біяграфія
Спрэчкі аб тым, як называць Сартра, доўжацца і сёння. Марцін Хайдэгер запэўніваў, што Жан-Поль літаратар, а Уладзімір Набокаў называў філосафам. Але ўсё сыходзяцца ў меркаванні, што абазначэнне мысліцель і псіхолаг яму падыдзе.У знакамітага француза хапае і прыхільнікаў, і крытыкаў. Першыя ўздымаюць сачыненні, праз якія чырвонай ніткай праходзяць тэмы абсурднасці быцця, свабоды і адзіноты.
Сартра называюць ідалам бесшабашнага Парыжа і бацькам экзістэнцыялізму, якія паўплывалі на час, за што і атрымаў прэмію Нобеля. Але аб'явіў, што «яго свабода - выбар богам!», Прэмія ні да чаго.
Апаненты вучэнні Сартра папракаюць аўтара ў чалавеканянавісьніцтве і клічуць сацыяпаты, у якога чалавечае выглядзе вяртала. Праўда стаілася дзесьці пасярэдзіне.
Дзяцінства і юнацтва
Жан-Поль Шарль Эмар Сартр - парыжанін. Нарадзіўся чэрвеньскай ноччу 1905 года ў сям'і буржуа. Першынец не запомніў з бацькоў - афіцэра ваенна-марскога флоту: Жан-Батыст памёр ад жоўтай ліхаманкі, калі хлопчыку споўніўся год і 3 месяцы. Пазней сын своеасабліва «падзякуе» з бацькоў, назваўшы заўчасную скон Сартра-старэйшага адзіная заслуга: бацька не выхоўваў яго і ня душыў.
Ан-Мары песціла дзіцяці, шкадуючы, што той расце без бацькі. Яшчэ адной прычынай несуцішнай мацярынскай пяшчоты апынулася знешнасць хлопчыка: Жан-Поль нарадзіўся з касых левым вокам і бяльмом на правым. Распешчаны дзіця да 12 гадоў вырас нарцысы і эгоцентриком. Але ў сталым узросце філосаф і эсэіст прызнаўся, што ў раннія гады адчуваў сябе «асалапелі тлей, істотай без сэнсу і мэты».
Мама яркага прадстаўніка экзістэнцыялізму паходзіла з роду эльзаскім навукоўцаў. Шарль Швейцер - дзядуля Сартра - філолаг-германіст, прафесар, які заснаваў у сталіцы Францыі лінгвістычны ВНУ. Дзядзька - Альберт Швейцер - нобелеўскі лаўрэат, тэолаг і хрысціянскі гуманіст.
Вырас Жан-Поль Сартр у Медоне (камуна на паўднёвым беразе Сены), у доме знакамітага дзеда, дзе родныя акружылі хлопчыка клопатам і любоўю. Але і яны падзякі не дачакаліся: у рамане «Слова» пісьменнік назваў жыццё ў доме пеклам, у якім панавала Разбэшчвальны крывадушнасць. Характэрна, што дзядзька, які вырас у тым жа доме, апісаў сямейную атмасферу як дзіўна цёплую.
Атэізм Сартра стаў «прадуктам» выхавання. Бабуля-каталічка і дзед-пратэстант незласліва падначвалі адзін аднаго, пасмейваючыся над рэлігіяй «палоўкі», з чаго Жан-Поль зрабіў выснову, што абедзве рэлігіі шэлега ламанага не вартыя.
Адукацыя філосаф атрымаў у ліцэі партовага Ла-Рашэль на захадзе Францыі, затым у прэстыжным парыжскім ВНУ Normale Sup (Вышэйшая педагагічная школа), прайшоўшы цяжкі конкурс. Пасля абароны філасофскай дысертацыі і працы выкладчыкам філасофіі ў Гаврском ліцэі Сартр ў сярэдзіне 1930-х адправіўся на стажыроўку ў Берлін. Пасля вяртання ў Парыж малады навуковец вярнуўся да працы выкладчыка.
Філасофія і літаратура
Першыя значныя творы ў біяграфіі Жана-Поля Сартра з'явіліся ў канцы 1930-х. Пачатковыя старонкі рамана «Млоснасць» напісаныя ў Гаўры. Публікацыя ў 1938 году мела эфект бомбы, якая выбухнула: аўтар кажа пра абсурднасць быцця, хаосе і роспачы, аб ірацыянальнасці жыцця. Герой рамана прыходзіць да высновы, што асэнсаваным быццё робіць творчасць.
