Biograpiya
Magtudlo sa Russian Orthodox Church, FeOfan, ang pagkaayo na-canon sa 1988 alang sa usa ka lawom nga pagtuo, gugma alang sa Dios ug sinsero nga pagkadiosnon. Ang pari nagtrabaho sa espirituhanon nga kahitas-an sa mga tawo sa ngalan sa kaluwasan sa mga kalag nga orthodox.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang ngalan sa Refupping of Fefan sa pagsalikway sa kalibutan - Georgy Govorov. Natawo ang bata kaniadtong Enero 10, 1815 sa lalawigan sa oryol. Ang iyang amahan nga si Orthodox nga pari nga si Vasily Govuov, nag-alagad sa simbahan sa Vladimir. Ang inahan ni Tatiana nga si Tameszov naggikan sa pamilya sa mga pari.
Aron mahibal-an kung unsa ang biograpiya sa ilang anak, kini dali. Ang mga ginikanan nagdala sa Anak, nga nagpaila sa ebanghelyo, naghatag mga panudlo uyon sa mga kasugoan, nagsulti bahin sa kaimportante sa espirituhanon nga kinabuhi sa tawo. Gikan sa batan-on nga edad, ang batang lalaki miapil sa orthodox ritwal, nga nag-alagad sa altar sa templo, diin nagtrabaho ang iyang amahan.
Niadtong 1823, gihatagan si Georgy sa Espirituwal nga Eskuylahan. Ang bata nagpakita kadasig ug interes sa kahibalo. Pagkahuman sa 6 ka tuig, malampuson niyang nahuman ang iyang pagtuon ug misulod sa oryol nga espirituhanon nga seminary. Gusto niya nga makakat-on ug magbasa sa mga libro. Ang seminarist sa iyang kaugalingon nga hangyo gipasa usab ang kurso sa edukasyon sa pilosopiya.
Pagkadawat sa panalangin sa Lin Obispo, si Georgy Govorov miadto sa Kiev Dakong Academy. Alang sa malampuson nga kalampusan sa estudyante nga nagpadala didto aron ipadayon ang ilang mga pagtuon sa gasto sa Estado.
Uban sa kasikbit ug interes, ang batan-ong lalaki nakakuha sa mga bag-ong disiplina ug nagpakita sa iyang kaugalingon ingon usa ka malalangon nga kinaiya. Nagsugod siya pagsulat mga nota ug gagmay nga mga teolohiko nga mga buhat. Si Georgy nahigugma sa pagretiro sa hilum nga mga kanto sa Kiev-Pecrersk monasteryo ug pag-ampo. Kini nga panahon sa mga teologo sa ulahi gikonsiderar nga usa sa labing matinahuron sa iyang kinabuhi. Pagkahuman, pagkahuman nga nahibal-an niya nga gusto niya nga makig-uban sa kinabuhi sa pagpahamtang sa monastic nga utang.
Serbisyo
Niadtong 1840, si Govovov milingi sa pagpangulo sa akademya, nga kaniadto sa mga monghe. Ang seremonya gihimo sa tingtugnaw sa 1841 ubos sa pagpangulo sa makasaysayanon nga amahan ni Jeremias, ang reklan sa institusyon sa edukasyon. Mao nga gidawat ni Georgy Govorov ang ngalan nga FeOfan agig pasidungog sa Balaang Feophan nga nagsaka. Sa mao gihapon nga tuig, ang monghe nakadawat sa San Oeriicone ug gipahinungod na sa Hier Simon sa ting-init. Ang Academy sa Kiev Nograde sa Pari gikan sa kahimtang sa Agalon, pagpanalipod sa tesis.
Pagkahuman sa pagkat-on sa Dioslov, gitudlo ang rektor sa Kiev-Sophia Estudyante sa Kiev-Sophia, dugang sa pagtudlo sa mga Santos sa Santos sa Russian Orthodox Church. Niadtong 1842, si Padre Fefan nahimong inspektor sa semgorod nga seminary. Didto nagtudlo siya og lohika ug sikolohiya, nga nagdala sa kaamgohan sa mga estudyante sa ideya sa panginahanglan alang sa usa ka nahigmata nga kalihokan. Sumala sa magtutudlo, ang uga nga syensya dili kinahanglan maghari sa tawhanong kinabuhi, nga wala mobiya sa expiratory site.
Niadtong 1844, gitudlo ni Fanofan ang usa ka magtutudlo sa St. Petersburg Academy. Ang klero nga nagtrabaho sa Department of Moral ug Pastoral Theology, ug sa 1845 siya gibanhaw sa usa ka inspektor sa institusyon sa edukasyon. Pagkahuman sa pila ka oras, ang mga teologo nahimong usa ka miyembro sa espirituhanon nga misyon sa Russia sa Jerusalem.
Isip kabahin sa grupo, nakaabut siya sa Palestine, ug dayon sa Balaang Yuta. Ang monghe nagpadayon sa pagtuon sa mga pinulongan nga Pranses ug Griego, nahibal-an ang mga orihinal nga mga manuskrito, ang mga pundasyon sa uban pang mga denominasyon: Grigorianism, Katolhismy, Lutheriscy.
Ang sinugdanan sa gubat sa Crimean mihunong sa mga kalihokan sa Russian Mission sa Jerusalem. Niadtong 1853, ang mga partisipante niini gitawag balik sa Russia. Kaniadtong 1855, si Padre Fefan gipahinungod sa Archimandrite, ug nagsugod na usab siya sa pagtudlo sa sagrado nga akademya sa St. Petersburg. Pagkahuman sa usa ka bulan, ang teologo gibalhin sa post sa Rector sa Seminary sa Olmonsk. Ang monghe gipangulohan sa usa ka institusyon sa edukasyon ug gitambagan nga buluhaton sa pagtukod sa pagtukod pag-usab.
