біографія
Іван Сусанін - національний герой, який учинив патріотичний подвиг. Селянин врятував царя Михайла Романова, коли за тим полювали польсько-литовські інтервенти. Вчинок чоловіка увічнений в творах культури і мистецтва. Сьогодні ім'я Сусаніна перейшло в розряд фразеологізмів і описує людини, яка веде в хибному напрямку.життєпис
Біографія Івана Сусаніна не буяє достовірними фактами за давністю років, а також з огляду на те що життя селянина в той час не приділяли багато уваги. Чоловік народився в середині XVI століття поблизу Костроми, в селі Села. Він був кріпаком дворян Шестова. Першим, хто спробував описати життєвий шлях Івана, став Олексій Данилович Домнінская. Протоієрей зібрав воєдино відомі факти про героя для нащадків.
Існувало кілька версій походження селянина. За однією з них Сусанін був старостою вотчини. Деякі експерти сходилися на думці, що він міг бути керуючим вотчини Шестова і нібито залишався при будинку бояр.
Особисте життя чоловіка залишається таємницею. Про дружину патріота немає згадок ні в одному джерелі. Зате відомо, що у Сусаніна була дочка, Антонида Собініна. Прізвище дівчина змінила, вийшовши заміж за селянина Богдана Собініна. У їхній родині народилися двоє синів, Костянтин і Данило. Під час геройського подвигу батька Антоніда було 16 років.
У 2000-х роках ЗМІ коментували виявлення ймовірної могили Івана Сусаніна. Археологи грунтувалися на вивченні останків, знайдених при розкопках неподалік від Домніна. Фахівці виявили сліди ударів від зброї, яким могли виявитися шаблі. Судячи з міркувань експертів, перед загибеллю патріота катували.
Факт того, що похорон Івана відбулися, залишається спірним. Криміналісти вивчали антропометричні дані нащадків героя, але однозначну ідентифікацію провести не вдалося. Жодне ДНК-дослідження не виявилося гарантовано вірним.
подвиг
Сусанін жив в непросту епоху. XVI століття принесло Росії релігійні і класові чвари. З 1601 по 1603 рік у державі був голодомор, країну очолював Василь Шуйський. У 1609-му сталася атака поляків. Через 2 роки проти них зібралося ополчення. Кострома була зруйнована Лжедмитрием II. Вороги розорили Кінешму, а Іпатіївський монастир був атакований.
У 1613-му інтервентів вигнали з Москви, але банди загарбників поширювалися по областям держави і займалися мародерством. Земський собор заочно проголосив царем Михайла Федоровича Романова, який тоді перебував у вотчині в Костромській області.
Подвиг Івана Сусаніна описаний в декількох версіях. Сьогодні складно дізнатися достовірно, як складалися обставини. Одна варіація свідчить, що восени 1612-го в Домніна прийшли поляки, дізнавшись, що цар Михайло Романов ховається в цій місцевості. Сусанін нібито заховав правителя в ямі для спалювання клуні і накрив дошками. Така теорія піддавалася критиці істориків, але клуні палили восени, і ця деталь виглядала правдоподібно.
За версією, описаною в літературних творах і предметах мистецтва, Сусанін водив поляків по лісах, долаючи замети. Виходячи з цих нюансів, справа відбувалася в кінці 1612-го або початку 1613 року. За відсутності точних даних прийнято дотримуватися другої інтерпретації подій.
З підручників школярі дізнаються, що місцем смерті Івана стало Ісупівське болото. За переказами, на місці загибелі селянина зросла червона сосна. Дерево нібито було просякнуте кров'ю патріота. Перш ніж дістатися до цього місця, чоловік довго водив ворогів, затягуючи інтервентів в ліс, подалі від села.
Причиною смерті стала холоднокровна розправа від рук поляків, які здогадалися про його хитрості. Історія замовчує про те, яким чином ті вибралися з хащі за відсутності провідника, який завів їх у болота.
Деякі історики вважають, що Іван загинув не в трясовині, а в селі Ісупова. Як доказ наводиться лист його правнука імператриці Анни Іоанівни з проханням про підтвердження привілеїв. Прохання підтверджує Ісупова як останній притулок Сусаніна. Страта його нібито спостерігали місцеві жителі. Звістка про подію передали в рідне село селянина. За деякими припущеннями, останки героя знайшли притулок близько Воскресенської церкви, але це не підтверджено документально. Є версія, яка говорить, що тіло пізніше перепоховали в Іпатіївському монастирі.
Іван Сусанін в мистецтві
Образ національного героя підходив для ідеології, заохочувало самодержавство, православ'я і народність. Тому його використовували в літературі, музиці та образотворчому мистецтві. Надихаючий вчинок селянина знайшов відображення в творчості фольклористів.
Широка громадськість дізналася про нього в 1812 році завдяки розповіді Сергія Глінки, опублікованому в журналі «Русский вестник». На основі цього матеріалу з'явилася п'єса «Іван Сусанін», а згодом і опера Михайла Глінки «Життя за царя». У творі звучить знаменита арія персонажа, а хор виконує композицію «Слався».
У 1914-му Костянтин Маковський написав картину «Іван Сусанін», яка готувалася автором до 300-річчя дому Романових. Автор пам'ятника «Тисячоліття Росії» Михайло Микешин зобразив селянина на монументі, знищеному революціонерами в 1917 році. У 1939-му оперу Глінки поставили у Великому театрі. Пізніше, в 1979-му Олександр Баранніков зняв однойменний фільм про Івана Сусаніна.