Biografía
Profesor de la Iglesia ortodoxa rusa, Feofan, la recuperación fue canonizada en 1988 por una profunda fe, amor por Dios y la piedad sincera. El sacerdote trabajó en la elevación espiritual de las personas en nombre de la salvación de las almas ortodoxas.Infancia y juventud
El nombre de la rejupción de Feofan del rechazo en el mundo - Georgy Govorov. El niño nació el 10 de enero de 1815 en la provincia de Oryol. Su padre, sacerdote ortodoxo, Vasily Govorov, servido en la iglesia de Vladimir. La madre de Tatiana Tamezov vino de la familia sacerdotal.
Para predecir cuál sería la biografía de su hijo, fue fácil. Los padres criaron al Hijo, introduciendo el Evangelio, dieron instrucciones de acuerdo con los mandamientos, contados sobre la importancia de la vida espiritual humana. Desde la edad temprana, el niño participó en ritos ortodoxos, sirviendo en el altar del templo, donde trabajó su padre.
En 1823, Georgy fue entregada a la escuela espiritual. El niño mostró celo e interés en el conocimiento. Después de 6 años, completó con éxito sus estudios y entró en el Seminario Espiritual de Oryol. Le gustaba aprender y leer libros. El seminario en su propia solicitud re-aprobó el curso educativo de la filosofía.
Habiendo recibido la bendición del obispo de hojalata, Georgy Govorov fue a la Gran Academia de Kiev. Para el éxito exitoso del alumno enviado allí para continuar sus estudios a expensas del estado.
Con el adyacente e interés, el joven dominó nuevas disciplinas y se mostró como naturaleza creativa. Comenzó a escribir notas y pequeñas obras teológicas. Georgy le encantó retirarse en las esquinas tranquilas del monasterio Kiev-Pechersk y rezar. Este período de teólogos más tarde consideró uno de los más reverentes en su vida. Después de todo, fue entonces cuando se dio cuenta de que le gustaría asociar la vida con la ejecución de la deuda monástica.
Servicio
En 1840, Govorov se dirigió al liderazgo de la Academia, con el pasado de los monjes. La ceremonia se llevó a cabo en el invierno de 1841 bajo el liderazgo del Histórico Padre de Jeremías, el Rector de la Institución Educativa. Así que Geory Govorov recibió el nombre de Feofan en honor al Santo Feofan Confessor. En el mismo año, el monje recibió San Ierodicone y ya estaba dedicado a Hieromona al verano. La Academia de Kiev, el sacerdote se graduó del estado del maestro, defendiendo la tesis.
Después de aprender a la Godlov, nombró al rector de la Escuela Espiritual de Kiev-Sophia, donde, además de la enseñanza de la lengua latina, estudió las vidas y la vida de los santos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1842, el padre Feofan se convirtió en un inspector del Seminario Novgorod. Allí enseñó lógica y psicología, llevando a la conciencia de los alumnos la idea de la necesidad de una actividad de despertar. Según el maestro, la ciencia seca no debe dominar en la vida humana, sin abandonar el sitio espiratorio.
En 1844, Faofán nombró a un maestro de la Academia de San Petersburgo. El clérigo trabajó en el Departamento de Teología Moral y Pastoral, y ya en 1845 fue recaudado a un inspector de instituciones educativas. Después de algún tiempo, los teólogos se convirtieron en miembro de la misión espiritual rusa en Jerusalén.
Como parte del grupo, llegó a Palestina, y luego a la Tierra Santa. El monje continuó estudiando lenguas francesas y griegas, conocido por los manuscritos originales, los fundamentos de otras denominaciones: grigorianismo, catolicismo, lutería.
El comienzo de la Guerra de Crimea detuvo las actividades de la misión rusa en Jerusalén. En 1853, sus participantes fueron devueltos a Rusia. En 1855, el padre Fefan se dedicó a Archimandrite, y nuevamente comenzó a enseñar a la Academia Sagrada en San Petersburgo. Ya después de un par de meses, el teólogo fue trasladado al puesto de rector del Seminario Olonetsk. El monje fue dirigido por una institución educativa y trabajos de construcción supervisados en su reconstrucción.
