Elulugu
Vaidlused Sartre'i helistamiseks, viimati täna. Martin Heidegger kinnitas, et Jean-Paul on kirjanik ja Vladimir Nabokov nimetas filosoofiks. Aga igaüks läheneb, et mõtleja sümbol ja psühholoog vastab talle.Kuulsad prantsuse keeles on nii austajad kui ka kriitikud. Esimene pikendas kirjutisi, mille kaudu punased niidid on selle, vabaduse ja üksinduse absurdsuse teemad.
Sartre nimetatakse Beszhabashnya Pariisi ebajumalaks ja eksistentsiaalsuse isaks, mis mõjutas aega, mille jaoks ta sai Nobeli preemia. Aga ma teatasin, et "tema vabadus on valik olla Jumal!", Auhind midagi.
Sartra heitkoguste õpetuste vastased Mansionatses ja nimi on Sociopaat, kelle inimese põhjustas iiveldust. Tõde oli lisatud kusagil keskel.
Lapsepõlv ja noored
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Sündinud 1905. aasta juunis Bourgeois perekonnas. Esmasündinud ei mäleta mereväe vanemametmetnikku: Jean-Batist suri kollase palaviku pärast, kui poiss oli aasta ja 3 kuud täidetud. Hiljem, poeg iseäralikult "tänu" vanem, kutsudes enneaegset surma Sartra Sarter on ainult Merit: Isa ei tõsta teda ja ei maha surunud teda.
Ann-Marie ballery laps, kahju, et ta kasvab ilma tema isa. Teine põhjus, miks asetsematu emade hellus oli poisi välimus: Jean-Paul sündis kosiga vasaku silma ja Belmiga paremal. Rikutud laps 12 aasta võrra kasvas tahvel ja egootsentric. Aga täiskasvanueas tunnistasid filosoof ja esseayist, et algusaastatel tundis ta nagu "käegakatsutav tööriist, olend ilma tähenduse ja eesmärgita."
Eksissaalsuse ere esindaja ema tuli Elsase teadlaste perekonnast. Charles Schweitzer - vanaisa Sartre - Philoloogi-Saksalt, professor, mis asutati Prantsusmaa keelelise ülikooli pealinnas. Onu - Albert Schweitzer - Nobeli laureaat, teoloog ja kristlane humanist.
Zhan-Paul Sartre kasvas mett (kommuuni Seine lõunarannikul) kuulsa vanaisa majas, kus nende sugulased ümbritsesid poisi hoolt ja armastust. Kuid nad ei oota ka: romaanis "sõnad" nimetas kirjanik elu põrgu majas, mis valitses puhtava silmakirjalikkuse. Tähelepanuväärne on see, et onu, kasvatatakse samas majas, kirjeldas perekondlikku atmosfääri kui hämmastav soe.
Ateism, Sartra sai hariduse "toode". Vanaema katoliku ja vanaisa protestantlikud naela kahjuks, naerdes "pooleldi" religioonist, millest Jean-Paulus järeldas, et mõlemad religioonid ei olnud väärt penni.
Haridus Porta La Rochelle'i Lyceumis sai filosoof Prantsusmaa lääneosas, siis prestiižses Pariisi Ülikooli Normale Sup (kõrgem pedagoogikakool), võttes läbinud raske konkurentsi. Pärast filosoofilise väitekirja kaitset ja filosoofia õpetaja tööd Sartre Gavrian Lyceumis 1930. aastate keskpaigas läks Berliini praktikakohtadesse. Pärast Pariisi naasmist naasis noorteadlane õpetaja tööle.
Filosoofia ja kirjandus
Esimesed olulised esseed Jean-Field Sartra biograafiates ilmus 1930. aastate lõpus. Algsed leheküljed romaani "Noshnota" on kirjutatud Gavre. Avaldamine 1938. aastal mõjutas purunenud pommi mõju: autor näitab olemise, kaose ja meeleheite absurdsust, elu irratsionaalsusest. Romaani kangelane jõuab järeldusele, et loovus on sisukas.
