Biografie
Litigiile despre cum să-i sunați pe Sartre, în prezent astăzi. Martin Heidegger a asigurat că Jean-Paul este scriitor, iar Vladimir Nabokov a sunat filosoful. Dar toată lumea converge că simbolul gânditorului și psihologului îl va potrivi.Celebrul francez are atât admiratori, cât și critici. Primul a exompat scrierile prin care firele roșii sunt subiectele absurdității ființei, libertății și singurătății.
Sartre este numit un idol al lui Beszhabya Paris și tatăl existențialismului, care a influențat timpul, pentru care a primit premiul Nobel. Dar am declarat că "libertatea lui este alegerea de a fi Dumnezeu!", Premiul la nimic.
Oponenții învățăturilor lui Sartra reproșează autorul în mansionatitate și nume sunt un sociopat, al cărui om a provocat greață. Adevărul a fost atașat undeva în mijloc.
Copilarie si tineret
Jean-Paul Charles Emar Sardr - Parisan. Născut în iunie 1905 în familia burgheză. Primul născut nu mi-a amintit de ofițerul părinte al Marinei: Jean-Batist a murit din febra galbenă când băiatul a fost împlinit un an și 3 luni. Mai târziu, fiul în mod ciudat "mulțumesc" părinte, chemând moartea prematură a meritului Sartra Sarter Singure: Tatăl nu la ridicat și nu la suprimat.
Copilul Ballery Ann-Marie, îmi pare rău că crește fără tatăl său. Un alt motiv pentru sensibilitatea maternă irepsibilă a fost apariția unui băiat: Jean-Paul sa născut cu un ochi stânga și pe dreapta în dreapta. Copilul răsfățat cu 12 ani a crescut de un daffodil și de egocentric. Dar, la vârsta adultă, filozoful și eseistul au recunoscut că în primii ani se simțea ca un "instrument tangibil, o creatură fără semnificație și un scop".
Mama unui reprezentant luminos al existențialismului a venit din genul oamenilor de știință Elsass. Charles Schweitzer - bunicul Sartre - Filolog-germanist, profesor, fondată în capitala Universității Lingvistice France. Unchiul - Albert Schweitzer - Laureat Nobel, Teolog și Humanist Christian.
Zhan-Paul Sartre a crescut în mierea (comuna de pe coasta de sud a Seinei), în casa faimosului bunic, unde rudele lor au înconjurat băiatul și dragostea. Dar, de asemenea, nu au așteptat: în romanul "cuvinte", scriitorul a numit viața în casa iadului, care a domnit o ipocrizie sufluabilă. Este demn de remarcat faptul că unchiul, cultivat în aceeași casă, a descris atmosfera familiei la fel de uimitoare caldă.
Ateismul, Sartra a devenit un "produs" al educației. Bunicul catolic și bunicul de kilograme protestante, din păcate, râzând la religia "jumătate", de la care Jean-Paul a concluzionat că ambele religii nu merita un ban.
Educație Filozoful a primit în Liceul Porta La Rochelle din vestul Franței, apoi în prestigiosul University de la Paris Normale Sup (școală pedagogică superioară), după ce a adoptat o concurență dificilă. După protecția disertației filosofice și de a lucra de către profesorul filosofiei în Liceul Gavrian al lui Sartre, la mijlocul anilor 1930, a mers la stagii din Berlin. După ce sa întors la Paris, un tânăr om de știință sa întors la lucrarea profesorului.
Filosofia și literatura
Primele eseuri semnificative din biografiile lui Jean-Field Sartra au apărut la sfârșitul anilor 1930. Paginile inițiale ale romanului "Noshnote" sunt scrise în Gavre. Publicația în 1938 a avut efectul unei bombe rupte: autorul indică absurditatea ființei, a haosului și a disperării, despre iraționalitatea vieții. Eroul romanului vine la concluzia că există o creativitate semnificativă.
