জিন-পল সার্ত্রে - জীবনী, ছবি, ব্যক্তিগত জীবন, বই, মৃত্যু

জীবনী

সার্ত্রেকে কিভাবে কল করবেন তার উপর বিতর্ক। মার্টিন হেইডেগার নিশ্চিত করেছেন যে জিন-পল একজন লেখক, এবং ভ্লাদিমির নাবোকভকে দার্শনিককে ডেকেছিলেন। কিন্তু সবাই একত্রিত করে যে চিন্তাবিদ এবং মনোবিজ্ঞানী তার প্রতীক তাকে উপযুক্ত করবে।

বিখ্যাত ফরাসি উভয় প্রশংসাপত্র এবং সমালোচক আছে। প্রথমটি লেখার মাধ্যমে লাল রঙের থ্রেডগুলি হচ্ছে, স্বাধীনতা ও একাকীত্বের অযৌক্তিক বিষয়।

Sartre Beszhabashnya প্যারিস এবং অস্তিত্ববাদের পিতা একটি মূর্তি বলা হয়, যা সময় প্রভাবিত, যার জন্য তিনি নোবেল পুরস্কার প্রদান করা হয়। কিন্তু আমি ঘোষণা করেছি যে "তাঁর স্বাধীনতা ঈশ্বর হতে পছন্দ!", কিছুই না।

সার্ট্রার শিক্ষাগুলির বিরোধীরা ঐক্যবদ্ধতার লেখককে অপমান করেন এবং নাম একটি সমাজপথ, যার মানুষ বমিভাব সৃষ্টি করে। সত্য মাঝখানে কোথাও সংযুক্ত ছিল।

শৈশব ও যুবক

জিন-পল চার্লস এমার সারদর - প্যারিসান। বুর্জোয়াদের পরিবারে জুন 1905 সালে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথমজাত পিতামাতার অভিভাবককে মনে রাখে না - নৌবাহিনীর কর্মকর্তা: ছেলেটিকে এক বছর ও 3 মাস পূর্ণ হওয়ার পর জ্যান-ব্যাথিস্ট হলুদ জ্বর থেকে মারা যান। পরে, পুত্রটি অসাধারণভাবে "ধন্যবাদ", সার্ট্রার সার্টারের অকালিক্যাল মৃত্যুর আহ্বান জানিয়েছিলেন: পিতা তাকে উত্থাপন করেননি এবং তাকে দমন করেননি।

Ann-Marie Ballery শিশু, দুঃখিত যে তিনি তার বাবার ছাড়া বৃদ্ধি পায়। অপ্রতিরোধ্য মাতৃপুরের আরেকটি কারণ একটি ছেলেটির চেহারা ছিল: জিন-পল ডানদিকে একটি kosying বাম চোখ এবং বেলম সঙ্গে জন্মগ্রহণ করেন। 1২ বছর ধরে নষ্ট হয়ে গেছে 1২ বছর ধরে একটি ড্যাফোডিল এবং অহংকারের দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছে। কিন্তু প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য ডেভেলপার এবং লেখক স্বীকার করেছিলেন যে, প্রথম দিকে তিনি "বাস্তব সরঞ্জাম, অর্থ এবং উদ্দেশ্য ছাড়া প্রাণীকে" মত অনুভব করেছিলেন।

অস্তিত্বের একটি উজ্জ্বল প্রতিনিধির মা এলসাস বিজ্ঞানী বংশোদ্ভূত থেকে এসেছিলেন। চার্লস Schweitzer - Grandfathather Sartre - Phinologist- জার্মানীবাদী, প্রফেসর, প্রফেসর, ফ্রান্স ভাষাগত বিশ্ববিদ্যালয় রাজধানীতে প্রতিষ্ঠিত। চাচা - অ্যালবার্ট শুইয়েটজার - নোবেল বিজয়ী, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং খ্রিস্টান মানবতাবাদী।

