Ævisaga
Kennari Rússlands Rétttrúnaðar kirkjunnar, Fefan, batinn var Canonized árið 1988 fyrir djúpa trú, ást til Guðs og einlægrar guðræktar. Presturinn vann á andlegu hækkun fólksins í nafni hjálpræðis Rétttrúnaðar sálir.Æsku og ungmenni
Nafnið að endurnýta Fefan af höfnuninni í heiminum - Georgy Govorov. Drengurinn fæddist 10. janúar 1815 í Oryol héraðinu. Faðir hans, Rétttrúnaðar prestur Vasily Govorov, þjónaði í Vladimir kirkjunni. Móðir Tatiana Tamezov kom frá prestdæminu fjölskyldunni.
Til að spá fyrir um hvað væri ævisaga barnsins, það var auðvelt. Foreldrar komu upp soninn og kynntu fagnaðarerindið, gaf leiðbeiningar í samræmi við boðorðin, sagði um mikilvægi mannlegs andlegs lífs. Frá ungum aldri tók strákurinn þátt í Rétttrúnaði, sem þjónaði í altarinu í musterinu, þar sem faðir hans vann.
Árið 1823 var Georgy gefið andlega skóla. Drengurinn sýndi vandlæti og áhuga á þekkingu. Eftir 6 ár, lauk hann með góðum árangri námi sínu og kom inn í Oryol andlega málstofuna. Hann líkaði að læra og lesa bækur. Málþingið á eigin beiðninni sendi aftur menntunarnámskeiðið um heimspeki.
Hafa fengið blessun Tin Bishop, Georgy Govorov fór til Kiev Great Academy. Fyrir velgengni nemandans sendi þar til að halda áfram námi sínu á kostnað ríkisins.
Með aðliggjandi og áhuga, lærði ungi maðurinn nýjar greinar og sýndi sig sem skapandi eðli. Hann byrjaði að skrifa athugasemdir og lítil guðfræðileg verk. Georgy elskaði að hætta störfum í rólegu hornum Kiev-Pechersk klaustrið og biðja. Þetta tímabil guðfræðinga talaði síðar einn af mest hinum dánu í lífi sínu. Eftir allt saman, það var þá að hann áttaði sig á því að hann vildi eins og að tengja líf með framkvæmd klausturs skulda.
Þjónusta
Árið 1840 sneri Govorov til forystu Academy, með fortíðinni af munkunum. Athöfnin var haldin um veturinn 1841 undir forystu sögulegu föður Jeremía, rektor menntastofnunarinnar. Svo Georgy Govorov fékk nafn FEOFAN til heiðurs heilags Feophan Confessor. Á sama ári fékk Monk San Ierodicone og var þegar tileinkað Hieromona í sumarið. Kiev Academy prestur útskrifaðist frá stöðu meistarans, verja ritgerðina.
Eftir að hafa lært Godlov, skipaði rektor Kiev-Sophia andlega skóla, þar sem hann lærði í tengslum við kennslu á latnesku tungumáli, lærði hann líf og líffærafræði hinna heilögu rússneska rétttrúnaðar kirkjunnar. Árið 1842 varð faðir FEOFAN skoðunarmaður Novgorod Seminary. Þar kenndi hann rökfræði og sálfræði, sem leiðir til meðvitundar nemenda hugmyndina um þörfina fyrir vakandi starfsemi. Samkvæmt kennaranum ætti þurr vísindi ekki að ráða yfir í mannlegu lífi, án þess að yfirgefa expiratory síðuna.
Árið 1844 skipaði Faulan kennari í St Petersburg Academy. Presturinn starfaði hjá deildinni um siðferðilegan og siðfræðideildina, og þegar árið 1845 var hann uppvakinn til menntastofnunar eftirlitsaðila. Eftir nokkurn tíma varð guðfræðingar aðili að rússnesku andlegu verkefni í Jerúsalem.
Sem hluti af hópnum kom hann til Palestínu, og þá til heilags landsins. Mönkið hélt áfram að læra franska og gríska tungumál, kynnast upprunalegu handritum, undirstöður annarra kirkjunnar: Grigorianism, kaþólsk, Luthercy.
Upphaf Tataríska stríðsins hætti starfsemi rússneska verkefnisins í Jerúsalem. Árið 1853 voru þátttakendur þess kallaðir aftur til Rússlands. Árið 1855 var faðir fefan tileinkað Archimandrite, og hann byrjaði aftur að kenna Sacred Academy í Sankti Pétursborg. Already eftir nokkra mánuði var guðfræðingur fluttur til stöðu rektor Olonetsk málstofunnar. Monkinn var leiddur af menntastofnun og undir eftirliti byggingarvinnu við uppbyggingu þess.
