דזשין-פאולוס סאַרטרע - ביאגראפיע, פאָטאָס, פּערזענלעך לעבן, ביכער, טויט

ביאגראפיע

דיספּיוץ אויף ווי צו רופן סאַרעט, לעצטע הייַנט. מארטין כיידזשגער אַשורד אַז דזשין-פאולוס איז אַ שרייַבער און וולאדימיר נאַבאָקאָוו גערופן די פילאָסאָף. אָבער אַלעמען קאַנווערדזשאַז אַז דער סימבאָל פון דער טימער און דער סייקאַלאַדזשאַסט וועט פּאַסן אים.

די באַרימט פראנצויזיש האט ביידע אַדמיירערז און קריטיקס. דער ערשטער יקספּאַנד די שריפטן דורך וואָס די רויט פֿעדעם זענען די טעמעס פון די אַבסורדיטי פון זייַענדיק, פרייהייט און לאָונלינאַס.

Sartre איז גערופֿן אַן געץ פון בעסזשאַבאַשניאַ פּאַריז און דער פאטער פון עקסיסטענטיאַליזם, וואָס ינפלואַנסט די צייט, פֿאַר וואָס ער איז געווען אַוואָרדיד די נאָבעל פרייז. אָבער איך דערקלערט אַז "זיין פרייהייט איז די ברירה צו זיין גאָט!", אַוואָרד צו גאָרנישט.

קעגנערס פון די לערנונגען פון Sartra טייַנע דער מחבר אין מאַנשאַן און נאָמען איז אַ סאָוסיאָפּאַטה, וועמענס מענטש גרונט עקל. דער אמת איז געווען אַטאַטשט ערגעץ אין די מיטל.

קינדשאַפט און יוגנט

Jean-Paul Charles Emar Sardr - פּאַריזאַן. געבוירן יוני 1905 אין די בורזשואזע משפּחה. דער בייבאָרן האט נישט געדענקען די פאָטער - אָפיציר פון די נאַווי: דזשין-בייטיסט געשטארבן פון די געל היץ ווען דער יינגל איז געווען מקיים אַ יאָר און 3 חדשים. שפּעטער, די זון ויסגעצייכנט "דאַנקען" דער פאָטער, רופן די צו פרי טויט פון די סאַרטראַ סאַרטער ס בלויז זכות: דער פאטער האט נישט כאַפּן אים און האט נישט פאַרשטיקן אים.

אַנד-מאַריע באַליי קינד, נעבעכדיק אַז ער וואקסט אָן זיין פאטער. אן אנדער סיבה פֿאַר די יראַפּרעסאַבאַל מוטערלעך צערטלעכקייַט איז געווען דער אויסזען פון אַ יינגל: דזשין-פאולוס איז געבוירן מיט אַ קאָסטן לינקס אויג און בעלם אויף די רעכט. די קאַליע קינד מיט 12 יאָר געוואקסן דורך אַ נאָוואָדיל און די עגאָסענטריש. אָבער אין די אַדולטאָוד, דער פילאָסאָף און די מייַניילאַסט אַדמיטאַד אַז אין די פרי יאָרן ער פּעלץ ווי אַ "מאַמאָשעסדיק געצייַג, באַשעפעניש אָן טייַטש און ציל."

די מוטער פון אַ העל פארשטייער פון עקסיסטענטיאַליזם געקומען פון די מין פון עלסאַס סייאַנטיס. Charles Schweitzer - זיידע סאָרן - דייַטשיסט-דייַטשיסט, פּראָפעסאָר, געגרינדעט אין דער הויפּטשטאָט פון פֿראַנקרייַך אוניווערסיציטיסיטיאָן. פעטער - אַלבערט סטשוועיטזער - נאָבעל לאַוריטע, טיאָאַדזשיאַן און קריסטלעך הומאַניסט.

