Bywgraffiad
Mae Ivan Susanin yn arwr cenedlaethol a gyflawnodd gamp gwladgarol. Achubodd y werinwr y Brenin Mikhail Romanov, pan fydd y ymyriadau Pwylaidd-Lithwaneg yn brifo. Mae gweithred o ddynion yn cael ei hanfarwoli yn y gwaith o ddiwylliant a chelf. Heddiw, mae enw Susanin yn trosglwyddo i ryddhau ymadroddiaeth ac yn disgrifio person sy'n arwain yn y cyfeiriad anghywir.Llun Bywyd
Nid yw bywgraffiad Ivan Susanin yn ail-lunio gyda ffeithiau dibynadwy am flynyddoedd, a hefyd ers i fywyd y gwerinwr bryd hynny yn talu llawer o sylw. Ganwyd y dyn yng nghanol y ganrif XVI ger y Kostroma, ym mhentref y pentref. Ef oedd Serfs y Pwyliaid. Y cyntaf a geisiodd ddisgrifio llwybr bywyd Ivan, Daeth Alexey Danilovich Domninsky. Casglodd yr archfarchnad ynghyd â'r ffeithiau enwog am yr arwr ar gyfer y disgynyddion.
Roedd sawl fersiwn o darddiad y gwerinwr. Ar gyfer un ohonynt, roedd Susanin yn hen fuddugol. Dehonglodd rhai arbenigwyr yn y farn y gallai fod yn rheolwyr y chweched cynradd a honnir eu bod yn aros yn y Boyar House.
Mae bywyd personol dyn yn parhau i fod yn ddirgelwch. Nid oes sôn am wraig y gwladgarwr mewn unrhyw ffynhonnell. Ond mae'n hysbys bod gan Susanina ferch, Antonida Sobinin. Newidiodd cyfenw'r ferch, gan ddod allan yn briod â Sobinina Bogdan gwerinwyr. Dau fab, Konstantin a Daniel a anwyd yn eu teulu. Yn ystod y gamp arwrol o Dad Antonide oedd yn 16 oed.
Yn y 2000au, dywedodd y cyfryngau am ganfod y bedd amcangyfrifedig o Ivan Susanin. Roedd archeolegwyr yn seiliedig ar yr astudiaeth o'r gweddillion a geir yn ystod y cloddiadau ger y domino. Datgelodd arbenigwyr olion ergydion o arfau, a allai fod yn sabers. Beirniadu gan y dadleuon o arbenigwyr, cyn i farwolaeth y gwladgarwr ei arteithio.
Mae'r ffaith bod angladd Ivana wedi digwydd, yn parhau i fod yn ddadleuol. Astudiodd y troseddwyr y data anthropometrig o ddisgynyddion yr arwr, ond nid oedd yn bosibl cynhyrchu adnabyddiaeth ddiamwys. Ni warantwyd gwir astudiaeth DNA yn wir.
Gamp
Roedd Susanin yn byw mewn cyfnod anodd. Daeth y ganrif xvi â dosbarthiad crefyddol a dosbarth Rwsia. O 1601 i 1603, roedd y wladwriaeth yn Holodomor, cafodd y wlad ei harwain gan Vasily Shuisky. Yn yr ymosodiad 1609 o bolion. Ar ôl 2 flynedd, casglodd Milisia yn eu herbyn. Cafodd Kostoma ei ddinistrio gan Lhadmitriy II. Roedd y gelynion yn difetha Kineshma, ac ymosodwyd ar y fynachlog ipatiev.
Yn 1613 o'r rhyngweler a ddiarddelwyd o Moscow, ond mae'r criw o goresgynwyr yn lledaenu trwy ranbarthau y wladwriaeth ac yn cymryd rhan mewn ysbeilio. Cyhoeddodd Eglwys Gadeiriol Zemstvo frenin Mikhail Fedorovich Romanova, a oedd wedyn yn Votchin yn rhanbarth Kostoma.
