Βιογραφία
Ο Ιβάν Susanin είναι ένας εθνικός ήρωας που διέπραξε ένα πατριωτικό κατόρθωμα. Ο αγρότης έσωσε τον βασιλιά Mikhail Romanov, όταν έβλαψαν οι πολωνικές-λιθουανικές παρεμβάσεις. Η πράξη των ανδρών αποθλάνε στα έργα του πολιτισμού και της τέχνης. Σήμερα, το όνομα της Susanin πέρασε την απόρριψη του φρασεολογισμού και περιγράφει ένα άτομο που οδηγεί σε λάθος κατεύθυνση.Εικόνα ζωής
Η βιογραφία του Ιβάν Susanin δεν είναι γεμάτη με αξιόπιστα γεγονότα εδώ και χρόνια, καθώς και από τη ζωή του αγρότη εκείνη την εποχή δεν έδωσε μεγάλη προσοχή. Ο άνδρας γεννήθηκε στη μέση του XVI αιώνα κοντά στο Κοσμάτινο, στο χωριό του χωριού. Ήταν οι δουλοιλές των πόλων. Ο πρώτος που προσπάθησε να περιγράψει τη διαδρομή ζωής του Ιβάν, έγινε Alexey Danilovich Domninsky. Ο Αρχιτεκτονικός συγκεντρώθηκε τα διάσημα γεγονότα για τον ήρωα για τους απογόνους.
Υπήρχαν αρκετές εκδόσεις της προέλευσης του αγρότη. Για ένα από αυτά, η Susanin ήταν μια παλιά νικηφόρα. Ορισμένοι εμπειρογνώμονες ερμηνεύονται κατά τη γνώμη ότι θα μπορούσε να είναι οι διευθυντές του πρωταρχικού έκτου και φέρεται να παρέμειναν στο σπίτι του Boyar.
Η προσωπική ζωή ενός ανθρώπου παραμένει ένα μυστήριο. Δεν υπάρχει καμία αναφορά στη σύζυγο του Patriot σε οποιαδήποτε πηγή. Αλλά είναι γνωστό ότι η Susanina είχε μια κόρη, antonida sobinin. Το επώνυμο του κοριτσιού άλλαξε, βγαίνοντας παντρεμένος με τον αγροτικό Bogdan Sobinina. Δύο γιοι, Κωνσταντίνοι και Δανιήλ που γεννήθηκαν στην οικογένειά τους. Κατά τη διάρκεια του ηρωικού κατόχου του Πατέρα Ανττονίδιο ήταν 16 ετών.
Στη δεκαετία του 2000, τα μέσα ενημέρωσης σχολίασαν την ανίχνευση του εκτιμώμενου τάφου του Ιβάν Susanin. Οι αρχαιολόγοι βασίστηκαν στη μελέτη των θυμάτων που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια των ανασκαφών κοντά στο ντόμινο. Οι ειδικοί αποκάλυψαν ίχνη χτυπήματα από όπλα, τα οποία θα μπορούσαν να είναι σαμπορκά. Κρίνοντας από τα επιχειρήματα των εμπειρογνωμόνων, πριν από βασανίστηκε ο θάνατος του Πατριώτη.
Το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκε η κηδεία της Ivana, παραμένει αμφιλεγόμενη. Οι εγκληματολόγοι μελέτησαν τα ανθρωπομετρικά δεδομένα των απογόνων του ήρωα, αλλά δεν ήταν δυνατή η παραγωγή σαφούς αναγνώρισης. Δεν ήταν ακριβής μελέτη DNA.
Κατόρθωμα
Ο Susanin έζησε σε μια δύσκολη εποχή. Ο XVI αιώνα έφερε τη ρωσία θρησκευτική και ταξική διανομή. Από το 1601 έως το 1603, το κράτος ήταν ένα Holodomor, η χώρα κατευθύνθηκε από τον Vasily Shuisky. Στην 1609η επίθεση των πόλων. Μετά από 2 χρόνια, η πολιτοφυλακή συγκέντρωσε εναντίον τους. Το Kostroma καταστράφηκε από τον Lhadmitriy II. Οι εχθροί κατέστρεψαν την KINESHMA και ο μοναστήρι Ipatiev δέχτηκε επίθεση.
Στο 1613 των παραγόντων που εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα, αλλά η συμμορία των εισβολέων εξαπλώθηκε μέσω των περιοχών του κράτους και ασχολείται με τη λεηλασία. Ο καθεδρικός ναός Zemstvo διακήρυξε τον βασιλιά του Mikhail Fedorovich Romanova, ο οποίος στη συνέχεια στον Votchin στην περιοχή Kostroma.