זשאַן-פאולוס סאַרכער איז געוואקסן אין די האָניק (קאַמיוניישאַן פון די דרום ברעג פון די סינע), אין די הויז פון די באַרימט זיידע, ווו זייער קרובים סעראַונדאַד דער יינגל זאָרגן און ליבע. אָבער זיי אויך האָבן נישט וואַרטן פֿאַר: אין דער ראָמאַן "ווערטער", דער שרייבער גערופֿן לעבן אין די הויז פון גענעם, וואָס געהערשט אַ בלאָואַבאַל צוויעס. עס איז נאָוטווערדי אַז פעטער, דערוואַקסן אין דער זעלביקער הויז, דיסקרייבד די משפּחה אַטמאָספער ווי אַמייזינג וואַרעם.

אַטעיזם, סאַרטראַ געווארן אַ "פּראָדוקט" פון בילדונג. די באָבע קאַטהאָליק און זיידע פּראָטעסטאַנט פונט צום באַדויערן, לאַפינג בייַ די "האַלב" רעליגיע, פון וואָס דזשין-פאולוס געפונען אַז ביידע רעליגיאָנס זענען נישט ווערט אַ פּעני.

דער פאָרשטעלונג דער פילאָסאָף באקומען אין די ליסעום פון פּאָרטאַ לאַ ראַשעל אין די מערב פון פֿראַנקרייַך, און אין די פּרעסטידזשאַס פּאַריזער נאָראַלאַלע סופּ (העכער פּעדאַגאַניק שולע), האָבן דורכגעגאנגען אַ שווער פאַרמעסט. נאָך דער שוץ פון פילאַסאַפיקאַל דיסערטיישאַן און אַרבעט דורך די לערער פון פילאָסאָפיע אין די גאַווריאַן ליסעום פון סאַרטרע אין די מיטן 1930 ס געגאנגען צו ינטערנשיפּס אין בערלין. נאָך אומגעקערט צו פּאַריז, אַ יונג געלערנטער אומגעקערט צו די אַרבעט פון די לערער.

פילאָסאָפיע און ליטעראַטור

דער ערשטער באַטייַטיק מאמרים אין די ביאָגראַפיעס פון דזשין-פעלד סאַרטראַ ארויס אין די שפּעט 1930 ס. די ערשט בלעטער פון דעם ראָמאַן "נאָשנאָ" זענען געשריבן אין גאַוורע. ויסגאַבע אין 1938 האט די ווירקונג פון אַ צעבראכן באָמבע: דער מחבר ינדיקייץ די אַבסורדיטי פון זייַענדיק, כאַאָס און פאַרצווייפלונג, וועגן די יראַשאַנאַליטי פון לעבן. דער העלד פון דער ראָמאַן קומט צו די מסקנא אַז עס איז אַ מינינגפאַל זייַענדיק שאפן.

קומענדיקע יאָר, דזשין-פאולוס סאַרטרע פּרעזאַנץ אַ נייַ יבערראַשן - אַ זאַמלונג פון 5 ראָמאַן "וואנט", דער נאָמען פון וואָס האט דער ערשטער געשיכטע. ביידע שריפטן ווערן העל געשעענישן פֿאַר לייענען פראנצויזיש.

די ריזאַלטינג צווייטע וועלט מלחמה ביינדלעך ביינדלעך-פיעלדס סאַרטרע פארטיי: ווייַל פון די בלינדקייט, זיין אויגן זענען נישט געשיקט צו די פראָנט, אָבער אין די מעטעאָראַלאַדזשיקאַל גוף. נאָך די פאַך דורך די דייטשישער פון פֿראַנקרייַך, דער שרייבער ספּענדז אין די קאָנצענטראַציע לאַגער פֿאַר געפאנגענע לאַגער פֿאַר געפאנגענע פון ​​מלחמה העלפט אַ יאָר, אָבער אין 1941, אַ האַלב-בלינד מיטיעראַלאַדזשיסט איז פריי, סאַרטרע אומגעקערט צו שרייבן.

אין 1943 צו די ויסגאַבע, די שפּיל "פליעס" ריטשט. אַן אלטע גריכיש מיטאָס איז באזירט אויף אַן עקסיסטענטיאַליסט פֿאַר אַנאַלייזינג די פראבלעמען פון מאַנומאַטי.