Anul viitor, Jean-Paul Sartre prezintă o nouă surpriză - o colecție de 5 ziduri noi, numele cărora a dat prima poveste. Ambele scrieri devin evenimente luminoase pentru citirea franceză.
Rezultatul celui de-al doilea război mondial a ocolit Partidul Sartre Jean-Domenii: Din cauza orbirii, ochii lui au fost trimiși nu în față, ci în corpul meteorologic. După ocupația germanilor din Franța, scriitorul petrece în tabăra de concentrare pentru prizonierii de război jumătate pe an, dar în 1941 a fost eliberat un meteorolog semi-orb, Sartre sa întors la scris.
În 1943 la publicare, jocul "muște" a atins. Un mitul grecesc vechi se bazează pe un existențialist pentru analizarea problemelor modernității.
1943 pentru Jean-Domeniu de Sartre Triumphal: Al doilea numit "În spatele ușilor închise" și lucrarea "Ființa și nimic" a fost adăugată la jocul senzațional "muște". Cărțile citesc milioane, ziare și reviste sunt scrise despre marele filosof, inteligentele sale inactive. Cărțile publicate permit Sartra să părăsească predarea și să se concentreze asupra filozofiei și literaturii.
Pentru elita intelectuală franceză, cartea "Geneza și nimic" devine desktop. Un fir roșu prin muncă este gândul că nu există conștiință - există doar o realizare a lumii din jurul nostru. O persoană este responsabilă pentru acțiunile perfecte înainte și pentru oricine altcineva.
Ideile lui Jean-Field Sartra sunt atât de populare încât filosoful devine idolul Parisului, fanii învățăturilor sale, tinerii existențialiști, merg la Parisul "Cafe de Fleur". Popularitatea existențială în tânăra generație a francezilor este explicată de spiritul de libertate - de cazare, care în acei ani a fost impregnată atmosfera. Sartrovsk "omul este condamnat pentru a fi liber" devine motto-ul, fetișul.
În 1946, Jean-Paul Sartre a prezentat ideile cititorilor și aderenților o singură acțiune "virtuoasă". După 7 ani, Studioul Arte Films a împușcat filmul în care a jucat Louis de Füne. Și în 1955, în Uniunea Sovietică pe piesă, a fost ridicată jocul "Lizzy Mckei", rolul principal în care a fost jucată dragostea Orlovului.
În scrierile sale, Jean-Paul Sartre respinge ideea populară a inconștientului de la Sigmund Freud. Gânditorul francez susține că o persoană acționează întotdeauna în mod conștient și încearcă să scriu acțiunile pe ceva independent, fiziologic - o încercare de a evita responsabilitatea. Potrivit lui Sarter, chiar și atacurile de iertare nu sunt spontane și s-au rostogolit conștient.
În anii 1960, sartre în zenitul de glorie. El critică instituțiile sociale existente, acuzând într-o încovoiere a drepturilor omului, normele juridice solicită levelarea identității și legile - suprimarea libertății. Studenții cummi convinge că doar un protest spontan și unic împotriva instituțiilor sociale este justificat: mișcarea organizată cu programul și Carta Sartre nu recunoaște.
În 1964, filosoful a refuzat premiul Nobel, fără să nu vrea să fie transformat într-o "instituție socială", împotriva căreia era atât de zeep. Filosoful a devenit un simbol al revoluției din 1968. El a apărat evreii, a protestat împotriva războaielor algeriene și vietnameze, acuzate de America pentru invazia Cubei și URSS - în Cehoslovacia. Locuința liderului a fost de două ori, militanții au intrat în editor.
În primăvara anului 1968, în timpul recuperărilor studenților din interiorul revoluționarilor Sorbonna capturați au permis doar câmpuri de jean de 63 de ani. În timpul revoltelor asociate cu următorul protest, gânditorul și elevul de idol reținut. Charles de Gaulle, au auzit despre el, a spus:
"Franța Voltaires nu plantează".Filosoful a fost eliberat.
