Biyografi
Bugün Sartre'nin nasıl aranacağına ilişkin anlaşmazlıklar. Martin Heidegger, Jean-Paul'un bir yazar olduğunu ve Vladimir Nabokov'un filozof çağırdığını garanti etti. Fakat herkes düşünürün sembolünün ve psikoloğunun ona uygun olduğunu birleşir.Ünlü Fransızların hem hayran hem de eleştirmenler var. İlk önce, kırmızı ipliklerin, varlık, özgürlük ve yalnızlığın saçmalıklarının konuları olduğu yazıları zorladı.
SARTRE, Nobel Ödülü'nü ödüllendirildiği zamanı etkileyen zamanını etkileyen Beszhabashnya Paris ve Varoluşçuluk Babası olarak adlandırılır. Fakat "özgürlüğü Tanrı'nın seçimidir!", Hiçbir şeye ödül verdim.
Sartra'nın öğretilerinin muhalifleri Mansionateness ve adında yazarın, insanının bulantı neden olduğu bir sosyopat. Gerçek şu ki, ortada bir yere bağlandı.
Çocukluk ve gençlik
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. 1905 Haziran'da burjuva ailesinde doğdu. İlkboğan, Donanma'nın ebeveynini hatırlamadı: Jean-Batist, oğlan bir yıl ve 3 ay yerine getirildiğinde sarı ateşten öldü. Daha sonra, oğlu kendine özgü bir şekilde "teşekkürler", Sartra Saman'ın tek layılının erken ölümünü çağırıyor: Baba onu kaldırmadı ve onu bastırmadı.
Ann-Marie Ballery Child, babası olmadan büyüdüğü için üzgünüm. Anlaşılmaz anne hassasiyetinin bir başka nedeni, bir çocuğun ortaya çıkmasıydı: Jean-Paul, sağdaki bir Kousing sol gözü ve BelM ile doğdu. Şımarık çocuk 12 yıla kadar bir nergis ve egosentrik tarafından büyüdü. Ancak yetişkinlikte, filozof ve denemeci, ilk yıllarda "maddi bir araç, anlamı ve amaçsız yaratık" gibi hissettiğini itiraf etti.
Varoluşçuluk parlaklığının annesi Elsass Bilimcileri cinsinden geldi. Charles Schweitzer - Büyükbaba Sartre - Filisti - Fransa-Almancisi, Fransa'nın başkenti Dilsel Üniversitesi'nde kuruldu. Amca - Albert Schweitzer - Nobel Laureate, Teologian ve Hıristiyan Hümanist.
Zhan-Paul Sartre, balıda (Seine'nin güney kıyısında komünde toplanma), akrabalarının çocuk bakımı ve sevgisini çevrelediği ünlü büyükbabasının evinde büyüdü. Fakat onlar da beklemiyorlardı: "Kelimeler" romanında, yazar cehennem evinde hayat aradı, bu da üflenebilir bir ikiyüzlülüğü hüküm sürdü. Aynı evde yetiştirilen amcanın, aile ortamını şaşırtıcı sıcak olarak nitelendirdiği dikkat çekicidir.
Ateizm, Sartra, eğitimin bir "ürünü" oldu. Büyükanne Katolik ve Büyükbabası Protestan Poundları Maalesef, Jean-Paul'un her iki dininin de bir kuruşa değmediği "yarı" dininde gülüyor.
Eğitim Filozof, Fransa'nın batısındaki Porta La Rochelle Lyceum'da alınan, daha sonra prestijli Paris Üniversitesi Normale Sup (daha yüksek pedagojik okul) zor bir rekabeti geçti. Felsefi tezlerinin korunmasından sonra ve 1930'ların ortalarında Sartre'nin Gavrian Lyceum'daki felsefe öğretmeni tarafından çalışmalarından sonra Berlin'deki staje gitti. Paris'e döndükten sonra, genç bir bilim adamı öğretmenin çalışmalarına geri döndü.
Felsefe ve Edebiyat
Jean-Field Sartra'nın biyografilerinin ilk önemli yazıları 1930'ların sonlarında ortaya çıktı. "Noshnota" nın ilk sayfaları Gavre'de yazılmıştır. 1938'deki yayın, kırık bir bomba etkisine sahipti: Yazar, yaşamın mantığı hakkında olmanın, kaosların ve umutsuzluğun saçmalığını gösteriyor. Romanın kahramanı, anlamlı bir yaratıcılık olduğu sonucuna varmaktadır.