1943 פֿאַר די דזשין-פעלד פון Sartre טריומפאַל: די רגע גערופֿן "הינטער פארמאכט טירן" און די אַרבעט "זייַענדיק און גאָרנישט" איז צוגעגעבן צו די סענסיישאַנאַל שפּיל "פליעס". ספר לייענען מיליאַנז, צייטונגען און מאַגאַזינז זענען געשריבן וועגן די גרויס פילאָסאָף, זיין ליידיק סייכל. פֿאַרעפֿנטלעכט ביכער אַלאַוז סאַרטראַ צו לאָזן לערנען און קאַנסאַנטרייט אויף פילאָסאָפיע און ליטעראַטור.

פֿאַר דער פראנצויזיש אינטעלעקטואַל עליט, דער בוך "גענעסיס און גאָרנישט" ווערט דעסקטאַפּ. א רויט פאָדעם דורך אַרבעט איז דער געדאַנק אַז עס איז קיין באוווסטזיין - עס איז בלויז אַ מעקייַעם פון דער וועלט אַרום אונדז. א מענטש איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר שליימעסדיק אַקשאַנז פאָרויס און ווער עס יז אַנדערש.

די געדאנקען פון דזשין-פעלד סאַרטראַ זענען אַזוי פאָלקס אַז די פילאָסאָף ווערט די פּאַריז געץ, די פאַנס פון זיין לערנונגען, יונג עקסיסטענטיאַליסץ, זענען געגאנגען צו די פּאַריז "קאַפע דע פלער". די פּאָפּולאַריטעט פון עקסיסטענטיאַליזם אין דער יונג דור איז דערקלערט דורך די גייסט פון פרייהייט פון פרייהייט-לאַדזשינג, וואָס אין די אַטמאָספער איז ימפּרעגנייטאַד. דער סאַרטראָווסק "מענטש איז דומד צו זיין פריי" ווערט די דעוויז, פעטיש.

אין 1946, דזשין-פאולוס סאַרעט דערלאנגט די געדאנקען צו לייענער און אנהענגערס אַ איין-אַקטינג שפּיל "ערלעך זוינע". נאָך 7 יאָרן, די אַרטעס פילמס סטודיאָ שאָס דעם פילם אין וואָס לוי דע Füne געשפילט. און אין 1955, אין די סאוועטן פארבאנד אויף די שפּיל, די שפּיל "ליזזי מקקעי" איז אויפגעשטאנען, די הויפּט ראָלע אין וואָס די ליבע פון ​​אָרלאָוו איז פּלייַעד.

אין זיין שריפטן, דזשין-פאולוס סאַרטרע האָט אפגעווארפן די פאָלקס געדאַנק פון די פאַרכאַלעשט פון Sigmund Fred. דער פראנצויזיש טינגקער קליימז אַז אַ מענטש שטענדיק אַקישלי, און פּרווון צו שרייַבן אַוועק די אַקשאַנז אויף עפּעס פרייַ, פיזיאַלאַדזשיקאַל - אַן פּרווון צו ויסמיידן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. לויט צו שרייַער, אפילו די היסטעריעס אנפאלן זענען נישט ספּאַנטייניאַס, און זיי ראָולד קאַנשאַסלי.

אין די 1960 ס סאַרטרע אין די זעניט פון כבוד. ער קריטיקירט די יגזיסטינג סאציאל אינסטיטוציעס, באשולדיקונג אין אַ ינקראָוטשמאַנט אויף מענטשנרעכט, לעגאַל נאָרמז רופט די אידענטיטעט לעוועוואַטינג, און געזעצן - די סאַפעס - די סאַפּרעשאַן פון פרייהייט. די קאַנוויניאַס און אַ ספּאַנטייניאַס און איין-צייט פּראָטעסט קעגן געזעלשאַפטלעך אינסטיטוציעס איז גערעכטפארטיקט: אָרגאַניזירט באַוועגונג מיט דעם פּראָגראַם און די טשאַרטער פון די סאַרטרע קען נישט דערקענען.

