Biografie
Ivan Susanin is een nationale held die een patriottische prestatie heeft gepleegd. De boer redde de koning Mikhail Romanov, toen de Poolse-Litouwse-interventories pijn doen. De daad van mannen wordt versterkt in de cultuurwerken en kunst. Tegenwoordig ging de naam van Susanin in de kwijting van het fraseologisme en beschrijft een persoon die in de verkeerde richting leidt.Life foto
De biografie van Ivan Susanin voldoet niet met betrouwbare feiten al jaren, en ook sinds het leven van de boer op dat moment niet veel aandacht besteedde. De man werd geboren in het midden van de XVI-eeuw in de buurt van het Kostroma, in het dorp dorp. Hij was de serfs van de polen. De eerste die probeerde het levenspad van Ivan te beschrijven, werd Alexey Danilovich Domninsky. Archpriest verzamelde de beroemde feiten over de held voor de afstammelingen.
Er waren verschillende versies van de oorsprong van de boer. Voor een van hen was Susanin een oude overwinning. Sommige deskundigen die zijn geïnterpreteerd in de mening dat hij de managers van de primaire zesde zou kunnen zijn en naar verluidt in het House van Boyar bleef.
Het persoonlijke leven van een man blijft een mysterie. Er is geen melding van de vrouw van de Patriot in elke bron. Maar het is bekend dat Susanina een dochter had, Antonida Sobinin. De achternaam van het meisje veranderde, die is getrouwd met de boer Bogdan Sobinina. Twee zonen, Konstantin en Daniel geboren in hun familie. Tijdens de heroïsche prestatie van vader Antonide was 16 jaar oud.
In de jaren 2000 reageerde de media op de detectie van het geschatte graf van Ivan Susanin. Archeologen waren gebaseerd op de studie van de gevonden resten tijdens de opgravingen in de buurt van de Domino. Experts onthulden sporen van slagen van wapens, wat sabels zouden kunnen zijn. Te oordelen naar de argumenten van deskundigen, voordat de dood van de Patriot werd gemarteld.
Het feit dat de begrafenis van Ivana plaatsvond, blijft controversieel. De criminologen bestudeerden de antropometrische gegevens van de afstammelingen van de held, maar het was niet mogelijk om eenduidige identificatie te produceren. Er was geen DNA-studie waar.
Prestatie
Susanin woonde in een moeilijke tijdperk. De XVI-eeuw bracht Rusland religieuze en klasdistributie. Van 1601 tot 1603 was de staat een holodomeur, het land werd geleid door vasily shudy. In de 1609e aanval van palen. Na 2 jaar verzamelde Militie tegen hen. Kostroma werd vernietigd door Lhadmitriy II. De vijanden verpestte Kineshma, en het iPatiev-klooster werd aangevallen.
In de 1613 van de intervigers verdreven uit Moskou, maar de bende indringers verspreidden zich door de regio's van de staat en bezig met plunderen. De kathedraal van Zemstvo riep de koning van Mikhail Fedorovich Romanova uit, die toen in Votchin was in het regio Kostroma.
De prestatie van Ivan Susanin wordt in verschillende versies beschreven. Tegenwoordig is het moeilijk om betrouwbaar te weten, hoe de omstandigheden waren geëvolueerd. Eén variatie zegt dat de polen die in de herfst van de 1612-go in de Domino woonden, die koning Mikhail Romanov zich verstopt in dit gebied. Susanin verborgde de heerser in de kuil voor het verbranden van een oprit en bedekt met planken. Zo'n theorie werd bekritiseerd door historici, maar Ovina brandde in de herfst, en dit item zag er geloofwaardig uit.
Volgens de versie beschreven in de literaire werken en voorwerpen van kunst, reed Susanin palen in de bossen, waardoor drijft. Op basis van deze nuances gebeurde het in de late 1612 of begin 1613. Bij afwezigheid van nauwkeurige gegevens is het gebruikelijk om zich te houden aan de tweede interpretatie van gebeurtenissen.
Vanuit de leerboeken ontdekken Schoolkinderen erachter dat de dood van de Ivan de Isupovskaya Boloto werd. Volgens de legende, in de plaats van de dood van de boer gegroeid rode den. De boom werd vermoedelijk geïmpregneerd met het bloed van de patriot. Voordat je op deze plek komt, reed een man de vijanden lange tijd, waardoor de interventionisten in het bos, weg van het dorp draaien.
De doodsoorzaak was een koudbloedige manier uit de handen van de polen, die zijn trucs hadden geraden. Geschiedenis stil over hoe die uit het struikgewas kwamen in de afwezigheid van een geleider die ze in het moeras begon.
Sommige historici geloven dat Ivan niet in een moeras stierf, maar in het dorp Isupovo. Als bewijs wordt de brief van zijn overgrootvader Empress Anne Ioannovna gegeven met een verzoek om de privileges te bevestigen. De petitie bevestigt Isupovo als de laatste Jerier van Susanin. Zijn uitvoering waarschuwde lokale bewoners. Het nieuws van het evenement werd overgebracht naar het oorspronkelijke dorp van de boer. Voor sommige aannames vonden de overblijfselen van de held het schuilplaats bij de opstandingskerk, maar het was niet gedocumenteerd. Er is een versie die bedoeld is dat het lichaam later werd herbegeld in het iPatiev-klooster.
Ivan Susanin in Art
Het beeld van de Nationale Held werd benaderd voor ideologie die autocratie, orthodoxie en nationaliteit heeft aangemoedigd. Daarom werd het gebruikt in literatuur, muziek en visuele kunst. De inspirerende daad van de boer wordt weerspiegeld in het werk van folkloristen.
Het grote publiek heeft in 1812 over hem geleerd vanwege het verhaal van Sergei Glinka, gepubliceerd in het Russische Bulletin Magazine. Op basis van dit materiaal verscheen het stuk "Ivan Susanin", en later opera Mikhail Glinka "Life for the King". Het beroemde Area-karakter klinkt in het werk en het koor voert de compositie "Nice" uit.
In 1914 schreef Konstantin Makovsky de foto "Ivan Susanin", die de auteur voorbereidde op het 300-jarig jubileum van het Huis van Romanov. De auteur van het Millennium Millennium Monument Mikhail Mikeshin beeldde een boer in monument af, vernietigd door Revolutionary in 1917. In 1939 werd Glinka Opera in het Bolshoi-theater gezet. Later, in 1979, verwijderde Alexander Barannikov de film over Ivan Susanin.