Beathaisnéis
Is laoch náisiúnta é Ivan Susanin a rinne feat tírghrá. Shábháil an tuathánach an Rí Mikhail Romanov, nuair a ghortaigh na hidirghabhálacha Polainnis-Liotuánacha. Tá gníomh na bhfear immortalized sna saothair cultúir agus ealaíne. Sa lá atá inniu ann, rith ainm Susanin isteach in urscaoileadh frása agus cuireann sé síos ar dhuine atá i gceannas ar an treo mícheart.Pictiúr saoil
Ní dhéanann an beathaisnéis Ivan Susanin replete le fíricí iontaofa ar feadh na mblianta, agus freisin ós rud é nach raibh an saol na tuathánach ag an am sin a íoc aird mhór. Rugadh an fear i lár an chéid XVI in aice leis an Kostroma, i sráidbhaile an tsráidbhaile. Bhí sé ina Serfs na Polannaigh. Tháinig an chéad duine a rinne iarracht cur síos a dhéanamh ar chonair saoil Ivan, Alexey Danilovich Domninsky. Archspories a bailíodh le chéile na fíricí cáiliúla mar gheall ar an laoch do na sliocht.
Bhí roinnt leaganacha de bhunús na tuathánach. I gcás duine amháin acu, bhí Susanin sean-bhuaiteach. Rinne roinnt saineolaithe forléiriú sa tuairim go bhféadfadh sé a bheith ina mbainisteoirí an bhunscoil agus go bhfanfadh sé go raibh sé fós ag fanacht sa Teach Boyar.
Fanann saol pearsanta fear ina mhistéir. Níl aon trácht ar bhean chéile an tírghrádaithe in aon fhoinse. Ach tá sé ar eolas go raibh iníon, Antonida Sobinin ag Susanina. D'athraigh sloinne an chailín, ag teacht amach pósta leis an peastan Bogdan Sobinina. Beirt mhac, Konstantin agus Daniel a rugadh ina dteaghlach. Bhí 16 bliana d'aois le linn an t-athair heroic.
Sna 2000í, dúirt na meáin ar bhrath an uaigh mheasta Ivan Susanin. Bhí seandálaithe bunaithe ar staidéar na n-iarsmaí a fuarthas le linn na dtochailtí in aice leis an Domino. Léirigh saineolaithe rianta blows ó airm, a d'fhéadfadh a bheith ina sabers. Judging ag na hargóintí na saineolaithe, roimh an bás an tírghrádaithe céasta.
Is é an bhfíric go raibh an sochraide Ivana ar siúl, fós conspóideach. Rinne na coirpeolaithe staidéar ar na sonraí antraipiméadracha de shliocht an laoch, ach níorbh fhéidir aitheantas gan athbhrí a tháirgeadh. Ráthaíodh aon staidéar DNA fíor.
Dea-thoil
Bhí susanin ina chónaí i ré deacair. Thug an aois XVI dáileadh reiligiúnach agus aicme na Rúise. Ó 1601 go 1603, bhí an stát ina holodomor, bhí an tír faoi cheannas Vasily Shuisky. Sa 1609 ionsaí cuaillí. Tar éis 2 bhliain, bhailigh an mhílíste ina gcoinne. Scriosadh Kostroma le Lhadmitriy II. Scrios na naimhde Kineshma, agus ionsaí ar an Mhainistir Ipatiev.
Sa 1613 de na tréimhsí a dhíbirt as Moscó, ach scaip an gang na n-ionróirí trí réigiúin an stáit agus ag gabháil do looting. D'fhógair an Ard-Eaglais Zemstvo rí Mikhail Fedorovich Romanova, a bhí ansin i Votchin i réigiún Kostroma.