אין 1964, דער פילאָסאָף אפגעזאגט די נאָבעל פרייז, נישט וועלן עס צו זיין פארקערט אין אַ "געזעלשאַפטלעך ינסטיטושאַן", קעגן וואָס ער איז געווען אַזוי זיפּ. דער פילאָסאָף איז געווארן אַ סימבאָל פון די 1968 רעוואָלוציע. ער פארטיידיקט די אידן, פּראָטעסטעד קעגן די אַלגעריאַן און וויעטנאַמעזיש מלחמות, אָנגעקלאָגט פון אַמעריקע פֿאַר די ינוואַזיע פון ​​קובאַ, און די וססר - אין טשעכאָסלאָוואַקיאַ. די וווינונג פון די פירער איז צוויי מאָל, די מילאַטאַנץ רייסט אין די רעדאַקטאָר.

אין דער פרילינג פון 1968 בעשאַס תּלמיד אָפּבאַלעמענ זיך אין די קאַפּטשערד סאָרטריאָנאַלס אין די סאָראָנאַ רעוואַלושאַנער ערלויבט בלויז 63-יאָר-אַלט דזשין-פעלדער. בעשאַס די ומרוען פארבונדן מיט דער ווייַטער פּראָטעסט, די טינגקער און געץ תּלמיד דיטיינד. Charles De Gaulle, מיט אים געהערט וועגן דעם:

"פֿראַנקרייַך וואָלטאַירעס איז נישט פאַבריק."

די פילאָסאָף איז פריי.

פערזענלעכע לעבן

ווי אַ תּלמיד, דזשין-פאולוס באגעגנט מיט סימאָנאָ דע באָוואַר. די אויסזען פון די סאַרטרע (סקווינט, סמאָוקט געל ציין, אַ רודערן פּנים, אַ פאַרגרעסערן פון 1.58 עם) האט נישט האַלטן די שלאַנק שיינקייט. שמעון געשריבן אַז ער באגעגנט זיין צווילינג און דיאַטי. א ניט-פאַרפרוירן ויסווייניק, דזשין-פעלד סעראַונדאַד די מאַסע פון ​​אַדמיירינג פראנצויזיש, פֿאַר וועמען ער קוים לינקס דער טויט צו טויט.

Sartre און Bovwar איז געווארן יידל ספּאַוסאַז, אָבער אין דעם חתונה עס איז געווען צו פיל מאָדנע און סקאַנדאַליעז אפילו פֿאַר פֿראַנקרייַך מיט איר פריי נאַנדאַלאַז. דער פילאָסאָף איז ריפּיטידלי און אפן טשיינדזשד שמעון, זי פארבליבן רויק און אויך געביטן מיט מענטשן און פרויען. כאַסענע האט נישט "קאָמפּליצירט" קינדער און לעבן - ספּאַוסאַז געלעבט אין פאַרשידענע האָמעס און באגעגנט ווען זיי געוואלט.

אַ ראָמאַן מיט אַן אַריסטאָקראַט פון רוסלאַנד אָלגאַ קאָזאַקהעוויטש געווארן ילאַסטראַטיוו פֿאַר די פערזענלעכע לעבן פון די פּאָר. דער פרענטשמאַן פאַסאַנייטיד דורך די שיינקייט, דעדאַקייטאַד איר צו איר "וואַנט" און פארבראכט זיין וואַקאַציע. Simon האט ניט בלייַבן אין כויוו - סידוסט קאָזאַקעוויטש און דעדאַקייטאַד איר ראָמאַן "זי געקומען צו בלייַבן." די מעטרעסע איז געווארן אַ משפּחה מיטגליד, און סאַרטרע געווארן אינטערעסירט אין איר שוועסטער - וואַנדע.