En 1856, el padre Feofan fue a Constantinopla para cumplir con las responsabilidades del rector de la Iglesia de la Embajada de Rusia. Un año después, conquistando el respeto y la ubicación, se formaron y el sabio teólogo regresó a Rusia, donde tomó el cargo de Rector de la Academia Espiritual de San Petersburgo. Paralelamente, participó en la revista Publishing llamada "Lectura cristiana".
En 1859, Archimandrite fue transferido a San Bishop Tambov y Shatsk. En sus diócesis, aparecieron instituciones educativas y escuelas. Caso educativo El padre Feofan no dejó ninguno de los lugares de su ministerio. Pero cada vez más a menudo se preguntaba por la privacidad y el hombre.
En 1863, el obispo se transfirió al departamento de la ciudad de Vladimir-on-Klyazme, donde también fundó la edición diocesana y buscó aumentar el número de escuelas y escuelas. Con el tiempo, el servicio ha dejado de traer satisfacción al padre Fefan, y se dirigió al Sínodo con una solicitud para asignar de asuntos.
A petición del monje, fue prescrito por el abad del desierto de Koshensky. Así comenzó la puerta del clérigo. Rara vez tenía invitados y visitantes. En las células, el monje organizó la iglesia de la casa, donde sirvió la liturgia divina. Feofan, el Rejuple pasó sus días en oraciones, y también lideró el trabajo teológico, respondiendo a las cartas de personas que le atraen ayuda, consejos e instrucciones.
Vida personal
La vida privada del padre Feofan fue tan vagamente, cuánto y actividades en beneficio de la Iglesia Rusa. La orientación en los principios del ascetismo en todos los contenidos sugeridos a pequeños. Además de las obras científicas y literarias, el monje participó en mano de obra manual.
Ocio fue Kotal detrás de carpintería o tornos, hechos de artesanías de madera. En los días de vivienda caminaban al aire libre. La naturaleza admiró al clero. En ella, vio la corona de la creación. A disposición del padre Fefan era un telescopio, en el que los teólogos observaban a Luminais celestial. Feofan, el rejupción también escribió los iconos y la ropa cosida sola.
Los puestos altos y san no afectaron la actitud del padre de Faofan a los demás. Fue democrático y no admitió los dichos y declaraciones de extra. Un hombre se mantuvo adecuadamente, pero no arrogante. Los subordinados confiaron en el monje y respetados por la delicadeza, la nobleza y la sabiduría.
Muerte
Feofan, el Navitnik murió en el monasterio en 1894. Le dieron dolor y malestar enfermedades cardiovasculares, reumatismo y neuralgia. La catarata progresiva llevó al hecho de que en 1888 el clérigo es ciego en el ojo derecho. La causa de la muerte fue la vejez y las enfermedades que acompañan.
La revista del monje pasó el 11 de enero. Una gran cantidad de personas vinieron a despedirse del padre Feofan. El entierro del clero estaba en la catedral de Kazan del desierto del domingo.
Las reliquias de Feofan se transfirieron el Navidapa, y hoy se almacenan en el Templo de San Sergio de Radonezh, donde el akathist se lee en honor del fallecido. Puede familiarizarse con la foto del sacerdote gracias a las tecnologías modernas, cualquier usuario de Internet.
Bibliografía
- 1859 - Colección de sermones "La Palabra de Archimandrite Feofan"
- 1861 - "Palabras al tambov pacial"
- 1868 -1869 - Libro de conferencias "Camino a la salvación"
- 1887 - "Pensamientos para todos los días del año".
- 1891 - "Moralización cristiana de inscripción".
- 1891 - "Salmo ciento dieciocho, interpretado por el obispo de Fauofan"
- 1892 - "Cartas a varias personas sobre diversos temas de fe y vida".
- 1898 - "Cartas de la vida cristiana"
- "Puertas de arrepentimiento. Palabras y sermones "
- "Enfermedad y muerte"
- "Pasiones de lucha"