Το κατόρθωμα της Sulan Susanin περιγράφεται σε διάφορες εκδόσεις. Σήμερα είναι δύσκολο να βρεθεί αξιόπιστα, πώς εξελίχθηκαν οι περιστάσεις. Μια παραλλαγή λέει ότι οι πόλοι που ζούσαν στο ντόμινο το φθινόπωρο του 1612 go, που ο βασιλιάς Mikhail Romanov κρύβεται σε αυτόν τον τομέα. Η Susanin φέρεται ότι έκρυψε τον κυβερνήτη στο λάκκο για να καεί μια ράμπα και καλυμμένη με σανίδες. Αυτή η θεωρία επικρίθηκε από τους ιστορικούς, αλλά ο Οβινός καίγεται το φθινόπωρο, και αυτό το στοιχείο φαινόταν πιστευτό.
Σύμφωνα με την έκδοση που περιγράφεται στα λογοτεχνικά έργα και αντικείμενα τέχνης, ο Susanin οδήγησε πόλους στα δάση, ξεπερνώντας τα Drifts. Με βάση αυτές τις αποχρώσεις, συνέβαινε στα τέλη του 1612 ή στις αρχές του 1613. Ελλείψει ακριβών δεδομένων, είναι συνηθισμένο να τηρούμε τη δεύτερη ερμηνεία των γεγονότων.
Από τα εγχειρίδια, οι μαθητές μάθουν ότι ο θάνατος του Ιβάν έγινε το Isupovskaya Boloto. Σύμφωνα με το μύθο, στον τόπο του θανάτου του αγροτικού που καλλιεργείται κόκκινο πεύκο. Το δέντρο υποτίθεται ότι εμποτίζεται με το αίμα του πατριώτη. Πριν να φτάσετε σε αυτό το μέρος, ένας άνδρας οδήγησε τους εχθρούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, σφίγγοντας τους παρεμβαίνοντες στο δάσος, μακριά από το χωριό.
Η αιτία του θανάτου ήταν ένας ψυχρόαιμος τρόπος από τα χέρια των πόλων, που μαντέψατε τα κόλπα του. Ιστορία Σιωπηλά για το πώς αυτά βγήκαν από τα παχιά απουσία ενός αγωγού που τους ξεκίνησε στο βάλτο.
Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Ιβάν δεν πέθανε σε ένα Bog, αλλά στο χωριό Isupovo. Ως απόδειξη, το γράμμα του Μεγάλου Παππού του Empress Anne Ioannovna δίνεται με αίτημα να επιβεβαιώσει τα προνόμια. Η αναφορά επιβεβαιώνει το Isupovo ως τον τελευταίο Jerier της Susanin. Η εκτέλεσή του φέρεται να παρατηρείται τοπικούς κατοίκους. Τα νέα της εκδήλωσης μεταφέρθηκαν στο φυσικό χωριό του αγρότη. Για ορισμένες υποθέσεις, τα ερείπια του ήρωα βρήκαν το καταφύγιο κοντά στην εκκλησία της ανάστασης, αλλά δεν τεκμηριώθηκε. Υπάρχει μια εκδοχή που επιδιώκει ότι το σώμα αργότερα ανακατεύτηκε στο μοναστήρι του Ιπάτι.
Ivan Susanin στην τέχνη
Η εικόνα του εθνικού ήρωα προσεγγίσθηκε για ιδεολογία που ενθάρρυνε την αυτοκρατορία, την Ορθοδοξία και την εθνικότητα. Επομένως, χρησιμοποιήθηκε στη λογοτεχνία, μουσική και οπτική τέχνη. Η εμπνευσμένη πράξη του αγροτικού αντανακλάται στο έργο των λαογραφικών.
Το ευρύ κοινό έμαθε γι 'αυτόν το 1812 λόγω της ιστορίας του Σεργκέι Glinka, που δημοσιεύθηκε στο ρωσικό περιοδικό δελλεκτών. Με βάση αυτό το υλικό, εμφανίστηκε το έργο "Ivan Susanin" και αργότερα Opera Mikhail Glinka "ζωή για τον βασιλιά". Ο διάσημος χαρακτήρας της Aria ακούγεται στο έργο και η χορωδία εκτελεί τη σύνθεση "ωραία".
Το 1914, ο Konstantin Makovsky έγραψε την εικόνα "Ivan Susanin", η οποία προετοιμαζόταν τον συγγραφέα στην 300η επέτειο του σπιτιού της Ρουμανόφ. Ο συγγραφέας του μνημείου χιλιετίας Millennium Millennium Mikhail Mikeshin απεικονίζει έναν αγροτικό σε μνημείο που καταστράφηκε από τον επαναστατικό το 1917. Το 1939, η όπερα Glinka τέθηκε στο Θέατρο Μπολσόι. Αργότερα, το 1979, ο Αλέξανδρος Barannikov απομάκρυνε την ταινία για τον Ιβάν Susanin.