דערנאָך דער לערער פון באָוווואַר סידוסט אַ 16-יאָר-אַלט תּלמיד נאַטאַליע סאָראָקין. באַלד די מיידל געווארן די מעטרעסע פון ​​סאַרטרע. מוטער סאָראָקינאַ קאַמפּליינד צו דער עבודה פון בילדונג און סימפאָניע פייערד.

דער באַשלוס פון דער עלטערע ספּאַוס צו קאַנוויי די רעכט צו די ליטערארישע העריטאַגע פון ​​די יונג מעטרעסע - אַלטערשקע Arlette Alk - די פרוי איז געווען אַוטריידזשד - די פרוי איז נישט יבערראַשן. די ומשטאַנד איז אַז סאַרטרע אַדמיירערז, טריינג צו ליגאַלי באַשיצן די יוררעס, אויך נישט געפֿירט צו אַ גרינדינג: שמעון געקומען צו דער שפּיגל - ער גענומען די אַרבעט און געלט צו אַ יונג כאַווערטע. אָבער ווען דזשין-פאולוס איז פליסנדיק אַרום, עס איז געווען אַ געטרייַ - קיין ענין ווי מאָדנע עס סאָונדס - שמעון.

טויט

אין די סוף פון דעם לעבן פון גלאַוקאָמאַ, ער געמאכט דזשין-פעלד סאַרטרע בלינד. ער האָט נישט געשריבן, אָבער פונאנדערגעטיילט ינטערוויוז און עריינדזשד די דיספּיוץ מיט אנהענגערס. פאר דעם טויט, דער פילאָסאָף געבעטן אים צו פאַרברענגען עס אָן פּאַטהאָס און הויך נעאַקאַלאַדזשיסס: ינסינסעריטי און פּאַראַד עפּיטפאָרמטיס איז געווען שיין אים.

די באַרימט פּאַריסיאַן איז געשטאָרבן אין מיטן אפריל 1980 פֿון ידימאַ פון די לונגען. ווען איר געסט, באַאַמטער פונעראַלס האָבן נישט דערקלערן. אָבער ווען די טרויעריק פּראָצעסיע איז מאָווינג צוזאמען די לינקס ברעג פון דעם היי, 50,000 פּאַריסיאַנס זיך איינגעשריבן עס ספּאַנטייניאַסלי.

דער טויט פון איר מאַן און קומיר באָוווואַר גענומען שווער: פון שאַקס אַ ביסל מיט אָנצינדונג פון די לונגען. שמעון סערווייווד איר מאַן פֿאַר די עלטער פון 6, וואָס פארבראכט אין פּינטשינג און פערגעטינג. די כייפעץ פון דינען פאַרשווונדן, און עס איז קיין זינען אין דער צוקונפֿט לעבן. באָראָני באָרוואַר אין איין ערנסט מיט איר מאַן אויף די מאָפּסאַרנאַססע בייס - וילעם.

ביבליאָגראַפי

• 1938 - "נאָשנאָ"
• 1939 - "קאָטען"
• 1943 - "פליעס"
• 1943 - "גענעסיס און גאָרנישט"
• 1943 - "פֿאַר פארמאכט טירן"
• 1946 - "ערטואָוס זוינע"
• 1948 - "גראָב הענט"
• 1951 - "טייַוול און האר גאָט"
• 1964 - "ווערטער"

ציטירט

"גאָרנישט נייַ. עקסיסטירט."

"גענעם איז אנדערע."

"אויב איר זענט באָרד אַליין מיט איר, איר זענט אין אַ שלעכט געזעלשאַפט."

"איר זענט שטענדיק פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָס איך טאָן ניט פּרובירן צו פאַרמייַדן."

"אין סדר צו סימפּאַטייז מיט עמעצער אַנדערש ס צאָרעס, עס איז גענוג צו זיין אַ מענטש, אָבער אין סדר צו סימפּאַטייז מיט עמעצער אַנדערש ס פרייד, איר דאַרפֿן צו זיין אַ מלאך."

"געניוס איז נישט אַ טאַלאַנט, אָבער דער דרך עלעקטעד אין פאַרצווייפלט צושטאנדן."