Disgrifir camp Ivan Susanin mewn sawl fersiwn. Heddiw mae'n anodd cael gwybod yn ddibynadwy, sut y cafodd yr amgylchiadau esblygu. Mae un amrywiad yn dweud bod y Pwyliaid a oedd yn byw yn y domino yn hydref yr 1612-yn mynd, sy'n King Mikhail Romanov yn cuddio yn y maes hwn. Honnir Susanin yn honni'r pren mesur yn y pwll am losgi ramp a'i orchuddio â byrddau. Beirniadwyd y ddamcaniaeth o'r fath gan haneswyr, ond llosgodd Ovina yn y cwymp, ac roedd yr eitem hon yn edrych yn gredadwy.
Yn ôl y fersiwn a ddisgrifir yn y gweithfeydd llenyddol a gwrthrychau celf, gyrrodd Susanin Pwyliaid yn y coedwigoedd, gan oresgyn drifftiau. Yn seiliedig ar y nawsoedd hyn, roedd yn digwydd ar ddiwedd 1612 neu ddechrau 1613. Yn absenoldeb data cywir, mae'n arferol cadw at yr ail ddehongliad o ddigwyddiadau.
O'r gwerslyfrau, mae plant ysgol yn cael gwybod bod marwolaeth Ivan yn dod yn isupovskaya Boloto. Yn ôl y chwedl, yn lle marwolaeth y pinwydd coch a dyfir werin. Mae'n debyg bod y goeden wedi'i thrwytho â gwaed y gwladgarwr. Cyn i chi gyrraedd y lle hwn, roedd dyn yn gyrru'r gelynion am amser hir, yn tynhau'r ymyriad i mewn i'r goedwig, i ffwrdd o'r pentref.
Roedd achos y farwolaeth yn ddull gwaed oer o ddwylo'r polion, a ddyfalodd ei driciau. Hanes yn dawel am sut aeth y rhai allan o'r trysorau yn absenoldeb arweinydd a ddechreuodd nhw yn y gors.
Mae rhai haneswyr yn credu na fu farw Ivan mewn cors, ond ym mhentref Isupovo. Fel tystiolaeth, rhoddir cais am lythyr ei chwaliad mawr ymerawdwr Anne Ioannovna i gadarnhau'r breintiau. Mae'r ddeiseb yn cadarnhau ISUPOVO fel Jerier olaf Susanin. Honnir bod ei weithrediad yn arsylwi trigolion lleol. Trosglwyddwyd y newyddion am y digwyddiad i bentref brodorol y werin. Ar gyfer rhai rhagdybiaethau, roedd gweddillion yr arwr yn dod o hyd i'r lloches ger yr eglwys atgyfodiad, ond ni chafodd ei dogfennu. Mae fersiwn sy'n ceisio bod y corff yn cael ei ail-glymu yn ddiweddarach yn y fynachlog ipatiev.
Ivan Susanin mewn celf
Cysylltwyd â delwedd yr arwr cenedlaethol am ideoleg a oedd yn annog awtocratiaeth, orthodoxy a chenedligrwydd. Felly, fe'i defnyddiwyd mewn llenyddiaeth, cerddoriaeth a chelf weledol. Mae gweithred ysbrydoledig y werin yn cael ei hadlewyrchu yng ngwaith gwerinwyr.
Dysgodd y cyhoedd yn gyffredinol amdano yn 1812 oherwydd stori Sergei Glinka, a gyhoeddwyd yn y cylchgrawn Bwletin Rwseg. Yn seiliedig ar y deunydd hwn, ymddangosodd y ddrama "Ivan Susanin", ac yn ddiweddarach Opera Mikhail Glinka "Bywyd y Brenin". Mae'r cymeriad Aria enwog yn swnio'n y gwaith, ac mae'r côr yn perfformio'r cyfansoddiad "braf".
Yn 1914, ysgrifennodd Konstantin Makovsky y llun "Ivan Susanin", a oedd yn paratoi'r awdur i 300fed pen-blwydd tŷ Romanov. Mae awdur Heneb Mileniwm y Mileniwm Mikhail Mikeshin yn dangos gwerinwr mewn heneb a ddinistriwyd gan chwyldroadol yn 1917. Yn 1939, rhoddwyd Gladin Opera yn Theatr Bolshoi. Yn ddiweddarach, yn 1979, tynnodd Alexander Balannikov y ffilm am Ivan Susanin.