Árið 1856 fór faðir Fefan til Constantinopels til að uppfylla ábyrgð rektor rússneska sendiráðsins. Ári síðar, sigraði virðingu og staðsetningu, myndað og vitur guðfræðingur aftur til Rússlands, þar sem hann tók eftir rektor Sankti Pétursborgs andlega Academy. Samhliða tók hann þátt í tímaritinu sem heitir "Christian Reading".
Árið 1859 var Archimandrite flutt til San Bishop Tambov og Shatsk. Í biskupsum hans birtust menntastofnanir og skólar. Faðir Feofan fór ekki eftir neinum af þeim ráðuneyti hans. En meira og oftar undraðist hann um einkalíf og karl.
Árið 1863 var biskup fluttur til deildarinnar í borginni Vladimir-On-Klyazme, þar sem hann stofnaði einnig biskupsdrifið og leitaði að því að auka fjölda skóla og skóla. Með tímanum hefur þjónustan hætt að koma með faðir Fefan, og hann sneri sér að kenningu með beiðni um að úthluta frá málefnum.
Að beiðni munksins var hann ávísað af Abbot af Koshensky eyðimörkinni. Svo byrjaði hliðið á prestunni. Hann hafði sjaldan gesti og gesti. Í frumunum skipulagði munkinn húsakirkjuna, þar sem hann þjónaði guðdómlegum helgisíum. Feofan endurnýta dögum sínum í bænum og leiddi einnig guðfræðilega vinnu og bregst við bréfum fólks sem höfða til hans til hjálpar, ábendingar og leiðbeiningar.
Einkalíf
Einkalíf faðir Fefan var eins óljóst, hversu mikið og starfsemi til hagsbóta fyrir rússneska kirkjuna. Stefnumörkun á meginreglum asceticisms í öllum lagt til að það sé lítið. Til viðbótar við vísindaleg og bókmenntaverk, mun Monk þátt í handvirkum vinnuafli.
Tómstundir sem hann var kotal á bak við timburhús eða rennibekkir, úr tré handverk. Í bústaðnum gekk úti úti. Náttúran dáðist prestinn. Í henni sá hann sköpunarkórnina. Til ráðstöfunar föður Fefan var sjónauki, þar sem guðfræðingar horfðu á himneskan LUMINAIS. Feofan endurnýjun skrifaði einnig tákn og saumað föt einn.
Hár innlegg og San hafði ekki áhrif á viðhorf föður Faofan til annarra. Hann var lýðræðisleg og viðurkenndi ekki orðin og yfirlýsingar aukalega. Maður hélt nægilega vel, en ekki hrokafullur. Subpordinates treysti munkur og virt fyrir delicacy, aðalsmanna og visku.
Dauða
FEOFAN Navitnik dó í klaustrinu árið 1894. Hann var gefinn sársauki og óþægindi hjarta- og æðasjúkdóma, gigt og tauga. Framsækin drer leiddi til þess að árið 1888 er presturinn blindur á hægri auga. Orsök dauðans var elli og meðfylgjandi sjúkdómur.
Journal of the Monk fór fram 11. janúar. Mikill fjöldi fólks kom til að kveðja föður FEOFAN. The Burial of the prestar var í Kazan Cathedral of Sunday Desert.
The Relics of Fefan The Navdapa voru fluttar, og í dag eru þau geymd í musteri St Sergius Radonezh, þar sem akathist er lesið til heiðurs hins látna. Þú getur kynnst myndinni af prestinum, þökk sé nútímatækni getur allir internetnotendur.
Bókaskrá
- 1859 - Safn prédikunar "Orðið af Archimandrite Fefan"
- 1861 - "Orð til Tambov Pacial"
- 1868 -1869 - Fyrirlestur bók "leið til hjálpræðis"
- 1887 - "hugsanir fyrir alla daga ársins"
- 1891 - "Áreiðanlegt Christian Moralization"
- 1891 - "Sálmur eitt hundrað átjándu, túlkuð af biskup fauofan"
- 1892 - "Bréf til ýmissa einstaklinga um ýmis efni trúar og lífs"
- 1898 - "Bréf kristinnar lífs"
- "Iðrandi hurðir. Orð og prédikun "
- "Sjúkdómur og dauða"
- "Berjast ástríðu"