Тарҷумаи ҳол
Баҳсҳо оид ба чӣ гуна занг задан Сартаъро имрӯз. Мартин Хайдус итминон дод, ки Жан - Павлус нависанда аст ва Владимир Набоков файласуфро номид. Аммо ҳама, рамзи мутафаккир ва равоншинос ба ӯ мувофиқанд.Фаронса машҳур ҳам ҳам минаҳо ва мунаққидон дорад. Аввалин навиштаҳоеро, ки тавассути он риштаҳои сурх мавзӯъҳои бемаънии будан, озодӣ ва танҳоӣ мебошанд, мебошанд.
Сартрел марди Beszhabashnya номида мешавад ва падари ҳокимияти табиӣ, ки ба он замон таъсир кардааст, ки барои он ҷоизаи Нобел мукофотонида шуд. Аммо ман эълом кардам, ки «озодии Ӯ интихоби Худо аст!», Барои ҳеҷ чиз.
Мухолифони таълимоти Сартраша Муаллифро дар василот ва ном доми ҷамъият мекунанд, як санипатест, ки инсони он daususea овард. Ҳақиқат дар ҷое дар миёна замима карда шуд.
Кӯдакӣ ва ҷавонон
Яне-Павла Чарль Эмар Сардр - Парисан. 190 июни соли 1905 дар оилаи Бургоис таваллуд шудааст. Аввалин бозии падару модарро ёд накардааст - Корманди баҳрӣ, вақте ки писар як сол ва 3 моҳ иҷро шуд, Жан-Батистӣ мурдааст. Баъдтар, писари "Ташаккур" падару модар ", марги бармаҳалро сарлавҳаи Сартридаро танҳо сазовор садо дод: Падар ӯро ба қатл расонидааст ва ӯро ронда нашуд.
Кӯдаки Анн-Мари Бат-Мали бубахшед, ки вай бе падараш дур мешавад. Сабаби дигари ба меҳрубонии таҳқиромези модарон намуди зоҳирии писар буд: Жан - Павлус бо чашми чап ва камар дар тарафи рост таваллуд шудааст. Кӯдаки харобшуда то 12 сол аз ҷониби Daffode ва egocentrigrent меафзуд. Аммо дар калонсолон филуфӣ ва эстиёҳу иқрор шуд, ки дар солҳои қадим чунин иқрор шуданд, ки ӯ худро «воситаи моддӣ, махлуқ бе маънӣ ва ҳадаф ҳис мекард».
Модари намояндаи равшани нома аз маъбади олимони Элсасса омад. Чарлз Швейтезер - бобои олмологи Олмон, филлологи олмонӣ, ки дар Донишгоҳи забонии Фаронса таъсис ёфтааст. Амак - Алберти Швейтезер - Лаурета Нобел, олмологхо ва масеҳӣ.
Zhan-Pear Sarte дар асал ба воя расидааст (Кафолати ҷанубии Сейн, ки дар он ҷое, ки хешовандон ва муҳаббат ба худаш иҳота карданд, меафзояд. Аммо онҳо низ интизор набуданд: бо ром «суханони», нависанда ҳаётро дар хонаи ҷаҳаннам номид, ки риёкории худро ҳис кард. Бояд қайд кард, ки амак, ки дар ҳамон хона парвариш карда шудааст, фазои оиларо ҳамчун гарми аҷиб тавсиф кард.
Атеизм, Сартра "маҳсулоти" -и таҳсилот табдил ёфтааст. Колтолигулистони бибиячӣ ва набин, динор «» -и дини «Назорат» хандид, ки аз кадом ҷашн гирифта мешавад ва Павлус ба хулосае омаданд, ки ҳарду динҳо ба динор сазовор набуданд.
Таҳсилот Филосепор дар литсейи порта Лачелл дар ғарби Фаронса гирифташуда, баъд дар Донишгоҳи бонуфузи Парижи Парижи Парижи Парижи Parisafy Eycord OuthaGe гузаронида шуда, рақобати мушкилро қабул кард. Пас аз ҳимояи рисолати фалсафа ва кор аз ҷониби омӯзгори фалсафа дар Литрианс Литриан дар нимаи солҳои 1930-ум ба таҷрибаомӯзӣ дар таҷрибаомӯзӣ рафт. Пас аз бозгашт ба Париж, олими ҷавон ба кори устод баргашт.
Фалсафа ва адабиёт
Аввалин эссеҳои назаррас дар тарофаҳои ҷашнии Сартридаи JEENT-CHOURAILE. Саҳифаҳои аввали романҳои "Носнота" дар GAVRE навишта шудаанд. Нашрия дар соли 1938 натиҷаи таркиши шикаста буд: Муаллиф дар бораи бемаҳдуди ҳаёт, бетартибӣ, бетартибӣ, бетартибӣ, бетартибӣ ва ноумедӣ шаҳодат медиҳад. Қаҳрамони роман ба хулосае меояд, ки эҷодиёти пурмазмун вуҷуд дорад.