জেন-পল সার্ত্রে বিখ্যাত পিতামহের বাড়িতে, মধুতে (সাউথ উপকূলে কমিউন) বড় হয়ে উঠেছিলেন, যেখানে তাদের আত্মীয়রা ছেলেদের যত্ন ও প্রেমের ঘিরে রেখেছিল। কিন্তু তারা জন্য অপেক্ষা করে নি: উপন্যাসে "শব্দ", লেখককে জাহান্নামের বাড়ীতে জীবন বলে, যা একটি জ্বলজ্বলে ভণ্ডামি রাজত্ব করেছিল। এটি উল্লেখযোগ্য যে চাচা, একই বাড়িতে উত্থিত, পারিবারিক বায়ুমণ্ডলকে আশ্চর্যজনক উষ্ণ বলে বর্ণনা করেছেন।

নাস্তিকতা, সার্ট্রা শিক্ষার একটি "পণ্য" হয়ে ওঠে। দাদী ক্যাথলিক ক্যাথলিক এবং পিতামহ প্রোটেস্ট্যান্ট দুর্ভাগ্যবশত পাউন্ড, "অর্ধ" ধর্মের হাসি, যার থেকে জিন-পল উপসংহারেছিলেন যে উভয় ধর্ম একটি পেনি মূল্যহীন ছিল না।

শিক্ষা ফ্রান্সের পশ্চিমে পোর্টা লা রোশেলের লিপিউমের দার্শনিক, তারপর মর্যাদাপূর্ণ প্যারিস ইউনিভার্সিটি Normale Sup (উচ্চ শিক্ষামূলক স্কুল) মধ্যে একটি কঠিন প্রতিযোগিতা পাস করে। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সার্টারের গভ্রিয়ান লাইসামের দর্শনশাস্ত্রের দার্শনিক গবেষণায় এবং কাজ করার পর বার্লিনে ইন্টার্নশীপে গিয়েছিলেন। প্যারিসে ফিরে আসার পর, একজন অল্পবয়সি বিজ্ঞানী শিক্ষকের কাজে ফিরে যান।

দর্শন ও সাহিত্য

1930 এর দশকের শেষের দিকে জিন-ফিল্ডের জীবনীতে প্রথম উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধে উপস্থিত ছিলেন। উপন্যাসের প্রাথমিক পৃষ্ঠা "নাশননা" গাভরে লেখা আছে। 1938 সালে প্রকাশনার একটি ভাঙা বোমাটির প্রভাব ছিল: লেখক জীবনের অযৌক্তিকতা সম্পর্কে, বিশৃঙ্খলা ও হতাশার অযৌক্তিকতা নির্দেশ করে। উপন্যাসের নায়কটি উপসংহারে আসে যে একটি অর্থপূর্ণ সৃজনশীলতা রয়েছে।

পরের বছর, জিন-পল সার্ত্রে একটি নতুন বিস্ময় উপস্থাপন করে - 5 টি উপন্যাস "প্রাচীর" একটি সংগ্রহ, যার নামটি প্রথম গল্পটি দিয়েছে। উভয় লেখার ফরাসি পড়া জন্য উজ্জ্বল ঘটনা হয়ে ওঠে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে জিন-ফিল্ডস সার্ত্রে পার্টিকে বাইপাস করেছে: অন্ধত্বের কারণে, তার চোখ সামনে পাঠিয়েছিল, কিন্তু আবহাওয়াবিদ শরীরের মধ্যে। ফ্রান্সের জার্মানদের দখল করার পর, লেখক এক বছরে যুদ্ধের বন্দীদের জন্য ঘনত্ব ক্যাম্পে ব্যয় করেন, কিন্তু 1941 সালে একটি সেমি-ব্লাইন্ড আবহাওয়াবিদ মুক্তি পেয়েছিলেন, সার্ত্রে লিখেছিলেন।

1943 সালে প্রকাশনার জন্য, খেলাটি "মাছি" পৌঁছেছে। একটি প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী আধুনিকতার সমস্যাগুলির বিশ্লেষণের জন্য একটি অস্তিত্ববাদী ভিত্তিক।