Niadtong 1856, si Tatay Fefan miadto sa Constantinople aron matuman ang mga responsibilidad sa reklat sa Russia Embassy Church. Usa ka tuig ang milabay, ang pagsakop sa pagtahod ug lokasyon, naporma ug maalam nga teologo mibalik sa Russia, diin gikuha niya ang post sa STECTBURG Estados Unidan Academy. Sa kaamgid, miapil siya sa magasin nga gipatik nga gitawag nga "Kristuhanon nga pagbasa".
Niadtong 1859, ang Archimandrite gibalhin sa San Bishop Tambov ug Shatsk. Sa iyang mga dioseses, ang mga institusyon sa edukasyon ug mga eskuylahan nagpakita. Ang kaso sa edukasyon sa edukasyon wala magbilin bisan unsa sa mga lugar sa iyang pagpangalagad. Apan labi pa ug sa kanunay naghunahuna siya bahin sa pagkapribado ug lalaki.
Niadtong 1863, ang obispo gibalhin sa departamento sa lungsod sa Vladimir-on-Klyzme, diin gitukod usab niya ang edisyon sa Diocesan ug nagtinguha nga madugangan ang gidaghanon sa mga eskuylahan ug mga eskuylahan. Sa paglabay sa panahon, ang serbisyo mihunong sa pagdala sa katagbawan kang Padre Fefan, ug siya milingi sa Synod nga adunay hangyo nga mag-assign gikan sa mga kalihokan.
Sa hangyo sa monghe, gimando siya sa abbot sa Koshensky Desert. Gisugdan ang ganghaan sa klero. Talagsa ra siyang adunay mga bisita ug mga bisita. Sa mga selyula, gi-organisar sa monghe ang simbahan sa balay, diin nagserbisyo siya sa balaang liturhiya. Si FeOfan ang nabuhi migugol sa iyang mga adlaw sa mga pag-ampo, ug usab gipangulohan ang buluhaton sa teolohiko, nga nagtubag sa mga sulat sa mga tawo nga naghangyo kaniya alang sa panabang, mga tip ug panudlo.
Personal nga Kinabuhi
Ang pribado nga kinabuhi sa amahan nga si Fefan ingon ka daghan, pila ug kalihokan alang sa kaayohan sa Simbahan nga Ruso. Ang orientasyon sa mga prinsipyo sa asceticism sa tanan nga gisugyot nga sulud sa gamay. Gawas sa mga buhat sa syensya ug literatura, ang monghe nga naglihok sa manual nga pagtrabaho.
Ang kalingawan nga siya mao ang Kotal sa luyo sa panday o mga Habinungan, hinimo sa mga kahoy nga arte. Sa puy-anan nga mga adlaw naglakaw sa gawas. Ang kinaiyahan nakadayeg sa klero. Sa iya, nakita niya ang korona sa paglalang. Sa paglabay ni Padre Fefan usa ka teleskopyo, diin ang mga teologo nagtan-aw sa langitnon nga luminais. Si FeOfan ang Rrefupping nagsulat usab mga imahen ug gitahi ang mga sinina nga nag-inusara.
Ang taas nga mga post ug san wala makaapekto sa kinaiya sa amahan ni Fafan sa uban. Semokiko siya ug wala moangkon sa mga pulong ug mga pahayag nga sobra. Usa ka tawo nga nagpadayon sa igo, apan dili arogante. Ang mga subordinates nga gisaligan sa monghe ug respetado alang sa lami, pagkahalangdon ug kinaadman.
Kamatayon
Si FeOfan ang Navitnik namatay sa monasteryo kaniadtong 1894. Gihatagan siya mga sakit ug kahasol sa kasingkasing nga mga sakit sa cardiovascular, rheumatism ug neuralgia. Ang progresibo nga katarata nagdala sa kamatuoran nga sa 1888 ang klero nga bulag sa tuo nga mata. Ang hinungdan sa kamatayon mao ang pagkatigulang ug kauban ang mga sakit.
Ang journal sa monghe gipasa kaniadtong Enero 11. Daghang mga tawo ang nagpakaulaw kang Tatay nga maayo. Ang paglubong sa klero naa sa Kazan Cathedral sa Desyerto sa Domingo.
Ang mga relikya ni FeOfan ang Navdapa gibalhin, ug karon gitipigan sila sa templo ni St. Sergius sa Radonzh, diin gibasa ang Akathist sa kadungganan sa namatay. Masinati nimo ang litrato sa pari nga salamat sa mga modernong teknolohiya sa bisan unsang tiggamit sa Internet.
Sidsidograpiya
- 1859 - Koleksyon sa mga Sermon "Ang Pulong sa Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Mga pulong sa Tambov Pacial"
- 1868 -1869 - Book sa Lecture "Paagi sa Kaluwasan"
- 1887 - "Mga hunahuna alang sa matag adlaw sa tuig"
- 1891 - "Inskripsiyon nga Kristuhanon nga Moralasyon"
- 1891 - "Salmo usa ka gatus nga napulo ug walo, nga gihubad sa obispo sa FAUOFAN"
- 1892 - "Mga Sulat sa lainlaing mga tawo bahin sa lainlaing mga sakop sa pagtuo ug kinabuhi"
- 1898 - "Mga Sulat sa Kristuhanon nga Kinabuhi"
- "Mga pultahan sa paghinulsol. Mga pulong ug Sermon "
- "Sakit ug Kamatayon"
- "Pakigbugno sa mga Salensya"