Järgmisel aastal, Jean-Paul Sartre esitleb uut üllatus - kogumik 5 romaani "seina", mille nimi andis esimese lugu. Mõlemad kirjutised muutuvad prantsuse keele lugemiseks helgeid sündmusi.
Saadud Teine maailmaõda mööda Jean-Fields Sartre Partei: pimeduse tõttu saadeti tema silmad ees ees, vaid meteoroloogiaorganismis. Pärast Prantsusmaa sakslaste okupeerimist veedab kirjanik sõjavangide kontsentratsioonilaagris pool aastas, kuid 1941. aastal vabastati poolpime meteoroloog, Sartre naasis kirjalikult.
Aastal 1943 avaldamist, mäng "kärbes" jõudnud. Vana kreeka müüt põhineb moderniaalsete probleemide analüüsimisel.
1943 Jean-valdkonnas Sartre Triumphal: teine nimetatakse "taga suletud uksed" ja töö "Olles ja midagi" lisati sensatsiooniline mängida "kärbes". Raamatud Loe Miljonid, ajalehed ja ajakirjad on kirjutatud suurepärase filosoofi, tema ootamatu intelligentsuse kohta. Avaldatud raamatud võimaldavad SARTRA-l õpetada ja keskenduda filosoofiale ja kirjandusele.
Prantsuse intellektuaalse eliidi jaoks saab raamatu "Genesis ja midagi" töölauaks. Punane lõng läbi tööjõu on mõte, et puudub teadvuse - seal on ainult realiseerimise maailma meie ümber. Isik vastutab täiuslike meetmete eest ees ja keegi teine.
Jean-Field Sartra ideed on nii populaarsed, et filosoof muutub Pariisi ebajumalaks, tema õpetuste fännid, noored eksistentsiaadid, läheb Pariisi "Cafe de Fleur". Eksisensialismi populaarsust prantsuse noore põlvkonnaga seletab vabadusettevõtte vaimu, mis nendel aastatel atmosfäär immutati. Sartrovsk "mees on hukule tasuta, et olla vabaks" muutub moto, fetiš.
1946. aastal tutvustas Jean-Paul Sartre ideede lugejatele ja kleepuma ühe toimivuse "vooruslik slut". 7 aasta pärast, Arterite filmide stuudio tulistas filmi, kus Louis de Füne mängis. Ja 1955. aastal tõsteti Nõukogude Liidu Nõukogude Liidus mängida "Lizzy McKei", peamine roll, kus mängis Orlovi armastust.
Tema kirjutistes lükkab Jean-Paul Sartre Sigmund Freudi teadvuse populaarse idee. Prantsuse mõtleja väidab, et inimene tegutseb alati teadlikult ja püüab kirjutada midagi sõltumatut, füsioloogilist - katse vältida vastutust. Sarteri sõnul ei ole isegi hüsteri rünnakud spontaansed ja nad valitsesid teadlikult.
1960ndatel Sartre'is au zenithis. Ta kritiseerib olemasolevaid sotsiaalseid institutsioone, süüdistades inimõiguste rikkumises, õigusnormid kutsub identiteedi tagastamist ja seadusi - vabaduse allasurumise. Cummy üliõpilased veenduvad, et ainult spontaanne ja ühekordne protesti sotsiaalsete institutsioonide vastu on õigustatud: organiseeritud liikumine programmiga ja Sarre harta ei tunnusta.
1964. aastal keeldus filosoof Nobeli preemia, kes ei tahtnud, et see oleks muutunud "sotsiaalseks institutsiooniks", mille vastu oli ta nii zeep. Filosoof sai 1968. aasta revolutsiooni sümbol. Ta kaitses juutide, protesteeris Alžeeria ja Vietnami sõdade vastu, süüdistas Ameerikas Kuuba sissetungi ja NSVLi - Tšehhoslovakkias. Leaderi eluruum oli kaks korda, sõdurid murdsid toimetaja.
1968. aasta kevadel lubatud Sorbonna revolutsioonia sees üliõpilaste tagasilöögi ajal ainult 63-aastaste Jean-väljade. Järgmise protestiga seotud rahutuste ajal kinni peetud mõtleja ja iidol üliõpilane. Charles de Gaulle, kes seda kuulnud, ütles:
"Prantsusmaa Vollaires ei istu."Filosoof vabastati.
