heiligen Feiophan-Konfessors. Im selben Jahr erhielt der Mönch San Ierodicone und war bereits Hieromona bis zum Sommer gewidmet. Die Kiew-Akademie Der Priester hat den Status des Meisters absolviert, um die These zu verteidigen.
Nach dem Erlernen des Godslovs ernannte er den Rektor der Spiritualschule Kiew-Sophia, wo er neben der Lehre der lateinischen Sprache das Leben und das Recht der Heiligen der russischen orthodoxen Kirche studierte. Im Jahr 1842 wurde Pater Feofan ein Inspektor des Novgorod-Seminars. Dort lehrte er Logik und Psychologie, wodurch der Bewusstsein der Schüler die Idee der Notwendigkeit einer Erwachungstätigkeit brachte. Laut dem Lehrer sollte die trockene Wissenschaft im menschlichen Leben nicht dominieren, ohne die expiratorische Site zu verlassen.
Im Jahr 1844 ernannte Faofan einen Lehrer der St. Petersburger Akademie. Der Geistliche arbeitete an der Abteilung für moralische und pastorale Theologie, und er wurde bereits 1845 auf den Inspector zum Bildungsinstitution angehoben. Nach einiger Zeit wurden Theologe Mitglied der russischen spirituellen Mission in Jerusalem.
Als Teil der Gruppe kam er in Palästina und dann in das Heilige Land an. Der Mönch studierte weiterhin französische und griechische Sprachen, lernte die ursprünglichen Manuskripte kennen, die Grundlagen anderer Konfessionen: Grigorianismus, Katholizismus, Loheranz.
Der Beginn des Krimkrieges hielt die Aktivitäten der russischen Mission in Jerusalem an. Im Jahr 1853 wurden seine Teilnehmer nach Russland zurückgerufen. Im Jahr 1855 war Vater Fefan Archimandrite gewidmet, und er begann erneut, der heiligen Akademie in St. Petersburg zu unterrichten. Bereits nach ein paar Monaten wurde der Theologe in den Posten des Rektors des Olonetsk-Seminars übertragen. Der Mönch wurde von einer Bildungseinrichtung geführt und beaufsichtigte Bauarbeiten an ihrem Wiederaufbau.
Im Jahr 1856 ging Pater Feofan zu Konstantinopel, um die Verantwortung des Rektors der russischen Botschaftskirche zu erfüllen. Ein Jahr später kehrte Respekt und Standort, gebildete und kluger Theologe nach Russland zurück, wo er den Posten des Rektors der St. Petersburg spirituellen Akademie nahm. Parallel dazu nahm er an der Zeitschriftenveröffentlichung namens "Christliches Lesen" teil.
Im Jahr 1859 wurde Archimandrite nach San Bischof Tambov und Shatsk übertragen. In seinen Diözesen erschienen Bildungseinrichtungen und Schulen. Educational Case Vater Feofan hat keine der Orte seines Ministeriums hinterlassen. Aber immer öfter fragte er sich über Privatsphäre und Mann.
Im Jahr 1863 wurde Bischof in die Abteilung in der Stadt Vladimir-on-Klyazme überführt, wo er auch die Diözesan-Edition gründete und die Zahl der Schulen und Schulen erhöht hat. Im Laufe der Zeit hat der Service aufgehört, Pater Fefan zufrieden zu stellen, und er wandte sich an die Synode mit einer Anfrage, um von Angelegenheiten zuzutreten.
Auf Wunsch des Mönchs wurde er vom Abt der Koshensky-Wüste verschrieben. Also begann das Tor des Geisters. Er hatte selten Gäste und Besucher. In den Zellen organisierte der Mönch die Hauskirche, wo er göttliche Liturgie servierte. FEOFAN Das REjuple verbrachte seine Tage in den Gebeten und führte auch theologische Arbeit an, reagierte auf Briefe von Menschen, die ihn für Hilfe, Tipps und Anweisungen ansprechen.
Privatleben
Das Privatleben von Pater Feofan war so vage, wie viel und Aktivitäten zum Nutzen der russischen Kirche. Die Orientierung an den Prinzipien des Askese in allen vorgeschlagenen Inhalten zu klein. Neben wissenschaftlichen und literarischen Werken engagierte sich der Mönch in manueller Arbeit.
Freizeit er war Kotal hinter der Tischlerei oder Drehmaschinen aus Holzhandwerk. In den Wohntagen ging es draußen. Die Natur bewunderte den Klerus. In ihr sah er die Krone der Schöpfung. Zur Entsorgung von Vater war FEFAN ein Teleskop, in dem die Theologen den himmlischen Luminais beobachteten. FEOFAN Die REJUPPING schrieb auch Symbole und nähte Kleidung allein.
Hohe Beiträge und SAN haben die Haltung von Faofans Vater an andere nicht beeinflusst. Er war demokratisch und gab nicht zu den Sprüchen und Aussagen von Extra. Ein Mann, der angemessen gehalten wurde, aber nicht arrogant. Untergebene vertrauten dem Mönch und respektiert für Delikatesse, Adel und Weisheit.
Tod
Feofan Der Navitnik starb 1894 im Kloster. Er erhielt Schmerzen und Unbehagen Herz-Kreislauf-Krankheiten, Rheumatismus und Neuralgie. Der progressive Katarakt führte dazu, dass der Geistlicher 1888 auf dem rechten Auge blind ist. Die Todesursache war das alte und begleitende Krankheiten.
Das Journal des Mönchs verabschiedete am 11. Januar. Eine große Anzahl von Menschen kam, um sich von Pater Feofan zu verabschieden. Die Beerdigung des Klerus war in der Kasan-Kathedrale der Sonntagwüste.
Die Relikte von Fefan Die Navdapa wurden übertragen, und heute werden sie im Tempel des St. Sergius von Radonezh aufbewahrt, wo der Akathist zu Ehren des Verstorbenen gelesen wird. Sie können das Foto des Priesters kennenlernen, dank moderner Technologien können Sie Internetbenutzer haben.
Literaturverzeichnis
- 1859 - Sammlung von Predigten "Das Wort von Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Wörter zum Tambov Pusure"
- 1868 -1869 - Vortragsbuch "Pfad zur Erlösung"
- 1887 - "Gedanken für jeden Tag des Jahres"
- 1891 - "Inschrift Christliche Moralisierung"
- 1891 - "Psalm einhundert achtzehnter, interpretiert vom Bischof von Fauofan"
- 1892 - "Briefe an verschiedene Personen über verschiedene Themen des Glaubens und des Lebens"
- 1898 - "Briefe des christlichen Lebens"
- "Reutertüren. Wörter und SERMON "
- "Krankheit und Tod"
- "Kämpfe Leidenschaften"