Biografi.
Tvister om, hvordan du ringer til Sartre, sidst i dag. Martin Heidegger forsikrede om, at Jean-Paul er en forfatter, og Vladimir Nabokov kaldte filosofen. Men alle konvergerer, at symbolet på tænker og psykologen passer til ham.Den berømte franske har både beundrere og kritikere. Den første udstrålede de skrifter, som de røde tråde er emnerne af absurditeten af at være, frihed og ensomhed.
Sartre kaldes et idol af Beszhabashnya Paris og Faderen til eksistentialisme, som har påvirket tiden, for hvilken han blev tildelt Nobelprisen. Men jeg erklærede, at "hans frihed er valget til at være Gud!", Tildel til ingenting.
Modstandere af Sarttra's lære fortalte forfatteren i mandagenshed og navn er en sociopath, hvis menneske forårsagede kvalme. Sandheden blev knyttet et sted i midten.
Barndom og ungdom
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Født juni 1905 i familien Bourgeois. Den førstefødte husker ikke marinens overordnede officer: Jean-Batist døde fra den gule feber, da drengen var opfyldt et år og 3 måneder. Senere, sønnen særligt "tak" forældren, der kalder den for tidlige død af Sartra Sarters eneste fortjeneste: Faderen rejste ham ikke og undertrykt ham ikke.
Ann-Marie Ballery Child, undskyld at han vokser uden sin far. En anden grund til den irrepressible modernære ømhed var udseendet af en dreng: Jean-Paul blev født med et Kosying venstre øje og Belm til højre. Det forkælet barn med 12 år voksede med en påskelilje og den egocentriske. Men i voksenalderen indrømmede filosoferen og essayisten, at han i de tidlige år følte sig som et "håndgribeligt værktøj, væsen uden mening og formål."
Moderen til en lys repræsentant for eksistentialisme kom fra elsassens slægts slægt. Charles Schweitzer - Bedstefar Sartre - Filolog-Germanist, professor, grundlagt i hovedstaden i Frankrigs sproglige universitet. Onkel - Albert Schweitzer - Nobelpristager, teolog og kristen humanist.
Zhan-Paul Sartre voksede op i honningen (kommune på Sydkysten af Seine), i huset af den berømte bedstefar, hvor deres slægtninge omringede drengens pleje og kærlighed. Men de ventede ikke på: I romanens "ord" kaldte forfatteren livet i helvedes hus, som regerede et blowable hykleri. Det er bemærkelsesværdigt, at onkel, dyrket i samme hus, beskrev familiens atmosfære som fantastisk varm.
Ateisme, Sartra blev et "produkt" af uddannelse. Bedstemors katolske katolske og bedstefar protestantiske pund desværre griner på den "halv" religion, hvorfra Jean-Paulus konkluderede, at begge religioner ikke var en øre værd.
Uddannelse Filosofen modtog i Lyceum of Porta La Rochelle i det vestlige Frankrig, så i den prestigefyldte Paris University Normale SUP (højere pædagogisk skole), der har bestået en vanskelig konkurrence. Efter beskyttelse af filosofisk afhandling og arbejde fra filosofisk lærer i Gavrian Lyceum af Sartre i midten af 1930'erne gik til praktikophold i Berlin. Efter at have vendt tilbage til Paris, vendte en ung videnskabsmand tilbage til lærerens arbejde.
Filosofi og litteratur
De første vigtige essays i biografier af Jean-Field Sartra optrådte i slutningen af 1930'erne. De oprindelige sider i romanen "noshnota" er skrevet i Gavre. Offentliggørelse i 1938 havde effekten af en brudt bombe: Forfatteren angiver absurditeten af at være, kaos og fortvivlelse om livets irrationalitet. Romelsens helt kommer til den konklusion, at der er en meningsfuld væsen.
Næste år præsenterer Jean-Paul Sartre en ny overraskelse - en samling af 5 roman "væg", hvis navn gav den første historie. Begge skrifter bliver lyse arrangementer for at læse fransk.
Den resulterende Anden Verdenskrig Bypassed Jean-Fields Sartre Party: På grund af blindheden blev hans øjne sendt ikke til forsiden, men i den meteorologiske krop. Efter besættelsen af tyskerne i Frankrig bruger forfatteren i koncentrationslejren for krigsfanger et halvt år, men i 1941 blev en semi-blind meteorolog frigivet, Sartre vendte tilbage til at skrive.
I 1943 til publikationen nåede spillet "fluer". En gammel græsk myte er baseret på en eksistentialist for at analysere produktets problemer.
1943 For Jean-Field of Sartre Triumphal: den anden kaldet "bag lukkede døre" og arbejdet "væsen og ingenting" blev tilføjet til det sensationelle spil "fluer". Bøger læser millioner, aviser og blade er skrevet om den store filosof, hans inaktiv intelligentsia. Udgivne bøger tillader Sartra at forlade undervisningen og koncentrere sig om filosofi og litteratur.
For den franske intellektuelle elite bliver bogen "Genesis og Intet" desktop. En rød tråd gennem arbejde er tanken om, at der ikke er nogen bevidsthed - der er kun en realisering af verden omkring os. En person er ansvarlig for perfekte handlinger foran og nogen anden.
Ideerne om Jean-Field Sartra er så populære, at filosofen bliver Paris-idol, fans af hans lære, unge eksistentialister, går til Paris "Cafe de Fleur". Populariteten af eksistentialisme i den unge generation af franskmændene forklares af ånden i frihed-logi, som i disse år blev atmosfæren imprægneret. Sarttrovsk "mand er dømt til at være fri" bliver mottoet, fetish.
