біографія
Суперечки про те, як називати Сартра, тривають і сьогодні. Мартін Хайдеггер запевняв, що Жан-Поль літератор, а Володимир Набоков називав філософом. Але всі сходяться на думці, що позначення мислитель і психолог йому підійде.У знаменитого француза вистачає і шанувальників, і критиків. Перші звеличують твори, через які червоною ниткою проходять теми абсурдності буття, свободи і самотності.
Сартра називають ідолом відчайдушного Парижа і батьком екзистенціалізму, що вплинув на час, за що й удостоївся премії Нобеля. Але який оголосив, що «його свобода - вибір бути Богом!», Премія ні до чого.
Опоненти вчення Сартра дорікають автора в человеконенавистничестве і звуть соціопатом, у якого людське викликало нудоту. Правда причаїлася десь посередині.
Дитинство і юність
Жан-Поль Шарль Емар Сартр - парижанин. Народився червневої ночі 1905 року в родині буржуа. Первісток не запам'ятав батька - офіцера військово-морського флоту: Жан-Батист помер від жовтої лихоманки, коли хлопчикові виповнився рік і 3 місяці. Пізніше син своєрідно «подякує» батька, назвавши передчасну кончину Сартра-старшого єдиною заслугою: батько не виховував його і не пригнічував.
Анн-Марі балувала дитини, шкодуючи, що той росте без батька. Ще однією причиною невгамовної материнської ніжності виявилася зовнішність хлопчика: Жан-Поль народився з косить лівим оком і більмом на правому. Розпещений дитина до 12 років виріс нарцисом і егоцентриком. Але в зрілому віці філософ і есеїст зізнався, що в ранні роки відчував себе «сторопів попелиць, істотою без сенсу і мети».
Мама яскравого представника екзистенціалізму походила з роду ельзаських вчених. Шарль Швейцер - дідусь Сартра - філолог-германіст, професор, який заснував у столиці Франції лінгвістичний вуз. Дядько - Альберт Швейцер - нобелівський лауреат, теолог і християнський гуманіст.
Виріс Жан-Поль Сартр в Медоне (комуна на південному березі Сени), в будинку знаменитого діда, де рідні оточили хлопчика турботою і любов'ю. Але і вони подяки не дочекалися: в романі «Слова» письменник назвав життя в будинку пеклом, в якому панувало згубний лицемірство. Примітно, що дядько, який виріс в тому ж будинку, описав сімейну атмосферу як дивно теплу.
Атеїзм Сартра став «продуктом» виховання. Бабуся-католичка і дід-протестант беззлобно підбивали один одного, сміючись над релігією «половинки», з чого Жан-Поль зробив висновок, що обидві релігії шеляга ламаного не варті.
Освіта філософ отримав в ліцеї портового Ла-Рошель на заході Франції, потім в престижному паризькому вузі Normale Sup (Вища педагогічна школа), пройшовши важкий конкурс. Після захисту філософської дисертації і роботи викладачем філософії в Гаврскій ліцеї Сартр в середині 1930-х відправився на стажування в Берлін. Після повернення в Париж молодий вчений повернувся до роботи викладача.
Філософія і література
Перші значні твори в біографії Жана-Поля Сартра з'явилися в кінці 1930-х. Початкові сторінки роману «Нудота» написані в Гаврі. Публікація в 1938 році мала ефект бомби, що розірвалася: автор говорить про абсурдність буття, хаосі і розпачі, про ірраціональності життя. Герой роману приходить до висновку, що осмисленим буття робить творчість.
У наступному році Жан-Поль Сартр підносить новий сюрприз - збірник з 5 новел «Стіна», назву якому дав перше оповідання. Обидва твори стають для тих, хто читає французів яскравими подіями.
Вибухнула Друга світова війна обійшла Жана-Поля Сартра стороною: через сліпоти очі його відправили нема на фронт, а в метеорологічний корпус. Після окупації німцями Франції письменник проводить в концтаборі для військовополонених півроку, але в 1941-му напівсліпого метеоролога відпустили, Сартр повернувся до письменництва.
У 1943-му до публікації дійшла п'єса «Мухи». В основу покладено давньогрецький міф, який використовується екзистенціалістом для аналізу проблем сучасності.
1943 рік для Жан-Поля Сартра тріумфальний: до нашумілої п'єсі «Мухи» додалася друга під назвою «За зачиненими дверима» і праця «Буття і ніщо». Книгами зачитуються мільйони, про великого філософа пишуть газети і журнали, його обожнює інтелігенція. Видані книги дозволяють Сартром залишити викладацьку роботу і сконцентрувати увагу на філософії і літературі.
Для французької інтелектуальної еліти книга «Буття і ніщо» стає настільною. Червоною ниткою крізь працю проходить думка, що свідомості немає - існує лише усвідомлення світу навколо нас. Людина відповідає за скоєні вчинки перед собою і ніким іншим.
Ідеї Жан-Поля Сартра так популярні, що філософ стає паризьким кумиром, фанати його вчення, молоді екзистенціалісти, збираються в паризькому «Кафе де Флер». Популярність екзистенціалізму у молодого покоління французів пояснюється духом волелюбності, яким в ті роки була просякнута атмосфера. Сартровское «людина приречена бути вільним» стає девізом, фетишем.