Viata personala
Ca student, Jean-Paul sa întâlnit cu Simono de Bovwar. Apariția lui Sartre (Squint, dinți galbeni afumați, o față rând, o creștere de 1,58 m) nu a oprit frumusețea subțire. Simon a scris că și-a întâlnit gemeniul și divinitatea lui. Un non-înghețat extern, Jean-Field a înconjurat mulțimea de a admira limba franceză, pentru care el nu a lăsat moartea la moarte.
Sartre și Bovwar au devenit soți civili, dar în această căsătorie a existat prea mult ciudat și scandalos chiar și pentru Franța cu Nerara GRATUITă. Filozoful a schimbat în mod repetat și deschis Simon, ea a rămas liniștită și, de asemenea, schimbată cu bărbați și femei. Căsătoria nu a "complicat" copiii și soții - soții locuiți în diferite case și s-au întâlnit când au vrut.
Un roman cu un aristocrat din Rusia Olga Kozakhevich a devenit ilustrativ pentru viața personală a perechii. Francezul fascinat de frumusețe, dedicat ei "peretele" ei și și-a petrecut vacanța. Simona nu a rămas în datorii - sedusă Kozakevich și a dedicat romanul ei "a venit să rămână". Doamna a devenit membru de familie, iar Sartre a devenit interesată de sora ei - Wanda.
Apoi, profesorul lui Bovwar a sedus un student de 16 ani, Natalie Sorokin. Curând fata a devenit amanta lui Sartre. Mama Sorokina sa plâns Ministerului Educației și Simona a concediat.
Decizia soțului vârstnicilor de a transmite drepturile la patrimoniul literar al tânărului amanta - Algerke Arlette al-Kaim - Femeia a fost indignat, dar nu a surprins. Circumstanța este că admiratorii sarți, încercând să protejeze legal Heiress, de asemenea nu au condus la o șlefuire: Simon a venit la oglindă - a luat munca și banii unei tinere prietene. Dar când Jean-Paul se desfășoară în jur, a existat un credincios - indiferent cât de ciudat sună - Simon.
Moarte
În timpul sfârșitului vieții glaucomului, el a făcut Jean-Field Blind. El nu a scris, dar a distribuit interviuri și a aranjat disputele cu adepții. Înainte de moarte, filosoful ia cerut să-l petreacă fără patos și neclinti puternici: insinceritatea și epitafirea paradei era frumoasă.
Celebrul parizian a murit la jumătatea lunii aprilie 1980 de la edemul plămânilor. După cum ați ghicit, înmormântările oficiale nu au declarat. Dar când procesiunea dureroasă se mișca de-a lungul malului stâng al fânului, 50 de mii de parizieni s-au alăturat spontan.
Moartea soțului ei și a lui Kumir Bovwar a luat greu: de la șocuri ușor cu inflamația plămânilor. Simon a supraviețuit soțului ei pentru vârsta de 6 ani, care a petrecut în ciudă și uitare. Obiectul de închinare a dispărut și nu a avut loc în viața viitoare. Boroni Bovwar într-un singur mormânt cu soțul ei pe cimitirul Montparnasse.
Bibliografie
- 1938 - "Noshnota"
- 1939 - "Coten"
- 1943 - "muște"
- 1943 - "Geneza și nimic"
- 1943 - "Pentru ușile închise"
- 1946 - "Slut virtuos"
- 1948 - "Mâinile murdare"
- 1951 - "Diavolul și Domnul Dumnezeu"
- 1964 - "Cuvinte"
Citate
"Nimic nou, a existat".
"Iadul este alții."
"Dacă te-ai plictisit singură cu tine, atunci ești într-o societate rea".
"Sunteți întotdeauna responsabili pentru ceea ce nu am încercat să prevenim".
"Pentru a simpatiza cu suferința altcuiva, este suficient să fii o persoană, dar pentru a simpatiza bucuria altcuiva, trebuie să fii un înger".
"Geniul nu este un dar, ci calea a fost aleasă în circumstanțe disperate".