Gelecek yıl Jean-Paul Sartre, ismi ilk hikayeyi veren 5 yeni bir "duvar" koleksiyonu yeni bir sürpriz sunuyor. Her iki yazar da Fransızca okumak için parlak olaylar olur.
Sonuçta ortaya çıkan İkinci Dünya Savaşı, Jean-Fields Sartre Partisi'ni atladı: Körlük yüzünden, gözleri öne değil, meteorolojik vücutta gönderildi. Fransa'nın Almanları tarafından mesleğinden sonra, yazar, Yıl yarım yılın yarım savaş esirleri için toplama kampında harcanıyor, ancak 1941'de yarı-kör meteorolog serbest bırakıldı, Sartre yazmaya geri döndü.
1943'te yayına, "uçar" oyununa ulaştı. Eski bir Yunan efsanesi, modernitenin problemlerini analiz etmek için varoluşçıya dayanmaktadır.
1943 Sartre Triumphal'ın Jean tarlası için: "Kapalı kapıların arkasında" olan ikinci ve "varlık ve hiçbir şey" çalışması, sansasyonel oyuna "sinekler" olarak eklendi. Kitaplar Milyonlarca, gazete ve dergiler okumak için büyük filozof, baceli zekicesi hakkında yazılmıştır. Yayınlanan kitaplar Sartra'nın öğretmeyi bırakmasını ve felsefeye ve edebiyata konsantre olmasını sağlar.
Fransız entelektüel elit için, "Genesis ve hiçbir şey" kitabı masaüstü olur. Çalışma yoluyla kırmızı bir iplik, bilincin olmadığı düşüncesidir - etrafımızdaki dünyanın sadece bir gerçekleşmesi var. Önümüzdeki mükemmel eylemlerden ve başkalarından bir kişi sorumludur.
Jean-Field Sartra'nın fikirleri, filozofun Paris idolünün olduğu, öğretilerinin hayranları, genç varoluşçiler, "Cafe de Fleur" parisine gidiyor. Fransızların genç neslindeki varoluşçılığın popülaritesi, bu yıllarda atmosferin emdirildiği özgürlük konaklama ruhu ile açıklanmaktadır. Sartrovsk "Adam özgür olmak için mahkumdur" sloganı, fetiş oldu.
1946'da Jean-Paul Sartre, fikirleri okurlara ve taraftarlara "erdemli sürtük" bir oyun haline getirdi. 7 yıl sonra, Sanat Filmleri Studio, Louis de Füne'nin oynadığı filmi vurdu. Ve 1955'te, Sovyetler Birliği'nde oyundaki "Lizzy McKei" oyununda, Orlov sevgisinin oynandığı ana rol oynandı.
Yazılarında Jean-Paul Sartre, Sigmund Freud'dan bilinçsizlerin popüler fikrini reddetti. Fransız düşünür, bir insanın her zaman bilinçli davrandığını iddia ediyor ve bağımsız, fizyolojik bir şeye ilişkin eylemleri yazmaya çalıştığını iddia ediyor. Saman'a göre, histerik saldırılar bile kendiliğinden değil ve bilinçli olarak yuvarlandı.
1960'larda Sartre Zaferin Zaferi'nde. Mevcut sosyal kurumları eleştiren, insan hakları üzerinde bir tecavüzle suçlayarak, yasal normlar, özgürlüğün bastırılması için kimlik canlandırıcı ve yasaları çağırır. Sinek öğrencileri, sosyal kurumlara karşı sadece kendiliğinden ve bir defalık protestolanların haklı olduğu konusunda ikna eder: programla organize hareket ve SARTRE'nin tüzüğü tanımıyor.
1964'te filozof, nobel ödülünü reddetti, bu yüzden çok zeep olduğu için "sosyal bir kurum" haline getirilmesini istemiyor. Filozof 1968 devriminin bir sembolü oldu. Yahudileri, Cezayir ve Vietnamca savaşlarına karşı protesto etti, Amerika'yı Küba'nın istilası ve SSCB'de Czechoslovakya'da. Liderin konulduğu iki kez, militanlar editöre girdi.