У 1946 році Жан-Поль Сартр подарував читачам і прихильникам ідей одноактну п'єсу «Цнотлива повія». Через 7 років студія Artеs Films зняла фільм, в якому зіграв Луї де Фюнес. А в 1955-му в Радянському Союзі за п'єсою поставлений спектакль «Ліззі Мак-Кей», головну роль в якому зіграла Любов Орлова.
У своїх творах Жан-Поль Сартр відкидає популярну ідею несвідомого від Зигмунда Фрейда. Французький мислитель стверджує, що людина завжди діє усвідомлено, а спроба списати вчинки на щось незалежне, фізіологічне - спроба уникнути відповідальності. За Сартром навіть напади істерики не бувають спонтанними, а закочуються свідомо.
У 1960-х Сартр в зеніті слави. Він критикує існуючі соціальні інститути, звинувачуючи в посяганні на права людини, правові норми називає нівелірними особистість, а закони - придушенням свободи. Кумир студентів переконує, що виправданим є тільки спонтанний і разовий протест проти соціальних інститутів: організованого руху з програмою і статутом Сартр не визнає.
У 1964-му філософ відмовився від Нобелівської премії, бо не хоче, щоб його перетворили в «суспільний інститут», проти якого він так завзято виступає. Філософ став символом революції 1968 року. Він захищав євреїв, протестував проти алжирської і в'єтнамської воєн, звинувачував Америку за вторгнення на Кубу, а СРСР - до Чехословаччини. Житло лідера двічі підривали, до редакції вривалися бойовики.
Навесні 1968 року у час студентських бунтів всередину захопленої Сорбонни революціонери пустили тільки 63-річного Жан-Поля. Під час заворушень, пов'язаних з черговим протестом, мислителя і кумира студентів затримали. Шарль де Голль, почувши про це, промовив:
«Франція Вольтер не ув'язнює».Філософ вийшов на свободу.
Особисте життя
Будучи студентом, Жан-Поль зустрівся з Сімоною де Бовуар. Зовнішність Сартра (косоокість, прокурені жовті зуби, рябоє особа, зростання 1,58 м) не зупинили струнку красуню. Симона написала, що зустріла свого двійника і божество. Непоказного зовні Жан-Поля оточував натовп захоплених француженок, для яких той чи не до самої смерті залишався кумиром.
Сартр і Бовуар стали цивільним подружжям, але в цьому шлюбі було занадто багато дивного і скандального навіть для Франції з її вільними вдачами. Філософ неодноразово і відкрито зраджував Сімоне, вона залишалася незворушною і теж зраджувала з чоловіками і жінками. Шлюб не «ускладнювали» діти і побут - подружжя жило в різних будинках і зустрічалися тоді, коли хотіли.
Показовим для особистого життя пари став роман з аристократкою з Росії Ольгою Козакевич. Француз захопився красунею, присвятив їй новелу «Стіна» і провів відпустку. Симона в боргу не залишилася - спокусила Козакевич і присвятила їй роман «Вона прийшла, щоб залишитися». Коханка стала членом сім'ї, а Сартр захопився її сестрою - Вандою.
Потім викладачка Бовуар спокусила 16-річну ученицю Наталі Сорокіну. Незабаром дівчина стала коханкою Сартра. Мати Сорокіної поскаржилася в міністерство освіти, і Симону звільнили.
Рішення старого чоловіка передати права на літературну спадщину юної коханки - алжіркі Арлетт Аль-Каїм - жінку обурило, але не здивувало. Обставина, що Сартр удочерив Арлетту, намагаючись юридично захистити спадкоємицю, теж не призвело до сварки: Симона надійшла дзеркально - заповіла праці і гроші молодий подружці. Але коли Жан-Поль зліг, поруч виявилася вірна - як би дивно це не звучало - Симона.
смерть
Під кінець життя глаукома зробила Жан-Поля Сартра сліпим. Він не писав, але роздавав інтерв'ю і влаштовував диспути з послідовниками. Перед кончиною філософ попросив проводити його без пафосу і гучних некрологів: нещирість і парадні епітафії йому не сприймав.
Помер знаменитий парижанин в середині квітня 1980 роки від набряку легенів. Як і заповідав, офіційних похорон не оголосили. Але коли скорботна процесія рухалася по лівобережжі Сени, до неї стихійно приєдналося 50 тисяч парижан.
Смерть чоловіка і кумира Бовуар прийняла важко: від потрясіння злягла із запаленням легенів. Симона пережила чоловіка на 6 років, які провела в самоті і забутті. Об'єкт поклоніння зник, а сенсу в подальшому житті не залишилося. Поховали Бовуар в одній могилі з чоловіком на Монпарнасском кладовищі.
Бібліографія
- 1938 - «Нудота»
- 1939 - «cтен»
- 1943 - «Мухи»
- 1943 - «Буття і ніщо»
- 1943 - «За зачиненими дверима»
- 1946 - «Цнотлива повія»
- 1948 - «Брудними руками»
- 1951 - «Диявол і господь Бог»
- 1964 - «Слова»
цитати
"Нічого нового. Існував."
"Пекло - це інші."
"Якщо тобі нудно наодинці з собою, значить, ти в поганому товаристві."
"Ти завжди у відповіді за те, чого не намагався перешкодити."
"Для того щоб співчувати чужому стражданню, досить бути людиною, але для того, щоб співчувати чужій радості, потрібно бути ангелом."
"Геній - це не дар, а шлях, який обирається в важких обставинах."