I 1946 præsenterede Jean-Paul Sartre ideerne til læsere og tilhængere en enkeltvirkende spil "Virtuous Slut". Efter 7 år skød Artes Films Studio den film, hvor Louis de Füne spillede. Og i 1955, i Sovjetunionen på spillet, blev spillet "Lizzy Mckei" hævet, den vigtigste rolle, som Orlovs kærlighed blev spillet.
I hans skrifter afviser Jean-Paul Sartre den populære ide om det ubevidste fra Sigmund Freud. Den franske tænker hævder, at en person altid handler bevidst og forsøger at afskrive handlingerne på noget uafhængigt, fysiologisk - et forsøg på at undgå ansvar. Ifølge Sterarter, er selv de hysterierangreb ikke spontane, og de rullede bevidst.
I 1960'erne sartre i Zenith of Glory. Han kritiserer de eksisterende sociale institutioner, der anklager i en indgreb på menneskerettighederne, juridiske normer kalder identitets levevating og love - undertrykkelsen af frihed. De cummy-studerende overbeviser, at kun en spontan og engangsprotest mod sociale institutioner er berettiget: Organiseret bevægelse med programmet og chartret for Sartre genkender ikke.
I 1964 afviste filosoferen nobelprisen, som ikke ville blive omdannet til en "social institution", som han var så Zeep. Filosofen blev et symbol på 1968-revolutionen. Han forsvarede jøderne, protesterede mod de algeriske og vietnamesiske krige, anklaget for Amerika for invasionen af Cuba og Sovjetunionen - i Tjekkoslovakiet. Lederens bolig var to gange, militanterne brød ind i redaktøren.
I foråret 1968 under student rebounds inde i de fangede sorbonna revolutionærer tillod kun 63-årige Jean-felter. Under opstandene forbundet med den næste protest, tænkede tænder og idolstuderende. Charles de Gaulle, der har hørt om det, sagde:
"Frankrig Voltaires planter ikke."Filosofen blev frigivet.
Personlige liv
Som studerende mødte Jean-Paul med Simono de Bovwar. Udseendet af Sartre (Squint, røget gule tænder, en række ansigt, en stigning på 1,58 m) stoppede ikke den slanke skønhed. Simon skrev, at han mødte sin tvilling og guddom. Et ikke-frosset eksternt, Jean-feltet omringede mængden af beundrende fransk, for hvem han næppe forlod døden til døden.
Sartre og Bovwar blev civile ægtefæller, men i dette ægteskab var der for meget mærkeligt og skandaløst selv for Frankrig med sine gratis nrawals. Filosoferen har gentagne gange og åbent ændret Simon, hun forblev rolig og ændret også med mænd og kvinder. Ægteskabet ikke "komplicerede" børn og liv - ægtefæller boede i forskellige hjem og mødte, da de ønskede.
En roman med en aristokrat fra Rusland Olga Kozakhevich blev illustrativ for parrets personlige liv. Franskmanden fascinerede af skønheden, dedikeret hende til hendes "mur" og tilbragte sin ferie. Simona forblev ikke i gæld - forført Kozakevich og dedikeret hendes roman "hun kom til at blive." Mistressen blev et familiemedlem, og Sartre blev interesseret i sin søster - Wanda.
Derefter forførte læreren i Bovwar en 16-årig studerende Natalie Sorokin. Snart blev pigen Sartre's elskerinde. Mother Sorokina klagede til Undervisningsministeriet, og Simona fyrede.
Beslutningen fra den ældre ægtefælle til at formidle rettighederne til den litterære arv af den unge elskerinde - Algerke Arlette Al-Kaim - kvinden var rasende, men overraskede ikke. Omstændigheden er, at Sartre beundrere, der forsøger at lovligt beskytte arvingen, også førte ikke til en slibning: Simon kom til spejlet - han tog arbejdet og pengene til en ung kæreste. Men da Jean-Paul kører rundt, var der en trofast - uanset hvor mærkeligt det lyder - Simon.
Død
I slutningen af glaukomens liv gjorde han Jean-Field Sartre blind. Han skrev ikke, men distribuerede interviews og arrangerede tvisterne med tilhængere. Før døden bad filosoferen ham om at bruge det uden patos og højt nekrologer: Insincerity and Parade Epitaphitis var temmelig ham.
Den berømte parisiske døde i midten af april 1980 fra lungernes ødem. Som du gættede, erklærede officielle begravelser ikke. Men da den sorgfulde procession flyttede langs den venstre bred af høen, sluttede 50 tusind parisere sig spontant.
Døden af hendes mand og Kumir Bovwar tog hårdt: fra chok lidt med inflammation af lungerne. Simon overlevede sin mand for en alder af 6, der brugte i at klemme og glemme. Formålet med tilbedelse forsvandt, og der var ingen mening i det fremtidige liv. Boroni Bovwar i en grav med sin mand på Montparnasse Cemetery.
Bibliografi.
- 1938 - "noshnota"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "fluer"
- 1943 - "Genesis og ingenting"
- 1943 - "For lukkede døre"
- 1946 - "Virtuous Slut"
- 1948 - "Dirty hænder"
- 1951 - "Djævel og herre Gud"
- 1964 - "Ord"
Citater
"Intet nyt. Eksisterede."
"Helvede er andre."
"Hvis du keder dig alene med dig, så er du i et dårligt samfund."
"Du er altid ansvarlig for, hvad jeg ikke forsøgte at forhindre."
"For at sympatisere med andres lidelser er det nok at være en person, men for at sympatisere med andres glæde skal du være en engel."
"Genius er ikke en gave, men stien valgt i desperate omstændigheder."