Isiklik elu
Üliõpilasena kohtus Jean-Paul Simono de Bovwariga. Sartre'i välimus (Squint, suitsutatud kollased hambad, rea nägu, 1,58 m) suurenemine ei peatunud õhuke ilu. Simon kirjutas, et ta kohtus tema kahe ja jumalusega. Mitte-külmutatud väliselt, Jean-valdkonnas ümbritsetud rahvahulga imetlemise prantsuse, kelle ta vaevalt lahkus surma surma.
Sartre ja Bovwar sai tsiviil-abikaasadele, kuid sellel abielu oli liiga palju kummaline ja skandaalne isegi Prantsusmaale tema tasuta nrawals. Filosoof on korduvalt ja avalikult muutnud Simoni, ta jäi rahulikuks ja muutus ka meeste ja naistega. Abielu ei "keeruline" laste ja elu - abikaasad elas erinevates kodudes ja kohtusid, kui nad tahtsid.
Romaan koos aristokraatia Venemaalt Olga Kozakhevich sai illustreeriv isikliku elu paari. Prantslane lummab ilu, pühendas ta oma seinale ja veetis oma puhkuse. Simona ei jäänud võla - võrgutatud Kozakevich ja pühendatud oma romaani "Ta tuli jääda." Mistress sai pereliikmeks ja Sartre sai tema õest huvitatud - Wanda.
Siis võrgutaja Bovwar võrgutas 16-aastane üliõpilane Natalie Sorokin. Varsti sai tüdruk Sartre'i armuke. Ema Sorokina kaebas Haridusministeeriumile ja Simona vallandati.
Eakate abikaasa otsus edastada noorte armuke kirjandusliku pärandi õigused - Algerke Arlette al-Kaim - naine oli nördinud, kuid ei üllatanud. Asjaolu on see, et Sartre'i austajad, kes püüavad pärija õiguslikult kaitsta, ei toonud kaasa ka lihvimiseni: Simon tuli peegli juurde - ta võttis töö ja raha noortele tüdruksõbrale. Aga kui Jean-Paul töötab ümber, oli ustav - olenemata sellest, kui kummaline see kõlab - Simon.
Surm
Glaukoomi elu lõpus tegi ta Jean-Field Sartre pimedaks. Ta ei kirjutanud, vaid levitanud intervjuusid ja korraldasid vaidlused järgijatega. Enne surma, filosoof palus tal kulutada ilma patos ja valju nekroloogid: Inssincerity ja paraad epitapit oli päris teda.
Kuulus Pariisia suri 1980. aasta aprilli keskel kopsude tursest. Nagu te arvasite, ei kuulutanud ametlikud matused. Aga kui kurblik rongkäik liigub heina vasakul kaldal, liitusid selle spontaanselt 50 tuhat parisiaani.
Tema abikaasa ja kumir bovwari surm võttis raske: šokkidest veidi kopsude põletikku. Simon elas oma abikaasa 6-aastaseks, mis kulutas pigistamises ja unustamises. Kuratiobjekt kadus kadunud ja tulevikus elus ei olnud mõtet. Boroni bovwar ühes hauas oma abikaasaga Montparnasse kalmistul.
Bibliograafia
- 1938 - "Noshnota"
- 1939 - "COTEN"
- 1943 - "kärbsed"
- 1943 - "Genesis ja midagi"
- 1943 - "Suletud uksed"
- 1946 - "Virtuus Slut"
- 1948 - "määrdunud käed"
- 1951 - "kurat ja Issand Jumal"
- 1964 - "Sõnad"
Tsitaat
"Midagi uut. Olemas."
"Hell on teised."
"Kui sa oled sinuga üksi igav, siis olete halvas ühiskonnas."
"Sa oled alati vastutav selle eest, mida ma ei püüdnud vältida."
"Selleks, et mõista kellegi teise kannatuste kaastunnet, piisab isikuks, kuid selleks, et mõista kellegi teise rõõmu, peate olema ingel."
"Genius ei ole kingitus, vaid meeleheitel valitud tee."