У наступным годзе Жан-Поль Сартр падае новы сюрпрыз - зборнік з 5 навел «Сцяна», назва якому даў першае апавяданне. Абодва творы становяцца для тых, хто чытае французаў яркімі падзеямі.
Якая вылілася Другая сусветная вайна абыйшла Жана-Поля Сартра бокам: з-за слепаты вочы яго адправілі ня на фронт, а ў метэаралагічны корпус. Пасля акупацыі немцамі Францыі пісьменнік праводзіць у канцлагеры для ваеннапалонных паўгода, але ў 1941-м напаўсляпая метэаролага адпусцілі, Сартр вярнуўся да.
У 1943-м да публікацыі дайшла п'еса «Мухі». У аснову пакладзены старажытнагрэцкі міф, які выкарыстоўваецца экзистенциалистом для аналізу праблем сучаснасці.
1943 год для Жан-Поля Сартра трыумфальны: да нашумелай п'есе «Мухі» дадалася другая пад назвай «За зачыненымі дзвярыма» і праца «Быццё і нішто». Кнігамі зачытваюцца мільёны, пра вялікага філосафа пішуць газеты і часопісы, яго абагаўляе інтэлігенцыя. Выдадзеныя кнігі дазваляюць Сартр пакінуць выкладчыцкую працу і сканцэнтраваць увагу на філасофіі і літаратуры.
Для французскай інтэлектуальнай эліты кніга «Быццё і нішто» становіцца настольнай. Чырвонай ніткай скрозь праца праходзіць думка, што свядомасці няма - існуе толькі ўсведамленне свету вакол нас. Чалавек адказвае за дасканалыя ўчынкі перад сабой і нікім іншым.
Ідэі Жан-Поля Сартра так папулярныя, што філосаф становіцца парыжскім кумірам, фанаты яго вучэнні, маладыя экзистенциалисты, збіраюцца ў парыжскім «Кафэ дэ Флёр». Папулярнасць экзістэнцыялізму ў маладога пакалення французаў тлумачыцца духам свабодалюбства, якім у тыя гады была прасякнута атмасфера. Сартровское «чалавек асуджаны быць свабодным» становіцца дэвізам, фетышам.
У 1946 году Жан-Поль Сартр падарыў чытачам і прыхільнікам ідэй аднаактовую п'есу «Дабрачынная шлюха». Праз 7 гадоў студыя Artеs Films зняла фільм, у якім сыграў Луі дэ Фюнес. А ў 1955-м у Савецкім Саюзе па п'есе пастаўлены спектакль «Ліззі Мак-Кей», галоўную ролю ў якім згуляла Каханне Арлова.
У сваіх творах Жан-Поль Сартр адхіляе папулярную ідэю несвядомага ад Зігмунда Фрэйда. Французскі мысляр сцвярджае, што чалавек заўсёды дзейнічае свядома, а спроба спісаць ўчынкі на нешта незалежнай, фізіялагічнае - спроба пазбегнуць адказнасці. Па Сартр нават прыступы істэрыкі не бываюць спантанымі, а закочваюцца свядома.
У 1960-х Сартр ў зеніце славы. Ён крытыкуе існуючыя сацыяльныя інстытуты, абвінавачваючы ў замаху на правы чалавека, прававыя нормы называе нівеліра асобу, а законы - падаўленнем свабоды. Кумір студэнтаў пераконвае, што апраўданым з'яўляецца толькі спантанны і разавы пратэст супраць сацыяльных інстытутаў: арганізаванага руху з праграмай і статутам Сартр не прызнае.
У 1964-м філосаф адмовіўся ад Нобэлеўскай прэміі, не жадаючы, каб яго ператварылі ў «грамадскі інстытут», супраць якога ён так заўзята выступае. Філосаф стаў сімвалам рэвалюцыі 1968 года. Ён абараняў габрэяў, пратэставаў супраць альжырскай і в'етнамскай войнаў, абвінавачваў Амерыку за ўварванне на Кубу, а СССР - у Чэхаславакію. Жыллё лідэра двойчы ўзрывалі, у рэдакцыю ўрываліся баевікі.
Вясной 1968 года падчас студэнцкіх бунтаў ўнутр захопленай Сарбоны рэвалюцыянеры пусцілі толькі 63-гадовага Жан-Поля. Падчас беспарадкаў, звязаных з чарговым пратэстам, мысляра і куміра студэнтаў затрымалі. Шарль дэ Голь, пачуўшы пра гэта, прамовіў:
«Францыя Вальтэраў ня саджае».Філосаф выйшаў на волю.
