জীবনী
রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের শিক্ষক, ফোয়ফান, 1988 সালে গভীর বিশ্বাসের জন্য, ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং আন্তরিক ধার্মিকতার জন্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। পুরোহিতটি ধর্মীয় আত্মার পরিত্রাণের নামে জনগণের আধ্যাত্মিক উচ্চতায় কাজ করেছিলেন।শৈশব ও যুবক
বিশ্বের প্রত্যাখ্যানের ফিওফেনের নাম - জিওরি গভরভ। ছেলেটি 10 ই জানুয়ারী, 1815 তারিখে ওরল প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, অর্থডক্স পুরোহিত ভাসিলি গোভরভ, ভ্লাদিমির চার্চে পরিবেশিত হন। তাতিয়ানা এর মা তেমেজভ পুরোহিত পরিবার থেকে এসেছিলেন।
তাদের সন্তানের জীবনী হবে কি পূর্বাভাস, এটা সহজ ছিল। পিতামাতা পুত্রকে তুলে নিয়েছিলেন, সুসমাচারের সূচনা করেছিলেন, আদেশ অনুসারে নির্দেশনা দিয়েছেন, মানব আধ্যাত্মিক জীবনের গুরুত্ব সম্পর্কে বলেছিলেন। অল্প বয়সে, ছেলেটি মন্দিরের বেদীতে সেবা করে, যেখানে তার বাবাকে কাজ করতেন, সেই মন্দিরের বেদীতে সেবা করতেন।
18২3 সালে, জর্জিকে আধ্যাত্মিক স্কুলে দেওয়া হয়েছিল। ছেলে জ্ঞান মধ্যে উদ্যোগ এবং আগ্রহ দেখিয়েছেন। 6 বছর পর, তিনি সফলভাবে তার গবেষণা সম্পন্ন করেন এবং ওরোল আধ্যাত্মিক সেমিনারীতে প্রবেশ করেন। তিনি শিখতে এবং বই পড়তে পছন্দ করেন। নিজের অনুরোধে সেমিনারিস্টটি দর্শনের শিক্ষাগত কোর্স পুনরায় পাস করে।
টিনের বিশপের আশীর্বাদ পেয়েছেন, জিওরিজি গোভরভ কিয়েভ মহান একাডেমিতে গিয়েছিলেন। শিক্ষার্থীর সফল সাফল্যের জন্য রাষ্ট্রের ব্যয় এ তাদের গবেষণায় অবিরত রাখতে পাঠানো হয়েছে।
সংলগ্ন এবং আগ্রহের সাথে, যুবকটি নতুন শৃঙ্খলা আয়োজন করেছিল এবং সৃজনশীল প্রকৃতি হিসাবে নিজেকে দেখিয়েছিল। তিনি নোট এবং ছোট ধর্মীয় কাজ লিখতে শুরু করেন। জিওরিটি কিয়েভ-পিচার্স্ক মঠের শান্ত কোণে অবসর নেওয়ার জন্য ভালোবাসে এবং প্রার্থনা করে। ধর্মতত্ত্ববিদ এই সময় পরে তার জীবনের সবচেয়ে শ্রদ্ধাশীল এক বিবেচনা। সবশেষে, তখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি মনস্তাত্ত্বিক ঋণের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সাথে জীবনকে যুক্ত করতে চান।
সেবা
1840 সালে, গোভোরভ ভিক্ষুকদের অতীতের সাথে একাডেমীর নেতৃত্বে পরিণত হন। 1841 সালের শীতকালে, যিরমিয়ের ঐতিহাসিক পিতা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের রেক্টর নেতৃত্বে অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। তাই জিওরি গোভরভ পবিত্র ফুফানকে সম্মানের নামে ফোরামের নাম পেয়েছেন। একই বছরে, সন্ন্যাসী সান ইরোডিকোন পেয়েছিল এবং গ্রীষ্মে হেরোমোনাকে ইতোমধ্যে উৎসর্গ করেছিল। কিয়েভ একাডেমী যাজক মাস্টার্সের অবস্থা থেকে স্নাতক, থিসিসকে রক্ষা করে।