1943 সার্ত্রে ট্রিয়ামফেলের জিন-মাঠের জন্য: দ্বিতীয়টি "বন্ধ দরজাগুলির পিছনে" এবং কাজটি "হচ্ছে এবং কিছুই না" শব্দটি "মাছি" তে যোগ করা হয়েছিল। বইগুলি লক্ষ লক্ষ, সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনগুলি গ্রেট দার্শনিক, তার নিষ্ক্রিয় বুদ্ধিজীবীদের সম্পর্কে লেখা আছে। প্রকাশিত বইগুলি দর্শনের এবং সাহিত্যে শিক্ষাদান এবং মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার অনুমতি দেয়।

ফরাসি বুদ্ধিজীবী অভিজাতদের জন্য, "আদিপুস্তক এবং কিছুই" বইটি ডেস্কটপ হয়ে যায়। শ্রমের মাধ্যমে একটি লাল থ্রেড মনে হয় যে কোন চেতনা নেই - আমাদের চারপাশের বিশ্বের কেবল একটি উপলব্ধি রয়েছে। একটি ব্যক্তি নিখুঁত কর্ম এগিয়ে এবং অন্য কেউ জন্য দায়ী।

জিন-মাঠের ধারনা এত জনপ্রিয় যে দার্শনিক প্যারিস মূর্তি, তার শিক্ষার ভক্ত, তরুণ অস্তিত্বহীন, প্যারিসে যাচ্ছেন "ক্যাফে ডি ফ্লুর"। ফরাসিদের তরুণ প্রজন্মের অস্তিত্ববাদের জনপ্রিয়তা স্বাধীনতা-লজিংয়ের আত্মা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা সেই বছরগুলিতে বায়ুমণ্ডলটিকে প্রভাবিত হয়েছিল। Sartrovsk "মানুষ মুক্ত হতে ধ্বংস হয়" motto, প্রতিমা হয়ে ওঠে।

1946 সালে, জিন-পল সার্ত্রে পাঠকদের কাছে পাঠকদের কাছে একটি একক-অভিনয় খেলার "ধার্মিক বেশ্যা" অনুসরন করেন। 7 বছর পর, আর্টস চলচ্চিত্র স্টুডিও এই চলচ্চিত্রটিকে গুলি করে যা লুই ডি ফন খেলেছিল। এবং 1955 সালে, সোভিয়েত ইউনিয়নে খেলার উপর, "লিজি ম্যাককেই" খেলাটি উত্থাপিত হয়েছিল, যা মূল ভূমিকা পালন করেছিল, যা অরলভের প্রেমটি খেলেছিল।

তাঁর লেখার মধ্যে, জিন-পল সার্ত্রে সিগমুন্ড ফ্রয়েড থেকে অজ্ঞানতার জনপ্রিয় ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেন। ফরাসি চিন্তাবিদ দাবি করে যে একজন ব্যক্তি সর্বদা সচেতনভাবে কাজ করে এবং কিছু স্বাধীন, শারীরবৃত্তীয়তার উপর কর্মগুলি লিখতে চেষ্টা করার চেষ্টা করেন। সার্টারের মতে, এমনকি হিংস্র আক্রমণগুলি স্বতঃস্ফূর্ত নয়, এবং তারা সচেতনভাবে ঘূর্ণিত।

1960 এর দশকে মহিমান্বিত জেনেথের সার্ত্রে। তিনি বিদ্যমান সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির সমালোচনা করেন, মানবাধিকারের উপর কোনও অকার্যকরতায় অভিযুক্ত হন, আইনি মানগুলি পরিচয় প্রণয়ন, এবং আইন - স্বাধীনতার দমন বলে অভিহিত করে। সুশীল শিক্ষার্থীরা দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ যে সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির বিরুদ্ধে কেবলমাত্র একটি স্বতঃস্ফূর্ত ও এক-বার প্রতিবাদ সমর্থনযোগ্য: প্রোগ্রামের সাথে সংগঠিত আন্দোলন এবং সার্টারের চার্টারের চিনতে পারে না।