Асабістае жыццё
Будучы студэнтам, Жан-Поль сустрэўся з Сымона дэ Бавуар. Знешнасць Сартра (касавокасць, пракураныя жоўтыя зубы, рябое твар, рост 1,58 м) не спынілі стройную прыгажуню. Сымона напісала, што сустрэла свайго двайніка і бажаство. Мізэрнага вонкава Жан-Поля атачала натоўп захопленых францужанак, для якіх той ці ледзь не да самай смерці заставаўся кумірам.
Сартр і Бавуар сталі грамадзянскімі мужам і жонкай, але ў гэтым шлюбе было занадта шмат дзіўнага і скандальнага нават для Францыі з яе свабоднымі норавамі. Філосаф неаднаразова і адкрыта змяняў Сімоне, яна заставалася непарушнай і таксама змяняла з мужчынамі і жанчынамі. Шлюб не «ўскладнялі» дзеці і побыт - жонкі жылі ў розных хатах і сустракаліся тады, калі хацелі.
Паказальным для асабістага жыцця пары стаў раман з арыстакраткай з Расіі Вольгай Казакевіч. Француз захапіўся прыгажуняй, прысвяціў ёй навэлу «Сцяна» і правёў адпачынак. Сымона ў даўгу не засталася - спакусіў Казакевіч і прысвяціла ёй раман «Яна прыйшла, каб застацца». Палюбоўніца стала членам сям'і, а Сартр захапіўся яе сястрой - Вандай.
Затым выкладчыца Бавуар спакусіў 16-гадовую вучаніцу Наталі Сарокіну. Неўзабаве дзяўчына стала палюбоўніцай Сартра. Маці Сарокінай паскардзілася ў міністэрства адукацыі, і Сымону звольнілі.
Рашэнне састарэлага жонка перадаць правы на літаратурную спадчыну юнай палюбоўніцы - алжирке Арлетт Аль-Каім - жанчыну абурыла, але не здзівіла. Акалічнасць, што Сартр ўдачарыў Арлетт, спрабуючы юрыдычна абараніць спадчынніцу, таксама не прывяло да спрэчкі: Сымона паступіла люстрана - адпісвала працы і грошы малады сяброўцы. Але калі Жан-Поль злёг, побач апынулася верная - як бы дзіўна гэта не гучала - Сымона.
смерць
Пад канец жыцця глаўкома зрабіла Жан-Поля Сартра сляпым. Ён не пісаў, але раздаваў інтэрв'ю і ладзіў дыспуты з паслядоўнікамі. Перад смерцю філосаф папрасіў праводзіць яго без пафасу і гучных некралогаў: няшчырасць і парадныя эпітафіі яму гідзіцца.
Памёр знакаміты парыжанін ў сярэдзіне красавіка 1980 году ад ацёку лёгкіх. Як і завяшчаў, афіцыйных пахаванняў не абвесьцілі. Але калі сумная працэсія рухалася па левабярэжжы Сены, да яе стыхійна далучылася 50 тысяч парыжан.
Смерць мужа і куміра Бавуар прыняла цяжка: ад узрушэння злегла з запаленнем лёгкіх. Сымона перажыла мужа на 6 гадоў, якія правяла ў пустэльніцтва і забыцці. Аб'ект пакланення знік, а сэнсу ў далейшым жыцці не засталося. Пахавалі Бавуар у адной магіле з мужам на Монпарнасском могілках.
бібліяграфія
- 1938 - «Млоснасць»
- 1939 - «Cтена»
- 1943 г. - «Мухі»
- 1943 г. - «Быццё і нішто»
- 1943 г. - «За зачыненымі дзвярыма»
- 1946 - «Дабрачынная шлюха»
- 1948 - «Бруднымі рукамі»
- 1951 - «Д'ябал і госпад Бог»
- 1964 - «Слова»
цытаты
"Нічога новага. Існаваў."
"Пекла - гэта іншыя."
"Калі табе сумна сам-насам з сабой, значыць, ты ў дрэнным грамадстве."
"Ты заўсёды ў адказе за тое, чаго не спрабаваў перашкодзіць."
"Для таго каб спачуваць чужому пакуты, дастаткова быць чалавекам, але для таго, каб спачуваць чужой радасці, трэба быць анёлам."
"Геній - гэта не дар, а шлях, які выбіраецца ў роспачным стане."