Feofan Reaniner - Biografija, fotografije, lični život, knjige, uzrok smrti

Biografija

Napredak Ruske pravoslavne crkve, Feofan, oporavak je kanoniziran 1988. godine za duboku vjeru, ljubav prema Bogu i iskrenoj pobožnosti. Svećenik je radio na duhovnoj nadmorskoj visini ljudi u ime spasenja pravoslavnih duša.

Djetinjstvo i mladi

Naziv rejupunjenja feofana odbacivanja na svijetu - Georgijski Govorov. Dječak je rođen 10. januara 1815. u provinciji Oryol. Njegov otac, pravoslavni sveštenik Vasily Govorov, služio je u crkvi Vladimir. Tatsianova majka Tamezov došla je iz svećeničke porodice.

Predvidjeti što bi bila biografija svog djeteta, bilo je lako. Roditelji su odgajali sina, uvodeći evanđelje, dao uputstva u skladu sa zapovijedima, rekli su o važnosti ljudskog duhovnog života. Dječak je iz mladog doba učestvovao u pravoslavnim obredima, služeći u oltaru hrama, gdje je njegov otac radio.

1823. Georgija je data duhovnoj školi. Dječak je pokazao revnost i interesovanje za znanje. Nakon 6 godina, uspješno je završio studije i ušao u orlju duhovno sjemenište. Volio je učiti i čitati knjige. Seminarist na vlastiti zahtjev ponovo je prešao u obrazovni kurs filozofije.

Nakon što je primio blagoslov limenog biskupa, Georgijski Govorov otišao je u Kijev sjajnu akademiju. Za uspješan uspjeh učenika je tamo poslao da nastavi studij na štetu države.

Sa susjednim i zanimljivim, mladić je savladao nove discipline i pokazao kao kreativnu prirodu. Počeo je pisati bilješke i male teološke radove. Georgija je voljela povući se u mirne uglove manastira Kijev-Pechersk i moli se. Ovo razdoblje teologa se kasnije smatralo jednim od najpoznatijih u svom životu. Uostalom, tada je to shvatio da želi povezati život s izvršenjem monaškog duga.

Servis

Govorov se 1840. godine okrenuo vođstvu Akademije, s prošlošću monaha. Ceremonija je održana zimi 1841. pod vođstvom povijesnog oca Jeremije, rektora obrazovne ustanove. Tako je Georgy Govorov primio ime Feofana u čast Svetoj Feofanu ispovjednika. Iste godine, Monk je dobio San Ierodicone i već je bio posvećen Hieromoni u ljeto. Kijevska akademija Svećenik je diplomirao na statusu magistra, branio tezu.

Nakon učenja Godolova, imenovan je rektorom Kijevsko-sofije duhovne škole, gdje je, pored nastave latinskog jezika proučavao živote i život svetaca Ruske pravoslavne crkve. 1842. otac Feofan postao je inspektor sjemeništa Novgoroda. Tamo je predavao logiku i psihologiju, dovodeći na svijest učenika ideju o potrebi za aktivnostima buđenja. Prema učitelju, suva nauka ne bi trebala dominirati u ljudskom životu, bez napuštanja extaizatory mjesta.

1844. Faofan je imenovao učitelja Akademije Svetog Petersburga. Kleryman je radio na Odjelu za moralnu i pastoralnu teologiju, a već 1845. godine podignut je u inspektoru obrazovne ustanove. Nakon nekog vremena teolozi su postali član ruske duhovne misije u Jeruzalemu.

Kao dio grupe stigao je u Palestinu, a potom na Svetu zemlju. Monah je nastavio da studira francuske i grčke jezike, upoznati se sa originalnim rukopisima, temeljima drugih denominacija: grigorizam, katolicizam, buri.

Početak Krimunskog rata zaustavio je aktivnosti ruske misije u Jeruzalemu. 1853. godine njeni učesnici su se pozvani u Rusiju. 1855. otac Fefan bio je posvećen arhimandritu, a opet je počeo da predaje svetu akademiju u Svetom Peterburgu. Već nakon nekoliko meseci, teolog je prebačen na post rektora olonetsk Seminar. Monah je vodila obrazovna ustanova i nadzirani građevinski radovi na svojoj obnovi.

1856. otac Feofan otišao je u Carigrad da ispuni odgovornosti rektora Crkve Ruske ambasade. Godinu dana kasnije, osvajanje poštovanja i lokacije, formirani i mudri teolog vratio se u Rusiju, gdje je uzeo poštu rektora Duhovne akademije Svetog Peterburga. Paralelno je učestvovao u časopisu Izdavaštvo pod nazivom "Christian Reating".