গডলভ শেখার পর, কিয়েভ-সোফিয়া আধ্যাত্মিক স্কুলের রেক্টর নিযুক্ত করেছিলেন, যেখানে ল্যাটিন ভাষার শিক্ষার পাশাপাশি তিনি রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের সাধুদের জীবন ও জীবনযাপন করেন। 184২ সালে, পিতা ফোয়ান নোভগরড সেমিনারির পরিদর্শক হন। সেখানে তিনি লজিক এবং মনোবিজ্ঞান শেখানো, ছাত্রদের চেতনা আনয়ন একটি জাগরণ কার্যকলাপের প্রয়োজন ধারণা ধারণা। শিক্ষকের মতে, শুকনো বিজ্ঞানটিকে এক্সপেরেটরি সাইট ছাড়াই মানব জীবনে আয়ত্ত করা উচিত নয়।
1844 সালে, ফোয়ফান সেন্ট পিটার্সবার্গে একাডেমীর শিক্ষক নিযুক্ত হন। পাদরিরা নৈতিক ও পশুচিকিত্সক ধর্মতত্ত্ব বিভাগে কাজ করেন এবং ইতোমধ্যে 1845 সালে তিনি একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ইন্সপেক্টর থেকে উত্থাপিত হন। কিছুক্ষণ পর, ধর্মতত্ত্ববিদরা জেরুজালেমে রাশিয়ান আধ্যাত্মিক মিশনের সদস্য হয়ে ওঠে।
দলের অংশ হিসাবে তিনি ফিলিস্তিনে এবং তারপর পবিত্র ভূমিতে এসেছিলেন। সন্ন্যাসী ফরাসি এবং গ্রিক ভাষার অধ্যয়ন চালিয়ে যাচ্ছিল, মূল পাণ্ডুলিপিগুলির সাথে পরিচিত, অন্যান্য গোষ্ঠীর ভিত্তি: গ্রিগরিয়ানা, ক্যাথলিকবাদ, লুথারেন্সি।
ক্রিমিয়ান যুদ্ধের শুরুতে জেরুজালেমে রাশিয়ান মিশনের কার্যক্রম বন্ধ করে দেয়। 1853 সালে, তার অংশগ্রহণকারীদেরকে রাশিয়াতে বলা হয়। 1855 সালে, পিতা ফফান আর্কিম্যান্ড্রাইটে উৎসর্গ করেছিলেন, এবং তিনি আবার সেন্ট পিটার্সবার্গে পবিত্র একাডেমি শেখাতে শুরু করেন। কয়েক মাস পর ইতিমধ্যেই, ধর্মতত্ত্ববিদকে ওলোনেটস্ক সেমিনারির রেক্টর পদে স্থানান্তর করা হয়। সন্ন্যাসী একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং তার পুনর্গঠন উপর নির্মাণ কাজ তত্ত্বাবধানে পরিচালিত হয়।
1856 সালে, রাশিয়ান দূতাবাসের গির্জার রেক্টরের দায়িত্ব পূরণের জন্য পিতা ফোয়ান কনস্ট্যান্টিনোপলে গিয়েছিলেন। এক বছর পর, সম্মান ও অবস্থান, গঠিত এবং জ্ঞানী ধর্মতত্ত্ববিদ রাশিয়ায় ফিরে আসেন, যেখানে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে আধ্যাত্মিক একাডেমীর রেক্টর পদে নেন। সমান্তরালভাবে, তিনি "খ্রিস্টান রিডিং" নামক পত্রিকা প্রকাশনায় অংশ নেন।
185২ সালে, আর্কিম্যান্ড্রাইটটি সান বিশপ টাম্বভ এবং শাট্কে স্থানান্তর করা হয়। তার dioceses মধ্যে, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং স্কুল হাজির। শিক্ষাগত ক্ষেত্রে পিতা ফোয়ান তার মন্ত্রণালয়ের কোন স্থান ছাড়েননি। কিন্তু আরো প্রায়ই তিনি গোপনীয়তা এবং পুরুষ সম্পর্কে বিস্মিত।
1863 সালে, বিশপ ভ্লাদিমির-অন-ক্লাজমে শহরের বিভাগে স্থানান্তর করা হয়, যেখানে তিনি ডায়োসেসান সংস্করণটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং স্কুল ও স্কুলের সংখ্যা বৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, পরিষেবাটি পিতার ফিফ্যানকে সন্তুষ্টি আনতে বন্ধ হয়ে গেছে, এবং তিনি বিষয়গুলি থেকে বরাদ্দ করার অনুরোধের সাথে সিনডে পরিণত হন।
