Биографија
Иван Сузанин е национален херој кој извршил патриотски подвиг. Селанецот го спаси кралот Михаил Романов, кога на полски-литванските интервентери болат. Чинот на мажите е овековечен во делата на културата и уметноста. Денес, името на Сузанин премина во испуштање на фразалошката и опишува лице кое води во погрешна насока.Животна слика
Биографијата на Иван Сузанин со години не е полна со веродостојни факти, а исто така и од животот на селанецот во тоа време не обрнуваше многу внимание. Човекот е роден во средината на XVI век во близина на Кострома, во селото село. Тој беше кмери на Полјаците. Првиот кој се обиде да го опише животот патот на Иван, стана Алексеј Данилович Донински. Архиеретот ги собра познатите факти за херојот за потомците.
Имаше неколку верзии на потеклото на селанецот. За еден од нив, Сузанин беше стара победничка. Некои експерти сметаат дека тој може да биде менаџери на примарната шестина и наводно остана во Бојарската куќа.
Личниот живот на еден човек останува мистерија. Не се споменува сопругата на Патриот во било кој извор. Но, познато е дека Сузана имала ќерка, Антонида Собинин. Презимето на девојчето се промени, излегува во брак со селанската Богдан Собинина. Два сина, Константин и Даниел родени во нивното семејство. За време на херојскиот подвиг на отец Антонид имал 16 години.
Во 2000-тите, медиумите коментираа за откривање на проценетиот гроб на Иван Сузанин. Археолозите беа засновани на проучување на остатоците пронајдени за време на ископувањата во близина на Домино. Експертите откриле траги од удари од оружје, што би можело да биде сабја. Судејќи според аргументите на експерти, пред смртта на Патриот беше измачувана.
Фактот што се случил погребот на Ивана, останува контроверзен. Криминолозите ги проучувале антропометриските податоци на потомците на херојот, но не е можно да се произведе недвосмислена идентификација. Не е загарантирана ДНК студијата.
Подвиг
Сузанин живеел во тешка ера. XVI век ја донесе Русија религиозна и класа дистрибуција. Од 1601 до 1603 година, државата беше Холодомор, земјата беше предводена од Василиј Шуски. Во 1609-тиот напад на столбови. По 2 години, милицијата се собраа против нив. Кострома беше уништена од Lhadmitriy II. Непријателите го уништија Кинешма, а Манастирот Ипетиев бил нападнат.
Во 1613 од интервјуто протерани од Москва, но бандата на напаѓачите се ширеа низ регионите на државата и се занимаваа со грабежи. Катедралата Zemstvo го прогласи царот на Михаил Федорович Романова, кој потоа беше во Венчин во регионот Кострома.
Подвигот на Иван Сузанин е опишан во неколку верзии. Денес е тешко да се открие сигурно, како се развиле околностите. Една варијација вели дека Полјаците кои живееле во Домино во есента од 1612-одете, кој крал Михаил Романов се крие во оваа област. Сузанин, наводно, го криел владетелот во јамата за согорување на рампата и покриен со одбори. Таква теоријата беше критикувана од страна на историчарите, но Овина изгоре во есен, и оваа ставка изгледаше веројатна.
Според верзијата опишана во книжевните дела и објекти на уметноста, Сузанин ги возел столбовите во шумите, надминувајќи ги наносите. Врз основа на овие нијанси, тоа се случуваше кон крајот на 1612 или почетокот на 1613 година. Во отсуство на точни податоци, вообичаено е да се придржува до второто толкување на настаните.
Од учебниците, учениците дознаваат дека смртта на Иван станало Исаповскаја Болото. Според легендата, во местото на смртта на селанецот одгледуван црвен бор. Дрвото наводно беше импрегнирано со крвта на Патриот. Пред да стигнете до ова место, еден човек го возел непријателите долго време, затегнувајќи ги интервенционистите во шумата, далеку од селото.
Причината за смртта беше ладнокрвен начин од рацете на Полјаците, кои ги претпоставија неговите трикови. Историја молчи за тоа како тие излегоа од грмушките во отсуство на диригент кој ги започна во мочуриштето.
Некои историчари веруваат дека Иван не умрел во бомба, туку во селото Исупово. Како доказ, писмото на неговиот прадедо-царицата Ен Јоанновна е дадена со барање за потврдување на привилегиите. Петицијата го потврдува Исупово како последен јиер на Сузанин. Неговото извршување, наводно, ги набљудувало локалните жители. Веста за настанот беше префрлен во родното село на селанецот. За некои претпоставки, остатоците од херојот го најдоа засолништето во близина на црквата во воскресение, но тоа не беше документирано. Постои верзија која бара дека телото подоцна беше објавено во манастирот Ипетиев.
Иван Сузанин во уметноста
Сликата на националниот херој се приближуваше кон идеологијата која ја охрабри автократијата, ортодоксијата и националноста. Затоа, се користеше во литературата, музиката и визуелната уметност. Инспиративното дело на селанецот се рефлектира во работата на фолклористите.
Општата јавност дозна за него во 1812 година поради приказната за Сергеј Глинка, објавена во списанието за руски билтен. Врз основа на овој материјал, претставата "Иван Сузанин" се појави, а подоцна и Опера Михаил Глинка "Животот за кралот". Познатиот карактер на Арија звучи во работата, а хорот го изведува составот "Ница".
Во 1914 година, Константин Маковски ја напишал сликата "Иван Сузанин", кој го подготвувал авторот на 300-годишнината од Домот на Романов. Авторот на Милениум Милениумскиот споменик Михаил Микешин прикажал селанец во споменик уништен од револуционер во 1917 година. Во 1939 година, Glinka Opera беше ставен во театарот Бољшои. Подоцна, во 1979 година, Александар Барников го отстранил филмот за Иван Сузанин.