1968 yılının ilkbaharında, yakalanan Sorbonna içindeki öğrenci ribauntlarında devrimcilerin sadece 63 yaşındaki Jean tarlalarına izin verdi. Bir sonraki protesto ile ilişkili isyanlar sırasında, düşünür ve idol öğrencisi gözaltına alındı. Charles de Gaulle, bunu duymuş, şöyle dedi:
"Fransa voltajları bitki yok."Filozof serbest bırakıldı.
Kişisel hayat
Öğrenci olarak Jean-Paul, Simono de Bovwar ile bir araya geldi. Sartre'nin görünümü (Squint, Sarı dişler, bir sıra yüz, 1.58 m artış) ince güzelliği durdurmadı. Simon, ikiz ve tanrısıyla tanıştığını yazdı. Dışarıdan dondurulmuş olan Jean-Field, ölümden ölüme sahip olmadığı için Fransızcayı hayranlıktan dolayı çevreledi.
Sartre ve Bovwar sivil eşler oldu, ancak bu evlilikte ücretsiz Nrawals ile Fransa için bile çok garip ve skandal vardı. Filozof defalarca ve açıkça değiştirdi Simon, sakin kaldı ve erkek ve kadınlarla da değişti. Evlilik "karmaşık" "karmaşık" çocuk ve hayat - eşler farklı evlerde yaşadı ve istediklerinde buluştu.
Rusya'dan Aristokratlı bir roman Olga Kozakhevich, çiftin kişisel yaşamı için açıklayıcı oldu. Fransız, güzellikten etkilendi, onu "duvarına" adadı ve tatilini geçirdi. Simona borçta kalmadı - Kozakevich'i baştan çıkardı ve romanı adanmış "kaldı." Metresi bir aile üyesi oldu ve Sartre kız kardeşi - WANDA ile ilgilendi.
Sonra Bovwar'ın öğretmeni, 16 yaşındaki bir öğrenci natalie sorokin'i baştan çıkardı. Yakında kız Sartre'nin metresi oldu. Anne Sorokina, Milli Eğitim Bakanlığına ve Simona'yı kovdu.
Yaşlı eşin, genç metresi - Algerke Arlette AL-KAIM'in edebi mirasının haklarını aktarma kararı - kadın öfkeli, ama şaşırtmadı. Durum, Sartre hayranları, yasal olarak mirasçıyı koruymaya çalışan, ayrıca bir öğütme yol açmadı: Simon aynaya geldi - iş ve parayı genç bir kız arkadaşına götürdü. Ancak Jean-Paul dolaşırken, sadık kaldı - ne kadar garip geliyorsa - Simon.
Ölüm
Glokomun ömrü sonunda Jean-Field Sartre Kör yaptı. Yazma, ancak röportajları dağıtmadı, anlaşmazlıkları takipçilerle düzenledi. Ölümden önce, filozof ona pathos ve yüksek sesle nekrologlar olmadan harcamasını istedi: samimiyetsizlik ve geçit töreni epitaphitisi.
Ünlü Paris, Nisan 1980'in ortalarında akciğerlerin ödeminden öldü. Tahmin ettiğiniz gibi, resmi cenazeler beyan etmedi. Ancak, kederli alayı samanın sol bankası boyunca hareket ettiğinde, 50 bin Parissi kendiliğinden katıldı.
Kocasının ve Kumir Bovwar'ın ölümü zorlaştı: şoklardan akciğerlerin iltihabı ile hafifçe. Simon, kocasını kınama ve unutmaya harcanan 6 yaşında hayatta kaldı. İbadet nesnesi ortadan kayboldu ve gelecekteki hayatta bir anlam yoktu. Montparnasse mezarlığında kocasıyla bir mezarda Boroni Bovwar.
Bibliyografi
- 1938 - "Noshnota"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "Sinekler"
- 1943 - "Genesis ve hiçbir şey"
- 1943 - "Kapalı Kapılar İçin"
- 1946 - "erdemli sürtük"
- 1948 - "Kirli Eller"
- 1951 - "Şeytan ve Lord God"
- 1964 - "Kelimeler"
Tırnak
"Yeni bir şey yok. Vardı."
"Cehennem başkaları."
"Seninle yalnız sıkılıyorsan, o zaman kötü bir toplumdasın."
"Seni önlemeye çalıştığımdan her zaman sorumlusun."
"Başkasının acısını sempati duymak için, bir insan olmak için yeterlidir, ancak başkasının sevinciyle sempati duymak için bir melek olmanız gerekir."
"Genius bir hediye değil, ancak çaresiz koşullarda seçilen yol."