Соли оянда, Жан-ПИС СУДАР АЗ СОЗИ СУРУНИИ НАВРО ИТТИЛООТ - Киштии 5 романст "Девор", ки ин ҳикояи якумро дод. Ҳарду навиштаҳо воқеаҳои дурахшон барои хондани фаронсавӣ мешаванд.
Дар натиҷа ҷанги дувуми Ҷанги Ҷаҳонӣ аз ҷанги ҷанги Ҷазира Сарвари Стрранҳо: аз сабаби нобино, чашмони ӯ ба пеши намегузошт, аммо дар бадани метеологӣ. Пас аз машғулияти Олмон, нависанда дар лагери консентратсия барои маҳбусони нимсолаи ҷанг сарф мешавад, аммо метеорориологи нимку нобино баромад, Сартре ба навиштан баргардонида шуд.
Соли 1943 ба нашр, бозӣ "пашшаҳо". Мифи қадимаи юнонӣ барои таҳлили мушкилоти муосири замонавӣ асос ёфтааст.
1943 барои майдони Жан Трейтхал: дуввум "пушти дарҳои пӯшида" ва кор "ба бозии ҳассос" пашша илова карда шуд. Китобҳо миллионҳо, рӯзномаҳо ва маҷаллаҳоро хонед, дар бораи файласуфи бузурге, зиёиёни худ навишта шудаанд. Китобҳои нашршуда имкон медиҳад, ки таълим ва тамаркуз ба фалсафа ва адабиёт.
Барои элитаи зеҳнии фаронсавӣ, китоби китоби «Ҳастӣ ва ҳеҷ чиз» ба мизи корӣ табдил меёбад. Риштини сурх тавассути меҳният ин фикрест, ки ҳушдор нест - танҳо як амали ҷаҳони атрофи мо вуҷуд дорад. Шахс барои амалҳои комил дар пеш ва ягон каси дигар масъул аст.
Ғояҳои Сартридаи ҷашнвора чунон маъмуланд, ки файласуфи фалсафаи Пайраво мегардад, мухлисони таълимоти худ, хислати Ҷойгиршуда Маъруфияти мавҷудаи ҳунармандӣ ба насли ҷавон аз ҷониби рӯҳияи озодӣ-озодӣ, ки дар он солҳо атмосфера бор карда шуд, шарҳ дода мешавад. Сарбровск "Стрровск" феҳристи озод "аст, шурӯъ мешавад, фетиш.
Дар соли 1946, Жан-ПО САРРЕТРИНДАРИДАНИ ХИЗМАТРАСОНАҲОИ ХОНАҲО ВА ШАҲРВАНДАНИ КУНЕД Пас аз 7 сол, санъат филмҳо Studio филмро дар он ҷойганҳо заданд. Ва дар соли 1955 дар Иттиҳоди Шӯравӣ дар бозии, бозии "Лики Макики" бардошта шуд, ки нақши асосӣ дар он муҳаббати Орлов бозид.
Дар навиштаҳои худ, Жан-ПО САРРЕГИЯИ ШУМО НИГОҲ ДОШТАНИ МУҚАДДАСИЯИ МУЛОҲИЯИ НАГУЗОРАД. Меҳмонони фаронсавӣ иддао дорад, ки шахс ҳамеша огоҳона амал мекунад ва кӯшиш мекунад, ки амалҳоро ба чизи мустақил, физиологӣ бинад - кӯшиши пешгирӣ кардани масъулият. Мувофиқи фосилаи назаррас, ҳатто ҳамлаҳои экспрессивҳо ба таври стихиявӣ нестанд ва онҳо огоҳона медурахшиданд.
Дар солҳои 1960 Сартре дар зенити ҷалол. Ӯ муассисаҳои мавҷудаи иҷтимоиро танқид мекунад, ки ба remcromaching оид ба ҳуқуқи инсон айбдор карда мешавад, меъёрҳои ҳуқуқӣ шахсият ва қонунҳоро - қатъ намудани озодӣ. Донишҷӯёни Cummy итминон доранд, ки танҳо эътирози стихиявӣ ва якрӯзаи зидди муассисаҳои иҷтимоӣ асоснок аст: Ҳамаи барномаи муташаккил бо барнома ва Оинномаи Сортрен эътироф намекунад.
Дар соли 1964 фалсафор ҷоизаи Нобелро рад кард, на намехоҳад онро ба "муассисаи иҷтимоӣ", ки зидди он zepe буд. Философер рамзи инқилоби соли 1968 шуд. Вай яҳудиёнро муҳофизат кард ва ба ҷангҳои Алҷазоир ва Ветнам эътироз кард ва ба Амрико айбдор кард, ки барои ҳамлаи Куба ва ИҶШС - дар Чехословакия. Дохилшавии роҳбар ду маротиба буд, ҷангҷӯён ба муҳаррир шикастанд.
Дар баҳори соли 1968 ҳангоми барқарор шудани донишҷӯ дар дохили инқилобҳои забтшуда Сорбоннҳои шифобахши Сорбонн, ки танҳо дар саҳроҳои 63-солаи ҷинсии 63-сола иҷозат дода шудааст. Дар ҷараёни ошӯбҳо бо эътирози навбатӣ, шахсоне, ки хонандагони худ ва бутпарастӣ боздошт шуданд. Чарлз де де де, ки дар ин бора шунид, гуфт:
"Фаронса шиддат ниҳол намекунад."Философӣ озод карда шуд.
