Biografía
Disputas sobre como chamar Sartre, hoxe hoxe. Martin Heidegger asegurou que Jean-Paul é un escritor e Vladimir Nabokov chamou ao filósofo. Pero todos converxen que o símbolo do pensador e o psicólogo o axude.O famoso francés ten ambos admiradores e críticos. Os primeiros extoman os escritos a través dos cales os fíos vermellos son os temas do absurdo de ser, a liberdade ea soidade.
Sartre chámase ídolo de Beszhabashnya París eo pai do existencialismo, que influíu no tempo, polo que recibiu o Premio Nobel. Pero declarei que "a súa liberdade é a opción de ser Deus!", Premio a nada.
Os opositores das ensinanzas de Sartra reproche o autor en mansionateness e nome é un sociópata, cuxo humano causou náuseas. A verdade foi anexada nalgún lugar do medio.
Infancia e mocidade
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Nacido xuño de 1905 na familia burguesa. O primeiro non recordou ao pai - oficial da Mariña: Jean-Batist morreu da febre amarela cando o neno foi cumprido un ano e 3 meses. Máis tarde, o fillo peculiarmente "Grazas" o pai, chamando a morte prematura do único mérito de Sartra Sarter: o pai non o levantou e non o suprimiu.
Ann-Marie Ballery Child, Sentímolo que crece sen o seu pai. Outro motivo da tenrura materna irreprimível foi a aparición dun neno: Jean-Paul naceu cun ollo esquerdo kosying e Belm á dereita. O fillo mimado por 12 anos creceu por un narciso e egocéntrico. Pero na idade adulta, o filósofo eo ensayista admitiron que nos primeiros anos sentíase como unha "ferramenta tanxible, criatura sen sentido e propósito".
A nai dun brillante representante do existencialismo proviña do xénero dos científicos Elsass. Charles Schweitzer - avó Sartre - filólogo-Germanista, profesor, fundado na capital da Universidade Lingüística de Francia. Tío - Albert Schweitzer - Laureado Nobel, teólogo e humanista cristián.
Zhan-Paul Sartre creceu no mel (comuna na costa sur do Sena), na casa do famoso avó, onde os seus familiares rodeaban o coidado do neno e o amor. Pero tampouco esperaban: na novela "Palabras", o escritor chamou a vida na casa do inferno, que reinou unha hipocresía vosa. Vale destacar que o tío, creceu na mesma casa, describiu a atmosfera familiar tan incrible cálida.
O ateísmo, Sartra converteuse nun "produto" da educación. A avoa católica e avó protestante libras desgraciadamente, rindo da relixión "Half", da que Jean-Paul concluíu que ambas relixións non valían un centavo.
Educación O filósofo recibiu no Liceo de Porta La Rochelle no oeste de Francia, entón na prestixiosa Universidade de París Normale SUP (Superior Peca Pedagóxica), pasando unha competencia difícil. Logo da protección da disertación e traballo filosófico polo profesor de filosofía no liceo de Sartre a mediados da década de 1930 foi a prácticas en Berlín. Logo de regresar a París, un mozo científico volveu ao traballo do mestre.
Filosofía e literatura
Os primeiros ensaios significativos nas biografías de Jean-Field Sartra apareceron a finais da década de 1930. As páxinas iniciais da novela "Noshnota" están escritas en Gavre. A publicación en 1938 tivo o efecto dunha bomba rota: o autor indica o absurdo de ser, caos e desesperación, sobre a irracionalidade da vida. O heroe da novela chega á conclusión de que hai unha creatividade significativa.
O próximo ano, Jean-Paul Sartre presenta unha nova sorpresa: unha colección de 5 novela "Wall", cuxo nome deu a primeira historia. Ambos escritos fanse eventos brillantes para ler o francés.
A Segunda Guerra Mundial resultante ignorada Jean-Fields Sartre Party: Por mor da cegueira, os seus ollos foron enviados non á fronte, senón no corpo meteorolóxico. Logo da ocupación dos alemáns de Francia, o escritor gasta no campo de concentración para prisioneiros de guerra medio ano, pero en 1941 foi liberado un meteorólogo semi-cego, Sartre volveu a escribir.
En 1943 á publicación, alcanzou a obra de "voos". Un mito grego antigo está baseado nun existencialista para analizar os problemas da modernidade.
1943 Para o Jean-Field de Sartre Triunfal: o segundo chamado "detrás de portas pechadas" e o traballo "Ser e nada" foi engadido ao xogo sensacional "Moscas". Os libros leen millóns, xornais e revistas están escritas sobre o gran filósofo, o seu idle intelectual. Os libros publicados permiten a Sartra deixar a docencia e concentrarse en filosofía e literatura.
Para a elite intelectual francesa, o libro "Genesis e nada" convértese en escritorio. Un fío vermello a través do traballo é o pensamento de que non hai conciencia: só hai unha realización do mundo que nos rodea. Unha persoa é responsable de accións perfectas por diante e calquera outra persoa.
As ideas de Jean-Field Sartra son tan populares que o filósofo convértese no Idol de París, os fanáticos das súas ensinanzas, os mozos existencialistas, van ao París "Cafe de Fleur". A popularidade do existencialismo na nova xeración dos franceses explícase polo espírito de Liberdade-Aloxamento, que naqueles anos a atmosfera foi impregnada. O home de Sartrovsk "está condenado a ser libre" convértese no lema, fetiche.
