Biografi
Tvister om hvordan å ringe Sartre, sist i dag. Martin Heidegger forsikret at Jean-Paul er en forfatter, og Vladimir Nabokov ringte filosofen. Men alle konvergerer at symbolet på tenkeren og psykologen passer til ham.Den berømte franskmenn har både beundrere og kritikere. Den første utrydde skriftene gjennom hvilke de røde trådene er emnene i absurditeten til å være frihet og ensomhet.
Sartre kalles et idol i Beszhabashnya Paris og eksistensfarens far, som påvirket tiden, som han ble tildelt Nobelprisen. Men jeg erklærte at "Hans frihet er valget til å være Gud!", Tildeling til ingenting.
Motstandere av læren i Saratra Abonch Forfatteren i herregård og navn er en sosiopat, hvis menneske forårsaket kvalme. Sannheten ble festet et sted i midten.
Barndom og ungdom
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Født juni 1905 i familien Bourgeois. Førstefødte husket ikke morselskapet til Navy: Jean-Batist døde fra den gule feberen da gutten ble oppfylt et år og 3 måneder. Senere, sønnen særlig "takk" foreldrene, kaller den for tidlig død av Sartra-sarterens eneste fortjeneste: Faderen hevdet ikke ham og undertrykte ham ikke.
Ann-Marie Ballery Child, beklager at han vokser uten sin far. En annen grunn til den irrepressible mors ømhet var utseendet til en gutt: Jean-Paul ble født med et koselig venstre øye og Belm til høyre. Det bortskjemte barnet med 12 år vokste av en påskelilje og den egocentriske. Men i voksen alder innrømmet filosofen og essayisten at i de tidlige årene følte han seg som et "konkret verktøy, skapning uten mening og formål".
Moderen til en lys representant for eksistensiellisme kom fra slekten i Elsass-forskerne. Charles Schweitzer - bestefar Sartre - filolog-tyskist, professor, grunnlagt i hovedstaden i Frankrike språklig universitet. Onkel - Albert Schweitzer - Nobel laureat, teolog og kristen humanist.
Zhan-Paul Sartre vokste opp i honningen (kommune på den sørlige kysten av Seinen), i den berømte bestefars hus, hvor deres slektninger omringet gutten omsorg og kjærlighet. Men de ventet ikke på: i romanen "ord", som forfatteren kalte livet i helvete, som regjerte en blåsbar hykleri. Det er bemerkelsesverdig at onkel, dyrket i samme hus, beskrev familiens atmosfæren så fantastisk varm.
Ateisme, Sartra ble et "produkt" av utdanning. Bestemor-katolske og bestefar protestant pounds dessverre, ler på "halv" religion, hvorfra Jean-Paul konkluderte med at begge religioner ikke var verdt en krone.
Utdanning Filosofen mottok i Lyceum of Porta La Rochelle i Vesten av Frankrike, så i den prestisjetunge Paris University Normale Sup (høyere pedagogisk skole), etter å ha bestått en vanskelig konkurranse. Etter beskyttelse av filosofisk avhandling og arbeid av filosofiens lærer i Gavrian Lyceum of Sartre i midten av 1930-tallet, dro til praktik i Berlin. Etter å ha kommet tilbake til Paris, kom en ung forsker til lærerenes arbeid.
Filosofi og litteratur
De første signifikante essene i biografiene til Jean-Field Sartra dukket opp på slutten av 1930-tallet. De første sidene i romanen "Noshnota" er skrevet i Gavre. Publikasjon i 1938 hadde effekten av en ødelagt bombe: Forfatteren indikerer absurditeten til å være, kaos og fortvilelse, om livets irrasjonalitet. Heltet i romanen kommer til den konklusjonen at det er en meningsfylt å være kreativitet.
Neste år presenterer Jean-Paul Sartre en ny overraskelse - en samling av 5 roman "vegg", som navnet som ga den første historien. Begge skriftene blir lyse hendelser for å lese fransk.
Den resulterende andre verdenskrig omgått jean-felter Sartre Party: På grunn av blindheten ble hans øyne sendt ikke til forsiden, men i meteorologisk kropp. Etter okkupasjonen av tyskerne i Frankrike, bruker forfatteren i konsentrasjonsleiren for krigsfanger halvår, men i 1941 ble en semi-blind meteorolog utgitt, Sartre returnerte til å skrive.
I 1943 til publikasjonen, ble spillet "nådd". En gammel gresk myte er basert på en eksistensiell for å analysere problemene i moderniteten.
1943 For Jean-feltet Sartre Triumphal: Den andre kalt "bak lukkede dører" og arbeidet "å være og ingenting" ble lagt til det sensasjonelle spillet "fluer". Bøker leser millioner, aviser og blader er skrevet om den store filosofen, hans tomgangs intelligentsia. Publiserte bøker tillater Sartra å forlate undervisningen og konsentrere seg om filosofi og litteratur.
For den franske intellektuelle eliten blir boken "Genesis og ingenting" desktop. En rød tråd gjennom arbeidskraft er tanken på at det ikke er bevissthet - det er bare en realisering av verden rundt oss. En person er ansvarlig for perfekte handlinger fremover og noen andre.
Ideene til Jean-Field Sartra er så populære at filosofen blir Paris-idol, fansen av hans lære, unge eksistensialister, går til Paris "Cafe de Fleur". Populariteten til eksistensialisme i den unge generasjonen av franskmenn er forklart av frihetsoppgaven, som i de årene ble atmosfæren impregnert. Sartrovsk "mannen er dømt til å være fri" blir mottoet, fetish.