1964 সালে, দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য নোবেল পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করে, এটি একটি "সামাজিক প্রতিষ্ঠান" রূপান্তরিত করতে চায় না, যার বিরুদ্ধে তিনি এত জিপ ছিল। দার্শনিক 1968 সালের বিপ্লবের প্রতীক হয়ে ওঠে। তিনি ইহুদিদের রক্ষা করেছিলেন, আলজেরিয়ার ও ভিয়েতনামের যুদ্ধের বিরুদ্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্যুবা আক্রমণের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসামি, এবং ইউএসএসআর - চেকোস্লোভাকিয়াতে। নেতা আবাস দুবার ছিল, জঙ্গিরা সম্পাদককে ভেঙ্গে গেল।

1968 সালের বসন্তে ছাত্রদের মধ্যে রিবাউন্ডে বন্দী সকোন্না বিপ্লবীদের মধ্যে কেবলমাত্র 63 বছর বয়সী জিন-ক্ষেত্রের অনুমতি দেয়। পরবর্তী প্রতিবাদের সাথে যুক্ত দাঙ্গার সময়, চিন্তাবিদ ও আইডল ছাত্র আটক। চার্লস ডি গল্ল, এটি সম্পর্কে শুনেছেন, তিনি বলেন:

"ফ্রান্স ভোল্টায়ার উদ্ভিদ না।"

দার্শনিক মুক্তি পায়।

ব্যক্তিগত জীবন

ছাত্র হিসাবে, জিন-পল সাইমনো দে বভওয়ারের সাথে দেখা করেন। Sartre (Squint, ধূমপান করা হলুদ দাঁত, একটি সারি মুখ, 1.58 মিটার বৃদ্ধি) চেহারা, পাতলা সৌন্দর্য বন্ধ না। সাইমন লিখেছিলেন যে তিনি তাঁর দুই ও দেবতার সাথে দেখা করেছিলেন। একটি অ-হিমায়িত বহিরাগত, জিন-ক্ষেত্র ফরাসিদের admiring ভিড় ঘিরে, যার জন্য তিনি মৃত্যুর মৃত্যু খুব কমই বামে।

সার্ত্রে ও বভওয়ার সিভিল স্বামী-স্ত্রী হয়ে ওঠে, কিন্তু এই বিয়েতে ফ্রান্সের জন্য তার বিনামূল্যে নড়ালালের সাথে খুব বেশি অদ্ভুত ও দোষী ছিল। দার্শনিক বারবার এবং খোলাখুলিভাবে সাইমন পরিবর্তিত হয়েছে, সে শান্ত ছিল এবং পুরুষ ও মহিলাদের সাথেও পরিবর্তিত হয়েছে। বিবাহ "জটিল" শিশুদের এবং জীবন না - স্বামীদের বিভিন্ন ঘরে বসবাস করে এবং তারা চেয়েছিলেন যখন পূরণ।

রাশিয়া ওলগা কোজখেভিচ থেকে একজন অভিজাতদের সাথে একটি উপন্যাসটি জোড়াটির ব্যক্তিগত জীবনের জন্য চিত্রিত হয়ে ওঠে। ফরাসিটি সৌন্দর্য দ্বারা মুগ্ধ, তার "ওয়াল" তাকে উৎসর্গ করে এবং তার ছুটি কাটিয়েছিল। সিমোনা ঋণে থাকত না - কজেকভিচকে প্ররোচিত করেছিল এবং তার উপন্যাসকে উৎসর্গ করেছিল "সে থাকার জন্য।" মস্তিষ্কের একটি পারিবারিক সদস্য হয়ে ওঠে, এবং সার্ত্রে তার বোনকে আগ্রহী হয়ে ওঠে।