ভিক্ষুকের অনুরোধে, তিনি কোস্কেনস্কি মরুভূমির আবর্তে নির্ধারিত ছিলেন। তাই পাদরীবর্গের দরজা শুরু করলেন। তিনি খুব কমই অতিথি এবং দর্শক ছিল। কোষে, সন্ন্যাসী ঘর চার্চ সংগঠিত, যেখানে তিনি ঐশ্বরিক liturgy পরিবেশিত। Feofan rejpleple নামাজের মধ্যে তার দিন কাটিয়েছি, এবং ধর্মীয় কাজ নেতৃত্বে, যারা সাহায্য, টিপস এবং নির্দেশাবলীর জন্য তাকে আপীল যারা চিঠি চিঠি সাড়া।
ব্যক্তিগত জীবন
পিতা ফৌজের ব্যক্তিগত জীবন অস্পষ্টভাবে ছিল, রাশিয়ান চার্চের সুবিধার জন্য কত এবং ক্রিয়াকলাপ। সব সুপারিশ কন্টেন্ট মধ্যে asceticism নীতির উপর অভিযোজন। বৈজ্ঞানিক ও সাহিত্যকর্ম ছাড়াও, সন্ন্যাসী ম্যানুয়াল শ্রম জড়িত।
অবসর তিনি কাঠের কারুশিল্প তৈরি, carpentry বা lathes পিছনে কোটল ছিল। বাসভবনে বিদেশে গিয়েছিলাম। প্রকৃতি পাদরিদের প্রশংসিত। তার মধ্যে, তিনি সৃষ্টির মুকুট দেখেছিলেন। পিতা ফফানের নিষ্পত্তি একটি টেলিস্কোপ ছিল, যা ধর্মতত্ত্ববিদ স্বর্গীয় luminis দেখেছি। Neofan rejupping এছাড়াও আইকন লিখেছেন এবং একা জামাকাপড় sewed।
উচ্চ পদ এবং সান অন্যদের কাছে ফাফানের বাবার মনোভাবকে প্রভাবিত করে নি। তিনি গণতান্ত্রিক ছিলেন এবং অতিরিক্ত বক্তব্য ও বিবৃতি স্বীকার করেননি। একজন মানুষ পর্যাপ্ত পরিমাণে রাখে, কিন্তু অহংকারী নয়। Subordinates ভিক্ষুক বিশ্বাস এবং delicacy, nobility এবং জ্ঞান জন্য সম্মানিত।
মৃত্যু
1894 সালে মঠের মধ্যে নবীনত্বের ফুর্তিনিক মারা যান। তাকে ব্যথা ও অস্বস্তি কার্ডিওভাসকুলার রোগ, রিউম্যাটিজম এবং নিউরালগিয়া দেওয়া হয়েছিল। প্রগতিশীল ম্যাটর্যাক্টটি ঘটেছিল যে 1888 সালে পাদরিরা ডান চোখে অন্ধ। মৃত্যুর কারণ বৃদ্ধ বয়স এবং রোগের সাথে ছিল।
17 ই জানুয়ারির ভিক্ষুকের জার্নাল পাস করেন। একটি বড় সংখ্যক লোক পিতা ফুরফানকে বিদায় জানাতে এসেছিলেন। রবিবার মরুভূমির কাসান ক্যাথিড্রালের পাদরিদের কবর ছিল।
ফোয়ান নবদাপের অবশিষ্টাংশ স্থানান্তরিত হয়, এবং আজ তারা Radonezh এর সেন্ট Sergius মন্দির মধ্যে সংরক্ষিত হয়, যেখানে Akathist মৃত ব্যক্তির সম্মানে পড়া হয়। আপনি আধুনিক প্রযুক্তিগুলির জন্য ধন্যবাদ যাজক ছবির সাথে পরিচিত হতে পারেন কোনও ইন্টারনেট ব্যবহারকারী।
গ্রন্থাগারিক বিবরণ
- 1859 - ধর্মোপদেশ সংগ্রহ "Archimandrite Feofan এর শব্দ"
- 1861 - "Tambov Pacial শব্দ"
- 1868 -1869 - বক্তৃতা বই "স্যালভেশন পাথ"
- 1887 - "বছরের প্রতিটি দিনের জন্য চিন্তাভাবনা"
- 1891 - "শিলালিপি খ্রিস্টান নৈতিকতা"
- 1891 - "একশোশতম আঠারোটি, ফাউফানের বিশপ দ্বারা ব্যাখ্যা করেছিলেন"
- 1892 - "বিশ্বাস ও জীবন বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে বিভিন্ন ব্যক্তিদের চিঠি"
- 1898 - "খ্রিস্টান জীবনের চিঠি"
- "অনুতাপ দরজা। শব্দ এবং ধর্মোপদেশ "
- "রোগ এবং মৃত্যু"
- "যুদ্ধ যুদ্ধ"