Biografia
Disputes sobre com trucar a Sartre, avui. Martin Heidegger va assegurar que Jean-Paul és escriptor, i Vladimir Nabokov va trucar al filòsof. Però tothom convergeix que el símbol del pensador i el psicòleg s'adaptaran a ell.Els famosos francesos tenen admiradors i crítics. Els primers es van exposar els escrits a través dels quals els fils vermells són els temes de l'absurd de l'ésser, la llibertat i la soledat.
Sartre s'anomena ídol de Beszhabashnya París i el pare de l'existencialisme, que va influir en el temps, pel qual va rebre el premi Nobel. Però vaig declarar que "la seva llibertat és l'elecció de ser Déu!", Premi a res.
Els opositors dels ensenyaments de Sartra reprotxen l'autor en mansionatia i el nom és un sociopata, que va causar nàusees humanes. La veritat es va unir en algun lloc del mig.
Infància i joventut
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Born juny de 1905 a la família burgesa. El primogènit no recordava el pare-oficial de l'armada: Jean-Batist va morir de la febre groga quan el nen es va complir un any i 3 mesos. Posteriorment, el fill curiosament "Gràcies" el pare, trucant a la mort prematura de l'únic mèrit de Sartra Sarter: el pare no el va aixecar i no l'ha suprimit.
Ann-Marie Biltery Child, ho sento que creixi sense el seu pare. Un altre motiu per a la tendresa materna irreprimible va ser l'aparició d'un nen: Jean-Paul va néixer amb un ull esquerre i de Belm a la dreta. El nen mimat per 12 anys va créixer per un narcís i l'egocèntric. Però en l'edat adulta, el filòsof i l'assaig va admetre que en els primers anys se sentia com una "eina tangible, criatura sense sentit i propòsit".
La mare d'un representant brillant de l'existencialisme provenia del gènere dels científics de lessses. Charles Schweitzer - avi sartre - filòleg-germanista, professor, fundat a la capital de la Universitat Lingüística de França. Oncle - Albert Schweitzer - Premsa Nobel, teòleg i humanista cristià.
Zhan-Paul Sartre va créixer a la mel (comuna a la costa sud del Sena), a la casa del famós avi, on els seus familiars van envoltar el nen cura i amor. Però també no esperaven: en la novel·la "Paraules", l'escriptor anomenat Vida a la Casa de l'Infern, que va regnar una hipocresia bufable. Cal destacar que l'oncle, cultivat a la mateixa casa, va descriure l'ambient familiar tan increïble.
Ateisme, Sartra es va convertir en un "producte" de l'educació. L'àvia Catòlica i avi protestants lliures desafortunadament, rient de la religió "la meitat", de la qual Jean-Paul va concloure que les dues religions no valien un cèntim.
Educació El filòsof va rebre al Liceu de Porta La Rochelle a l'oest de França, després a la prestigiosa Universitat de París Normale Sup (Superior Pedagògica), després d'haver aprovat una difícil competència. Després de la protecció de la tesi filosòfica i l'obra del mestre de filosofia en el Liceu Gavrià de Sartre a mitjans de la dècada de 1930 va anar a les pràctiques a Berlín. Després de tornar a París, un jove científic va tornar a la feina del mestre.
Filosofia i literatura
Els primers assajos significatius en les biografies de Jean-Field Sartra van aparèixer a finals dels anys trenta. Les pàgines inicials de la novel·la "Noshnota" estan escrites en Gavre. Publicació El 1938 va tenir l'efecte d'una bomba trencada: l'autor indica l'absurd de ser, el caos i la desesperació, sobre la irracionalitat de la vida. L'heroi de la novel·la arriba a la conclusió que hi ha una creativitat significativa.
L'any que ve, Jean-Paul Sartre presenta una nova sorpresa, una col·lecció de 5 novel·la "Wall", el nom del qual va donar la primera història. Els dos escrits es converteixen en esdeveniments brillants per a la lectura francesa.
La segona guerra mundial resultant va passar per alt Jean-Fields Sartre Party: A causa de la ceguesa, els seus ulls van ser enviats no al front, sinó en el cos meteorològic. Després de l'ocupació pels alemanys de França, l'escriptor passa al camp de concentració de presoners de guerra mig any, però el 1941 es va estrenar un meteoròleg semi-cec, Sartre va tornar a escriure.
En 1943 a la publicació, es va assolir l'obra "vola". Un antic mite grec es basa en un existencialista per analitzar els problemes de la modernitat.
1943 Per al camp de Jean de Sartre Triumphal: el segon anomenat "Darrere de portes tancades" i l'obra "ser i res" es va afegir a la sensacionalitat "vola". Els llibres van llegir milions, diaris i revistes estan escrites sobre el gran filòsof, la seva Intelligentsia ociosa. Els llibres publicats permeten Sartra deixar l'ensenyament i concentrar-se en la filosofia i la literatura.
Per a l'elit intel·lectual francès, el llibre "Gènesi i res" es converteix en escriptori. Un fil vermell a través del treball és el pensament que no hi ha consciència: només hi ha una realització del món que ens envolta. Una persona és responsable de les accions perfectes per davant i qualsevol altra persona.
Les idees de Jean-Field Sartra són tan populars que el filòsof es converteix en el ídol de París, els fans dels seus ensenyaments, els joves existencialistes, van al París "Cafe de Fleur". La popularitat de l'existencialisme en la generació jove dels francesos s'explica per l'esperit de la llibertat d'allotjament, que en aquells anys l'atmosfera estava impregnada. El sartrovsk "L'home està condemnat a ser lliure" es converteix en el lema, fetitxe.