তারপর বভোয়ারের শিক্ষক 16 বছর বয়সী ছাত্র নাটালি সোরোকিনকে প্ররোচিত করেছিলেন। শীঘ্রই মেয়েটি সার্ট্রেয়ের মালিকানায় পরিণত হয়। মা সোরোকিনা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অভিযোগ, এবং সিমোনা বহিস্কার।

বয়স্ক মস্তিষ্কের সাহিত্য ঐতিহ্যের অধিকার প্রকাশ করার জন্য বয়স্ক পত্নী এর সিদ্ধান্ত - আলকেকে আরলেট আল-কাইম - নারীকে ক্ষুব্ধ ছিল, কিন্তু অবাক করে না। পরিস্থিতিটি হ'ল সার্ত্রে অ্যাডমিরাররা বৈধভাবে উত্তরাধিকারীকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল, এছাড়াও একটি গ্রাইন্ডিং নেতৃত্বে ছিল না: সাইমন আয়না থেকে এসেছিলেন - তিনি একটি তরুণ বান্ধবীকে কাজ ও অর্থ গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু যখন জিন-পৌল ঘুরে বেড়ায়, তখন বিশ্বস্ত ছিল - এটা কতটা অদ্ভুত ছিল না - সাইমন।

মৃত্যু

গ্লুকোমা জীবনের শেষের দিকে, তিনি জিন-মাঠ সার্ত্রে অন্ধ বানিয়েছিলেন। তিনি লিখেনি, কিন্তু সাক্ষাত্কার বিতরণ করেন এবং অনুসরণকারীদের সাথে বিরোধের ব্যবস্থা করেন। মৃত্যুর আগে, দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য প্যাথোস এবং জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে দিল।

বিখ্যাত প্যারিসিয়ান 1980-এর দশকের মাঝামাঝি ফুসফুসের এডমা থেকে মারা যান। আপনি অনুমিত হিসাবে, সরকারী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঘোষণা না। কিন্তু যখন দুঃখজনক মিছিলটি হায়ের বাম তীরে চলছিল, তখন 50 হাজার প্যারিসিয়ানরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে যোগ দিয়েছিল।

তার স্বামী ও কুমির বাভওয়ারের মৃত্যু কঠিন ছিল: ফুসফুসের প্রদাহের সাথে সামান্য শক থেকে সামান্য। সাইমন তার স্বামীকে 6 বছর বয়সের জন্য বেঁচে ছিলেন, যা pinching এবং ভুলে গিয়েছিল। উপাসনা বস্তু অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং ভবিষ্যতে জীবনে কোন ধারনা ছিল না। মন্টেরনাস কবরস্থানে তার স্বামীর সাথে এক কবর বোরোনি বভওয়ার।

গ্রন্থাগারিক বিবরণ

• 1938 - "Noshnota"
• 1939 - "Coten"
• 1943 - "মাছি"
• 1943 - "আদিপুস্তক এবং কিছুই না"
• 1943 - "বন্ধ দরজা জন্য"
• 1946 - "ধার্মিক বেশ্যা"
• 1948 - "মলিন হাত"
• 1951 - "শয়তান এবং প্রভু ঈশ্বর"
• 1964 - "শব্দ"

উদ্ধৃতি

"নতুন কিছুই নেই।"

"জাহান্নাম অন্যদের।"

"আপনি যদি আপনার সাথে একা বিরক্ত হন তবে আপনি একটি খারাপ সমাজে আছেন।"

"আপনি যা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেন নি তার জন্য আপনি সর্বদা দায়ী।"

"অন্য কারো কষ্টের সাথে সহানুভূতিশীল করার জন্য, একজন ব্যক্তি হতে যথেষ্ট, কিন্তু অন্য কারো আনন্দের সাথে সহানুভূতিশীল করার জন্য আপনাকে একটি দেবদূত হতে হবে।"

"প্রতিভা একটি উপহার নয়, কিন্তু হতাশ পরিস্থিতিতে নির্বাচিত পথ।"