I 1946 presenterte Jean-Paul Sartre ideene til leserne og tilhengerne et enkeltvirkende spill "dydig sløv". Etter 7 år skutt Artes Films Studio filmen der Louis de Füne spilte. Og i 1955, i Sovjetunionen på leken, ble leken "Lizzy McKei" hevet, den viktigste rollen der Orlovs kjærlighet ble spilt.
I hans skrifter avviser Jean-Paul Sartre den populære ideen om det ubevisste fra Sigmund Freud. Den franske tenken hevder at en person alltid virker bevisst, og forsøker å skrive av handlingene på noe uavhengig, fysiologisk - et forsøk på å unngå ansvar. Ifølge sartere er selv hysteriesangrepene ikke spontane, og de rullet bevisst.
På 1960-tallet Sartre i Zenith of Glory. Han kritiserer de eksisterende sosiale institusjonene, anklager i en inngrep på menneskerettighetene, juridiske normer kaller identiteten levevating og lover - undertrykkelse av frihet. De cummy-elevene overbeviser om at bare en spontan og engangs protest mot sosiale institusjoner er berettiget: organisert bevegelse med programmet og charteret på Sartre gjenkjenner ikke.
I 1964 nektet filosofen Nobelprisen og ikke ønsket at den skulle bli omgjort til en "sosialinstitusjon", mot hvilken han var så peep. Filosofen ble et symbol på 1968-revolusjonen. Han forsvarte jødene, protesterte mot algeriske og vietnamesiske kriger, anklaget for Amerika for invasjonen av Cuba, og Sovjetunionen - i Tsjekkoslovakia. Boligen av lederen var to ganger, de militante brøt inn i redaktøren.
Våren 1968 ifølge studentreinene i de fangede Sorbonna-revolusjonærene tillot bare 63 år gamle jean-felter. Under opptøyene som er forbundet med den neste protesten, ble tenker- og idolstudenten arrestert. Charles de Gaulle, som har hørt om det, sa:
"Frankrike Voltaires plante ikke."Filosofen ble utgitt.
Personlige liv
Som student møtte Jean-Paulus Simono de Bovwar. Utseendet til Sartre (Squint, røkt gule tenner, et radflate, en økning på 1,58 m) stoppet ikke den slanke skjønnheten. Simon skrev at han møtte sin tvilling og guddom. Et ikke-frosset eksternt, jean-feltet omgikk mengden av å beundre fransk, for hvem han nesten ikke forlot døden til døden.
Sartre og Bovwar ble sivile ektefeller, men i dette ekteskapet var det for mye rart og skandaløst selv for Frankrike med sine gratis nawals. Filosofen har gjentatte ganger og åpent endret Simon, hun var rolig og endret seg også med menn og kvinner. Ekteskapet gjorde ikke "kompliserte" barn og livet - ektefeller bodde i forskjellige hjem og møttes da de ønsket.
En roman med en aristokrat fra Russland Olga Kozakhevich ble illustrerende for parets personlige liv. Franskmannen fascinert av skjønnheten, dedikert henne til hennes "vegg" og tilbrakte ferien. Simona var ikke i gjeld - forført Kozakevich og dedikert hennes roman "hun kom for å bli." Mistraffen ble et familiemedlem, og Sartre ble interessert i sin søster - Wanda.
Deretter forførte læreren av Bovwar en 16-årig student Natalie Sorokin. Snart ble jenta kjæresten til Sartre. Mor Sorokina klaget til utdanningsdepartementet, og Simona sparket.
Den eldre ektefellenes avgjørelse for å formidle rettighetene til den litterære arven til den unge elskerinnen - Algerke Arlette Al-Kaim - kvinnen var rasende, men overrasket ikke. Omstendighetene er at Sartre Admirers, som prøver å lovlig beskytte arvingen, førte ikke til en sliping: Simon kom til speilet - han tok arbeidet og penger til en ung kjæreste. Men da Jean-Paul kjører rundt, var det en trofast - uansett hvor rart det høres - Simon.
Død
Under slutten av Glaukomets liv gjorde han Jean-Field Sartre blind. Han skrev ikke, men distribuerte intervjuer og arrangerte tvister med følgere. Før døden spurte filosofen ham om å tilbringe den uten patos og høye nekrologer: insincerity og parade epitafitt var ganske ham.
Den berømte parisiske døde i midten av april 1980 fra ødem i lungene. Som du gjettet, deklarde offisielle begravelser ikke. Men når den sorgfulle prosesjonen beveget seg langs den venstre bredden av høen, ble 50 tusen parisier sammen med det spontant.
Døden til hennes mann og Kumir Bovwar tok hardt: fra støt litt med betennelse i lungene. Simon overlevde mannen sin til en alder av 6, som brukte i klemme og glemme. Formålet med tilbedelse forsvant, og det var ingen mening i det fremtidige livet. Boroni Bovwar i en grav med mannen sin på Montparnasse-kirkegården.
Bibliografi
- 1938 - "noshnota"
- 1939 - "COTEN"
- 1943 - "flyr"
- 1943 - "Genesis og ingenting"
- 1943 - "For lukkede dører"
- 1946 - "Virtuous Slut"
- 1948 - "skitne hender"
- 1951 - "Devil og Herre Gud"
- 1964 - "ord"
Sitater
"Ingenting nytt. Eksisterte."
"Helvete er andre."
"Hvis du kjeder deg alene med deg, så er du i et dårlig samfunn."
"Du er alltid ansvarlig for det jeg ikke prøvde å hindre."
"For å sympatisere med andres lidelse, er det nok å være en person, men for å sympatisere med andres glede, må du være en engel."
"Genius er ikke en gave, men banen valgt i desperate omstendigheter."