Wasifu.
Ivan Susunin ni shujaa wa kitaifa ambaye alifanya feat ya uzalendo. Wakulima waliokolewa mfalme Mikhail Romanov, wakati hatua za Kipolishi-Kilithuania zinaumiza. Tendo la wanaume halikufa katika kazi za utamaduni na sanaa. Leo, jina la Susanin lilipitishwa katika kutokwa kwa maneno na kuelezea mtu anayeongoza katika mwelekeo usiofaa.Picha ya Maisha.
Biografia ya Ivan Susanin haina kujali ukweli wa kuaminika kwa miaka, na pia tangu maisha ya wakulima wakati huo hakuwa na makini sana. Mtu huyo alizaliwa katikati ya karne ya XVI karibu na Kostroma, katika kijiji cha kijiji. Alikuwa serfs ya miti. Wa kwanza ambaye alijaribu kuelezea njia ya maisha ya Ivan, akawa Alexey Danilovich Domninsky. Archpriest alikusanyika pamoja ukweli maarufu juu ya shujaa kwa wazao.
Kulikuwa na matoleo kadhaa ya asili ya wakulima. Kwa mmoja wao, Susunin alikuwa mshindi wa zamani. Wataalam wengine walisisitiza kwa maoni kwamba angeweza kuwa mameneja wa wa sita wa msingi na wanadai kuwa walibakia katika nyumba ya Boyar.
Maisha ya kibinafsi ya mtu bado ni siri. Hakuna kutajwa kwa mke wa Patriot katika chanzo chochote. Lakini inajulikana kuwa Susanina alikuwa na binti, Antonida Sobinin. Jina la msichana limebadilishwa, linatoka nje ya ndoa ya Bogdan Sobinina. Wana wawili, Konstantin na Danieli walizaliwa katika familia zao. Wakati wa heroic ya baba Antonide alikuwa na umri wa miaka 16.
Katika miaka ya 2000, vyombo vya habari vilielezea juu ya kugundua kaburi linalohesabiwa la Ivan Susunin. Archaeologists walikuwa msingi wa utafiti wa mabaki yaliyopatikana wakati wa uchunguzi karibu na domino. Wataalam walifunua athari za makofi kutoka silaha, ambazo zinaweza kuwa sabers. Kwa kuzingatia hoja za wataalamu, kabla ya kifo cha Patriot iliteswa.
Ukweli kwamba mazishi ya Ivana ulifanyika, bado unakabiliwa na utata. Wahalifu walijifunza data ya anthropometric ya wazao wa shujaa, lakini haikuwezekana kuzalisha kitambulisho kisichojulikana. Hakuna utafiti wa DNA ulihakikishiwa kweli.
Feat
Susunin aliishi katika wakati mgumu. Karne ya XVI ilileta usambazaji wa kidini wa Urusi na darasa. Kutoka 1601 hadi 1603, serikali ilikuwa Holodomor, nchi ilikuwa inaongozwa na Vasily Shuisky. Katika shambulio la 1609 la Poles. Baada ya miaka 2, wanamgambo walikusanyika dhidi yao. Kostroma iliharibiwa na LHADMITRIY II. Maadui waliharibu Kineshma, na monasteri ya Ipatiev ilishambuliwa.
Katika kipindi cha muda wa 1613 walifukuzwa kutoka Moscow, lakini kundi la wavamizi linaenea kupitia mikoa ya serikali na kushiriki katika uporaji. Kanisa la Zemstvo lilisema mfalme wa Mikhail Fedorovich Romanova, ambaye alikuwa huko Votchin katika mkoa wa Kostroma.
The feat ya Ivan Susanin inaelezwa katika matoleo kadhaa. Leo ni vigumu kujua kwa uaminifu, jinsi mazingira yalivyobadilishwa. Tofauti moja inasema kuwa miti iliyoishi katika domino katika vuli ya 1612-kwenda, ambayo Mfalme Mikhail Romanov anaficha katika eneo hili. Susunin alishtakiwa kujificha mtawala katika shimo kwa kuchoma barabara na kufunikwa na bodi. Nadharia hiyo ilihukumiwa na wanahistoria, lakini Ovina aliwaka wakati wa kuanguka, na kipengee hiki kiliangalia kuaminika.
Kwa mujibu wa toleo lililoelezwa katika kazi za fasihi na vitu vya sanaa, Susanin alimfukuza Poles katika misitu, kushinda drifts. Kulingana na nuances hizi, ilikuwa inatokea mwishoni mwa 1612 au mapema 1613. Kwa kutokuwepo kwa data sahihi, ni desturi ya kuzingatia tafsiri ya pili ya matukio.
Kutoka kwa vitabu, watoto wa shule wanajua kwamba kifo cha Ivan kilikuwa ni boloto ya Isupovskaya. Kulingana na hadithi, mahali pa kifo cha pine nyekundu ya wakulima. Mti huo ulifikiriwa kuwa umewekwa na damu ya patriot. Kabla ya kufika mahali hapa, mtu aliwafukuza maadui kwa muda mrefu, akiimarisha kuingilia kati katika msitu, mbali na kijiji.
Sababu ya kifo ilikuwa njia ya damu ya baridi kutoka kwa mikono ya miti, ambaye alidhani tricks yake. Historia kimya juu ya jinsi wale waliotoka kwenye misitu kwa kukosekana kwa conductor ambaye alianza yao katika bwawa.
Wanahistoria wengine wanaamini kwamba Ivan hakukufa katika bogi, lakini katika kijiji cha Isupovo. Kama ushahidi, barua ya babu yake Empress Anne ioannovna hutolewa kwa ombi la kuthibitisha marupurupu. Pendekezo inathibitisha Isupovo kama Yerier ya mwisho ya Susanin. Utekelezaji wake unadaiwa kuwaona wakazi wa eneo hilo. Habari za tukio hilo lilihamishiwa kijiji cha asili cha wakulima. Kwa mawazo mengine, mabaki ya shujaa alipata makazi karibu na kanisa la ufufuo, lakini haikuandikwa. Kuna toleo ambalo linatafuta kwamba mwili baadaye ulipatiwa katika monasteri ya ipatiev.
Ivan Susanin katika Sanaa
Sura ya shujaa wa kitaifa ilikaribia kwa itikadi ambayo iliwahimiza autokrasia, orthodoxy na utaifa. Kwa hiyo, ilikuwa kutumika katika fasihi, muziki na sanaa ya kuona. Kazi ya msukumo wa wakulima inaonekana katika kazi ya watu wa folklorist.
Watu wa jumla walijifunza juu yake mwaka 1812 kutokana na hadithi ya Sergei Glinka, iliyochapishwa katika gazeti la Bulletin la Kirusi. Kulingana na nyenzo hii, kucheza "Ivan Susunin" alionekana, na baadaye Opera Mikhail Glinka "Maisha kwa Mfalme". Tabia maarufu ya Aria inaonekana katika kazi, na choir hufanya muundo "mzuri".
Mwaka wa 1914, Konstantin Makovsky aliandika picha "Ivan Susunin", ambayo ilikuwa ikiandaa mwandishi kwa maadhimisho ya 300 ya Nyumba ya Romanov. Mwandishi wa Monument Millennium Milenia Mikhail Mikeshin alionyesha wakulima katika monument iliyoharibiwa na mapinduzi mwaka 1917. Mwaka wa 1939, Glinka Opera iliwekwa kwenye Theatre ya BolShoi. Baadaye, mwaka wa 1979, Alexander Barannikov aliondoa filamu kuhusu Ivan Susunin.