Déantar cur síos ar fheat Ivan Susanin i roinnt leaganacha. Sa lá atá inniu ann tá sé deacair a fháil amach go hiontaofa, conas a tháinig na cúinsí chun cinn. Deir athrú amháin go bhfuil na cuaillí a bhí ina gcónaí sa Domino i bhfómhar na bliana 1612-GO, a bhfuil an Rí Mikhail Romanov i bhfolach sa réimse seo. Líomhnaítear Susanin hid an rialóir sa pholl chun rampa a dhó agus clúdaithe le boird. Cáineadh an teoiric den sórt sin ag staraithe, ach dódh Ovina sa titim, agus d'fhéach sé seo ar an mír seo.
Dar leis an leagan a bhfuil cur síos orthu sna hoibreacha liteartha agus sna rudaí ealaíne, thiomáin Susanin cuaillí sna foraoisí, ag sárú drifts. Bunaithe ar na nuances seo, bhí sé ag tarlú go déanach 1612 nó go luath 1613. In éagmais sonraí cruinne, is gnách go gcloífidh sé leis an dara léirmhíniú ar imeachtaí.
Ó na téacsleabhair, faigheann páistí scoile amach go raibh bás Ivan ag éirí an Boloto isupovskaya. De réir finscéal, san áit bhás an péine tar éis fás dearg. Bhí an crann líonta le fuil an tírghrá. Sula bhfaigheann tú an áit seo, thiomáin fear na naimhde ar feadh i bhfad, ag géarú ar na hidirghabhálacha isteach san fhoraois, ar shiúl ón sráidbhaile.
Ba é an chúis a bhí le bás ná bealach fuar-fhuilte ó lámha na Polannaigh, a thomhaiseann a chuid cleasanna. Stair thost faoi conas a fuair iad siúd amach as na tiúsanna in éagmais stiúrthóra a thosaigh iad sa swamp.
Creideann roinnt staraithe nach bhfuair Ivan bás i bportach, ach i sráidbhaile isupovo. Mar fhianaise, tugtar iarratas ar litir a sheanathair-seanathair Anne Ioannovna le hiarratas chun na pribhléidí a dheimhniú. Deimhníonn an achainí Isupovo mar an jerier deireanach de Susanin. Líomhnaítear a fhorghníomhú líomhnaítear cónaitheoirí áitiúla. Aistríodh an nuacht ar an ócáid chuig sráidbhaile dúchais na tuathánach. I gcás roinnt toimhdí, fuair iarsmaí an laoch an foscadh in aice leis an séipéal aiséirí, ach ní raibh sé doiciméadaithe. Tá leagan ann a lorgaíonn go ndearnadh an corp a athbhunú ina dhiaidh sin sa Mhainistir Ipatiev.
Ivan Susanin san ealaín
Chuaigh íomhá an Laoch Náisiúnta le haghaidh idé-eolaíochta a spreag autocracy, orthodoxy agus náisiúntacht. Dá bhrí sin, baineadh úsáid as i litríocht, ceol agus amharcealaíon. Léirítear gníomhas spreagthach na tuathánach in obair na mbéaloideasóirí.
D'fhoghlaim an pobal i gcoitinne é mar gheall air i 1812 mar gheall ar scéal Sergei GLinga, a foilsíodh in iris fógraí na Rúise. Bunaithe ar an ábhar seo, an dráma "Ivan Susanin" le feiceáil, agus ina dhiaidh sin ceoldráma Mikhail glinka "saol don rí". Fuaraíonn an carachtar cáiliúil Aria san obair, agus déanann an cór an comhdhéanamh "deas".
I 1914, scríobh Konstantin Makovsky an pictiúr "Ivan Susanin", a bhí ag ullmhú an t-údar go dtí an 300 bliain ó theach na Romanov. An t-údar na Mílaoise Mílaoise Séadchomhartha Mikhail Mikeshin Léirigh Peasant i Séadchomhartha scriosta ag réabhlóideach i 1917. I 1939, cuireadh Glinka Opera in Amharclann Bolshoi. Níos déanaí, i 1979, bhain Alexander Barannikov an scannán faoi Ivan Susanin.