Ҳаёти шахсӣ
Ҳамчун донишҷӯ, Жан-Павлус бо Симоно де Боввар мулоқот кард. Намуди Sartrre (чорво), дандонҳои зардро дуддодашуда, рӯдаи сатр, афзоиши 1,58 м) зебоии заифро қатъ накардааст. Шимъӯн навишт, ки вай бо дугониву таъмид гирифт. Майдони берунӣ яхкардашуда, ҷисоби мардумро иҳота карданд, ки одамони фаронсавиро иҳота карданд, зеро ки маргро ба қатл расонидааст.
Содрей ва Боввар ҳамсарҳадии шаҳрвандӣ шуд, аммо дар ин издивоҷ ҳатто барои Фаронса бо нӯҳматҳои озодаш хеле аҷиб ва даҳшатнок буд. Фалӯсуфгар борҳо ва ошкоро Шимъӯнро иваз намуда, ором монд ва бо мардону занон тағир ёфт. Издивоҷ кӯдакон ва ҳаётро "мураккаб" мушкил набуд - ҳамсарон дар хонаҳои гуногун зиндагӣ мекарданд ва вақте ки онҳо мехостанд мулоқот карданд.
Роман бо аристократ аз Русия Олга Козахевич барои ҳаёти шахсии ҷуфт эълом кард. Фаронса бо зебоӣ ҷолиб аст, ӯро ба девори ӯ бахшид ва рухсатии худро сарф кард. Симона натавонист, ки қарзи kozakevich фиреб дода буд ва романашро бахшид »ӯ омад." Хонум узви оила гашт ва Сартрел ба хоҳари ӯ шавқманд гардид - Ванда.
Он гоҳ муаллими Бангвар донишҷӯи 16-сола 16-сола Натали Сорокинро овард. Дере нагузашта, духтар ба хонум сар кард. Модар Сорокина ба Вазорати маориф шикоят кард ва Симона оташ гирифт.
Қарори ҳамсари пиронсолон барои расонидани ҳуқуқ ба мероси ҷавони хонум - Алҷерк Арлетт Ал-Каи - Зан ногаҳонӣ шуд, вале ҳайрон нашуд. Вазъият ин аст, ки Сэндтрерҳо кӯшиш мекунад, ки ба таври қонунӣ вобиҳӣ ҳифз кунад, ҳамчунин ба мубориза бурда, оина баромаданд - ин кор ва пулро ба дӯстдухтари ҷавон гирифт. Аммо вақте ки Юсуф ба гирду атроф давид, ва он ҷо содиқ буд - новобаста аз он ки ин чӣ қадар аҷиб аст - Шимъӯн.
Марг
Дар охири ҳаёти глаукома, ӯ Сартридаи ҷашнвораро нобино кард. Вай навишт, балки мусоҳибаҳои тақсимшударо надид ва баҳсҳоро бо пайравон ташкил накард. Пеш аз марг файласуфгар аз ӯ хоҳиш кард, ки онро бе патрос ва наслҳои баланд сарф кунад.
Парижияи машҳур дар нимаи моҳи апрели соли 1980 аз Эдема аз шуш вафот кард. Чӣ тавре ки шумо гумон кардед, дафнҳои расмӣ ба онҳо дахл надоранд. Аммо вақте ки рисолати ғуссае буд, ки дар соҳили чапи чапи замин ҳаракат мекард, 50 ҳазор розисҳо ба он часпиданд.
Марги шавҳари шавҳараш ва Кумир Боввар сахт шуд: аз зарбаи каме бо илтиҳоби шуш. Шимъӯн аз шавҳараш дар синни 6-солагӣ зинда монд, ки дар тангӣ ва фаромӯшӣ сарф кард. Объекти ибодат аз ғайб зад ва дар ҳаёти оянда ҳеҷ маъное набуд. Бори Бовафвар дар яке аз қабрҳо бо шавҳараш дар қабристонҳои қабристон.
Библиография
- 1938 - "Носнота"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "пашшаҳо"
- 1943 - «Ҳастӣ ва ҳеҷ чиз»
- 1943 - "барои дарҳои пӯшида"
- 1946 - "Совинги нек"
- 1948 - «Дастҳои ифлос»
- 1951 - «Иблис ва Худованд - Худованд»
- 1964 - "суханони"
Иқтибосҳо
"Ҳеҷ чизи нав."
"Дӯзах - дигарон."
"Агар шумо бо шумо дилгир шуда бошед, пас шумо дар ҷомеаи бад ҳастед."
"Шумо ҳамеша барои он чизе, ки ман кӯшиш накардам, масъул ҳастед."
"Барои ҳамдардӣ бо ранҷу азоби ягон каси дигар кофӣ аст, аммо барои ҳамдардӣ бо шодии ягон каси дигар кофӣ аст, шумо бояд фаришта бошед."
"Дурустӣ тӯҳфа нест, аммо роҳи дар шароити ноумедона интихобшуда."