En 1946, Jean-Paul Sartre presentou as ideas a lectores e adherentes a un xogo de acción única "puta virtuosa". Despois de 7 anos, The Artes Films Studio disparou a película na que xogou Louis de Füne. E en 1955, na Unión Soviética sobre a obra de teatro, creouse a obra "Lizzy McKei", o papel principal no que se xogou o amor de Orlov.
Nos seus escritos, Jean-Paul Sartre rexeita a idea popular do inconsciente de Sigmund Freud. O pensador francés afirma que unha persoa sempre actúa conscientemente e intenta anotar as accións en algo independente, fisiolóxico - un intento de evitar a responsabilidade. Segundo Sarter, incluso os ataques de histerías non son espontáneas, e rodaron conscientemente.
Na década de 1960 Sartre no cenit de gloria. Critica ás institucións sociais existentes, acusando nunha invasión sobre os dereitos humanos, as normas xurídicas chaman o dievevante de identidade e as leis - a supresión da liberdade. Os estudantes Cummy convence de que só se xustifica unha protesta espontánea e única contra as institucións sociais: o movemento organizado co programa e a Carta do Sarre non recoñece.
En 1964, o filósofo rexeitou o Premio Nobel, sen querer que se converteu nunha "institución social", contra a que era tan zope. O filósofo converteuse nun símbolo da revolución de 1968. Defendeu aos xudeus, protestou contra as guerras alxerinas e vietnamitas, acusado de América para a invasión de Cuba, ea URSS - en Checoslovaquia. A morada do líder foi dúas veces, os militantes entraron no editor.
Na primavera de 1968 durante os rebotes dos estudantes dentro dos revolucionarios capturados Sorbonna permitiron só 63 anos de idade Jean-Fields. Durante os disturbios asociados coa próxima protesta, o pensador eo estudante de ídolo detiveron. Charles de Gaulle, por ter oído falar diso, dixo:
"Francia Voltaires non planta".O filósofo foi lanzado.
Vida persoal
Como estudante, Jean-Paul reuniuse con Simono de Bovwar. A aparición do sartre (escuadrón, dentes amarelos afumados, unha cara de fila, un aumento de 1,58 m) non parou a beleza delgada. Simon escribiu que coñeceu o seu xemelgo e deidad. Un campo non conxelado externamente, Jean-Field rodeaba a multitude de admiración francés, para quen apenas deixou a morte ata a morte.
Sartre e Bovwar convertéronse en cónxuxes civís, pero neste matrimonio había demasiado estraño e escandaloso ata a Francia coas súas nenas libres. O filósofo cambiou repetidamente e abertamente Simon, ela permaneceu tranquila e tamén cambiou con homes e mulleres. O matrimonio non "complicado" nenos e vida - os cónxuxes viviron en diferentes fogares e reuníronse cando querían.
Unha novela con aristócrata de Rusia Olga Kozakhevich converteuse en ilustrativa para a vida persoal da parella. O francés fascinou pola beleza, dedicouna á súa "parede" e pasou as súas vacacións. Simona non permaneceu en débeda - seduciu a Kozakevich e dedicou a súa novela "ela chegou a quedarse". A señora converteuse nun membro da familia, e Sartre interesouse pola súa irmá - Wanda.
A continuación, o profesor de Bovwar seduciu a un estudante de 16 anos de idade Natalie Sorokin. Pronto a moza converteuse na amante de Sartre. A nai Sorokina reclamou ao Ministerio de Educación, e Simona disparou.
A decisión do cónxuxe ancián para transmitir os dereitos do patrimonio literario da moza amante - Algerke Arlette Al-Kaim - a muller estaba indignada, pero non sorprendeu. A circunstancia é que Sartre admiradores, tratando de protexer legalmente a herdeira, tampouco levou a unha trituración: Simon chegou ao espello: tomou o traballo e o diñeiro a unha moza moza. Pero cando Jean-Paul está correndo, había un fiel - non importa o estraño que pareza - Simon.
Morte.
Durante o final da vida do glaucoma, fixo Jean-Field Sartre Blind. Non escribiu, pero distribuíu entrevistas e organizou as disputas cos seguidores. Antes da morte, o filósofo pediulle que o gastase sen pathos e altos necrólogos: a insinceridade e o epitafite do desfile era bonito.
O famoso parisino morreu a mediados de abril de 1980 desde o edema dos pulmóns. Como adiviñaches, os funerales oficiais non declararon. Pero cando a procesión triste estaba movéndose ao longo da marxe esquerda do feno, 50 mil parisienses uníronse de forma espontánea.
A morte do seu marido e Kumir Bovwar tomou duro: de choque lixeiramente con inflamación dos pulmóns. Simon sobreviviu ao seu marido por 6 anos de idade, que pasou en pinchar e esquecer. O obxecto de culto desapareceu, e non había sentido na vida futura. Boroni Bovwar nunha tumba co seu marido no cemiterio de Montparnasse.
Bibliografía
- 1938 - "Noshnota"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "voa"
- 1943 - "Genesis e nada"
- 1943 - "Para portas pechadas"
- 1946 - "Slut virtuoso"
- 1948 - "mans sucias"
- 1951 - "Devil e Señor Deus"
- 1964 - "Palabras"
Citas
"Nada novo. Existiu."
"O inferno é outro".
"Se estás aburrido só contigo, entón estás nunha mala sociedade".
"Sempre é responsable do que non intentou evitar".
"Para simpatizar co sufrimento doutra persoa, é suficiente para ser unha persoa, pero para simpatizar coa alegría doutra persoa, ten que ser un anxo."
"O xenio non é un agasallo, pero o camiño elixido en circunstancias desesperadas".