U 1859. arhimandrit je prebačen u San Bishop Tambov i Shatsk. U svojim seoskupom, pojavile su se obrazovne institucije i škole. Obratnički slučaj otac Feofan nije ostavio nijednu od mjesta svog Ministarstva. Ali sve češće se pitao za privatnost i mužjaka.

1863. biskup je prebačen na Odjel u gradu Vladimir-on-Klyazme, gdje je osnovao i diocenski izdanje i nastojao povećati broj škola i škola. S vremenom se usluga prestala donijeti zadovoljstvo ocu Fefanu, a on se okrenuo sinodu sa zahtjevom za dodjeljivanje poslova.

Na zahtjev monaha propisani su ga opatom pustinje Koshensky. Zato je započeo kapija kleri. Rijetko je imao goste i posjetitelje. U ćelijama, monah je organizovao kuću crkva, gdje je služio božanskom liturgijom. Feofan Rejuple proveo je svoje dane u molitve, a također je vodio teološki rad, odgovarajući na pisma ljudi koji su mu privlačili za pomoć, savjete i upute.

Lični život

Privatni život oca Feofana bio je nejasno, koliko i aktivnosti u korist ruske crkve. Orijentacija na principe asketizma u svim sugeriranim sadržajem za male. Pored naučnih i književnih radova, monah se bavio ručnim radom.

Slobodno vrijeme bio je kotal iza stolarije ili strugovi, napravljen od drvenih zanata. U stambenim danima hodali su napolju. Priroda se divila kleru. U njoj je vidio krunu stvaranja. Na raspolaganju je oca Fefana bio je teleskop u kojem su teolozi gledali nebesku luminu. Feofan Rejupupping je takođe napisao ikone i sama ušivena odjeća.

Visoke poruke i San nisu utjecali na stav oca Faofanaca drugima. Bio je demokratski i nije priznao izreke i izjave ekstra. Čovjek je adekvatno zadržao, ali ne arogantan. Podređeni su vjerovali monahu i poštuju se za deliciju, plemstvo i mudrost.

Smrt

Feofan Navitnik umro je u manastiru 1894. godine. Dali su mu boli i nelagode kardiovaskularne bolesti, reumatizam i neuralgiju. Progresivni katarakt doveo je do činjenice da je 1888. godine kleri slijepi na desnom oku. Uzrok smrti bio je stari niz i prateće bolesti.

Časopis Monaka prošao je 11. januara. Veliki broj ljudi došao je da se oprosti za oca Feofana. Sahranjenost svećenstva bila je u katedrali Kazanj u nedeljnoj pustinji.

Mošti Feofana Navdapa prebačena je, a danas su pohranjeni u hramu Svetog Serdžana Radonez, gdje se akathist čita u čast pokojnika. Možete se upoznati sa fotografijom svećenika zahvaljujući modernim tehnologijama može li bilo koji internet korisnik.

Bibliografija

• 1859. - Kolekcija propovijedi "Riječ arhimandrita Feofan"
• 1861. - "Riječi do tambov paciala"
• 1868 -1869 - predavanje "Put do spasenja"
• 1887. - "Misli za svaki dan u godini"
• 1891. - "Natpis Christian Moralisation"
• 1891 - "Psalam sto osameesti, tumačeći Bishop Fauofana"
• 1892. - "Pisma raznim osobama o raznim predmetima vjere i života"
• 1898 - "Pisma kršćanskog života"

Pisma i propovijedi Feofan Navashnik kombiniraju se u zbirke koje su monarska baština. Knjige objavljene decenijama nakon njegove smrti:

• "Vrata od pokazivanja. Riječi i propovijed "
• "Bolest i smrt"
• "Borbene strasti"

Citati

"Možete živjeti cijeli stoljeć sa jednim evanđeljem ili novim savezama - i pročitajte sve. Sto puta čitaj, a sve će biti neizakonito sve. "Postoje ljudi koji misle da šire raspon slobode u neproračima svojih želja, ali Koi se ponašaju na berbitnici koji se prodaju na mreži." "Kada Sampresija dolazi, sakupi, sav bivši život, koji, prema savjesti, ne možete pohvaliti i ispuniti to s tim mislima. "" Neprijatelj se obično pojavi i ne spušta, inače se ne spuštaju, inače se ne spuštaju . Laže. Najbolja šuplja iz potoka je skromna krivost. "" Ne kažem: "Ne mogu". Ova riječ nije kršćanin. Christian Word: "Sve što mogu". Ali ne samo po sebi, već o Gospodu koji nas jača. "