El 1946, Jean-Paul Sartre va presentar les idees als lectors i als adherents una jugada única "Puta virtuosa". Després de 7 anys, l'estudi Artes Films va disparar la pel·lícula en què va jugar Louis de Füne. I el 1955, a la Unió Soviètica de l'obra, es va plantejar l'obra "Lizzy McKei", el paper principal en què es va jugar l'amor d'Orlov.
En els seus escrits, Jean-Paul Sartre rebutja la idea popular de l'inconscient de Sigmund Freud. El pensador francès afirma que una persona sempre actua conscientment, i intenta escriure les accions en alguna cosa independent, fisiològic, un intent d'evitar la responsabilitat. Segons Sarter, fins i tot els atacs d'histèria no són espontànies, i van rodar conscientment.
A la dècada de 1960 Sartre al Zenith de la Glòria. Critica les institucions socials existents, acusant-se en una invasió dels drets humans, les normes legals anomenen la identitat levevvoing i les lleis - la supressió de la llibertat. Els estudiants de Cummy convenient que només es justifica una protesta espontània i única contra les institucions socials: el moviment organitzat amb el programa i la Carta del Sartre no reconeix.
El 1964, el filòsof va rebutjar el Premi Nobel, que no volia que es convertís en una "institució social", contra la qual era tan Zeep. El filòsof es va convertir en un símbol de la revolució de 1968. Va defensar els jueus, va protestar contra les guerres algerianes i vietnamites, acusades d'Amèrica per a la invasió de Cuba, i la URSS - a Txecoslovàquia. L'habitatge del líder era dues vegades, els militants van entrar a l'editor.
A la primavera de 1968 durant els rebots estudiantils dins dels revolucionaris de Sorbonna capturat només va permetre només 63 anys de jean-camps. Durant els disturbis associats a la propera protesta, el pensador i l'estudiant de l'ídol detingut. Charles de Gaulle, que ha escoltat, va dir:
"Les voltaires de França no planten".El filòsof va ser alliberat.
Vida personal
Com a estudiant, Jean-Paul es va reunir amb Simono de Bovwar. L'aparició del Sartre (Squint, dents grogues fumades, una cara de fila, un augment de 1,58 m) no va detenir la bellesa prima. Simon va escriure que va conèixer el seu bessó i la seva deïtat. Un camp de Jean no congelat externament, va envoltar la multitud d'admiració francesa, per a qui amb prou feines va deixar la mort a la mort.
Sartre i Bovwar es van convertir en cònjuges civils, però en aquest matrimoni hi havia massa estranyes i escandaloses fins i tot per a França amb les seves narawals lliures. El filòsof ha canviat repetidament i obertament Simon, es va mantenir tranquil·la i també va canviar amb homes i dones. El matrimoni no va "complicar" els nens i la vida - els cònjuges vivien a diferents cases i es van reunir quan volien.
Una novel·la amb un aristòcrata de Rússia Olga Kozakhevich es va convertir en il·lustratiu per a la vida personal de la parella. El francès fascinat per la bellesa, la va dedicar a la seva "paret" i va passar les seves vacances. Simona no es va mantenir en deute - seduït Kozakevich i va dedicar la seva novel·la "que va venir a quedar-se". La senyora es va convertir en membre de la família, i Sartre es va interessar per la seva germana - Wanda.
Llavors el mestre de Bovwar va seduir un estudiant de 16 anys d'edat Natalie Sorokin. Aviat la noia es va convertir en la senyora de Sartre. Mare Sorokina es va queixar al Ministeri d'Educació i Simona va disparar.
La decisió del cònjuge d'edat avançada per transmetre els drets sobre el patrimoni literari de la jove amant - Algerke Arlette Al-Kaim - la dona estava indignada, però no va sorprendre. La circumstància és que Sartre Adirdores, tractant de protegir legalment l'hereva, també no va provocar una mòlta: Simon va arribar al mirall, va prendre el treball i els diners a una jove núvia. Però quan Jean-Paul està corrent, hi va haver un fidel: no importa el estrany que soni - Simon.
Mort
Durant el final de la vida del glaucoma, va fer Jean-Field Sartre Blind. No va escriure, sinó que va distribuir entrevistes i va organitzar les disputes amb els seguidors. Abans de la mort, el filòsof li va demanar que el gasés sense pathos i els necròlegs forts: la insinceritat i la desfilada de l'epitaphitis li eren boniques.
El famós parisenc va morir a mitjan abril de 1980 de l'edema dels pulmons. Com vau endevinar, els funerals oficials no van declarar. Però quan la processó trist es movia per la riba esquerra del fenc, 50 mil parisencs es van unir espontàniament.
La mort del seu marit i Kumir Bovwar van prendre durament: des de xocs lleugerament amb la inflamació dels pulmons. Simon va sobreviure al seu marit durant 6 anys, que va passar a pessigar i oblidar-se. L'objecte del culte va desaparèixer i no tenia sentit en la vida futura. Boroni Bovwar en una tomba amb el seu marit al cementiri de Montparnasse.
Bibliografia
- 1938 - "noshnota"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "vola"
- 1943 - "Gènesi i res"
- 1943 - "Per a portes tancades"
- 1946 - "Puta virtuosa"
- 1948 - "mans brutes"
- 1951 - "Devil i Lord Déu"
- 1964 - "Paraules"
Cites
"Res de nou. Existia".
"L'infern és els altres".
"Si esteu avorrit sol amb vosaltres, llavors esteu en una mala societat".
"Sempre és responsable del que no he intentat evitar".
"Per tal de simpatitzar amb el sofriment d'altres persones, és suficient per ser una persona, però per simpatitzar amb l'alegria d'altres persones, haureu de ser un àngel".
"El geni no és un regal, sinó el camí elegit en circumstàncies desesperades".