Elämäkerta
Ivan Susanin on kansallinen sankari, joka teki isänmaallisen featin. Talonpoika pelasti kuningas Mikhail Romanovin, kun puolalaiset liettualaiset interventiorit satuttivat. Miesten teko on kuolematon kulttuurin ja taiteen teoksissa. Tänään Susaninin nimi kulki ilmaisujen purkautumiseen ja kuvailee väärää suuntaa johtavaa henkilöä.Elämänkuva
Ivan Susaninin elämäkerta ei ylitä luotettavia tosiseikkoja vuosia, ja myös talonpohjan elämästä, joka ei ole kiinnostunut paljon huomiota. Mies syntyi XVI-luvun puolivälissä lähellä Kostromaa, kylän kylässä. Hän oli napojen serfit. Ensimmäinen, joka yritti kuvata Ivanin elämää, tuli Alexey Danilovich Domninsky. Archpiest kokoontui yhteen kuuluisat tosiasiat sankarista jälkeläisille.
Talonpoikan alkuperää oli useita versioita. Yksi niistä, Susanin oli vanha voitokas. Jotkut asiantuntijat tulkiivat mielestä, että hän voisi olla ensisijaisen kuudennen johtajat ja väitetysti pysyivät Boyar Housessa.
Henkilökohtainen elämä on mysteeri. Pation vaimosta ei mainita missään lähteessä. Mutta tiedetään, että Susaninalla oli tytär, Antonida Sobinin. Tyttöjen sukunimi muuttui, tulossa naimisiin talonpoikaiseen Bogdan Sobininaan. Kaksi poikaa, konstantin ja Daniel syntyi perheessään. Sankarillisen isänsä jälkeen Antonide oli 16-vuotias.
2000-luvulla tiedotusvälineet kommentoivat Ivan Susaninin arvioidun haudan havaitsemisen. Arkeologit perustuivat Dominon lähellä olevien kaivausten jäännöksistä. Asiantuntijat paljastivat jälkiä aseista, jotka voisivat olla sappeja. Asiantuntijoiden perustelujen perusteella ennen patrioon kuolemaa kidutettiin.
Se, että Ivanan hautajaiset tapahtuivat, on edelleen kiistanalainen. Kriminologit tutkivat sankarin jälkeläisten antropometrisiä tietoja, mutta ei ollut mahdollista tuottaa yksiselitteistä tunnistamista. DNA-tutkimusta ei taata totta.
Feat
Susanin asui vaikeassa aikakaudella. XVI-luvulla toi Venäjän uskonnollista ja luokan jakelua. Vuodesta 1601-1603 valtio oli holodomor, maa meni Vasily Shuisy. 1609. napojen hyökkäyksessä. Kahden vuoden kuluttua Militia keräsi heitä vastaan. Kostroma tuhoutui Lhadmitriy II. Viholliset tuhosivat Kineshma, ja iPatiev-luostaria hyökkäsi.
Moskovasta karkotettujen interditiohjelmien 1613, mutta hyökkääjien jengi leviää valtion alueilla ja sitoutui ryöstöön. Zemstvo-katedraali julisti Mikhail Fedorovich Romanovan kuninkaan, joka oli sitten Vothinissa Kostroman alueella.
Ivan Susaninin feat on kuvattu useissa versioissa. Tänään on vaikea selvittää luotettavasti, miten olosuhteet kehittyivät. Yksi vaihtelu kertoo, että Dominossa asuvat navat 1612-GO: n syksyllä, jonka kuningas Mikhail Romanov piiloutuu tällä alueella. Susanin väitti kätkemään hallitsijan kuoppaan rampin polttamiseen ja levyt. Tällainen teoria kritisoi historioitsijat, mutta ovina poltti syksyllä, ja tämä tuote näytti uskottavalta.
Kirjallisissa teoksissa ja taideteoksissa kuvattu version mukaan Susanin ajoi metsät, menestyvät ajeleet. Näiden vivahteiden perusteella se tapahtui 1612-luvun lopulla tai 1613. Tarkkojen tietojen puuttuessa on tavallista noudattaa toista tapahtumien toista tulkintaa.
Oppikirjoista koululaiset huomaavat, että Ivanin kuolema oli tulossa ISUPOVSKAYA BOLOTO. Legendan mukaan talonpojan kuoleman sijasta punainen mänty. Puu oli oletettavasti kyllästetty isänmaallisen veren kanssa. Ennen kuin pääset tähän paikkaan, mies ajoi vihollisia pitkään, kiristämällä interventioistit metsään pois kylästä.
Kuoleman syy oli kylmäverinen tapa napojen käsistä, jotka arvosivat hänen temppuja. Historia hiljaa siitä, miten ne poistuvat paksuista puuttuessa johdin, joka aloitti heidät suolla.
Jotkut historioitsijat uskovat, että Ivan ei kuollut suolla, vaan Isupovossa. Todisteina hänen suuren isoisänsä keisari Anne Ioannvnan kirje annetaan pyynnöstä vahvistaa etuoikeudet. Vetoomus vahvistaa ISUPOVOn kuin Susaninin viimeinen Jereri. Hänen toteuttamistaan väitetysti havaittiin paikallisia asukkaita. Tapahtuman uutiset siirrettiin talonpoikaisen kylään. Joillekin oletuksiin sankarin jäännökset löysivät suojan lähellä ylösnousemuksen kirkkoa, mutta sitä ei ole dokumentoitu. On versio, joka pyrkii, että keho on myöhemmin rahoitettu iPatiev-luostarissa.
Ivan Susanin art
Kansallisen sankarin kuvaa lähestyi ideologiaa, joka kannusti autokratiaa, ortodoksiaa ja kansalaisuutta. Siksi sitä käytettiin kirjallisuudessa, musiikissa ja kuvataiteessa. Talonpoikan inspiroiva teko heijastuu folkloristeiden työhön.
Yleinen yleisö oppi hänestä vuonna 1812 johtuen Sergei Glinkasin tarinasta, joka julkaistiin Venäjän tiedotuslehdessä. Perustuu tähän materiaaliin, näytti "Ivan Susanin" ja myöhemmin Opera Mikhail Glinkas "Elämä kuningas". Kuuluisa arian merkki kuulostaa työssä, ja kuoro suorittaa koostumuksen "Nizzan".
Vuonna 1914 Konstantin Makovsky kirjoitti kuvan "Ivan Susanin", joka valmisteli tekijää Romanovin talon 300-vuotisjuhlaan. Millennium Millennium Monumentin tekijä Mikhail Mikeshin kuvasi talonpoikaa monumentissa, jota vallankumouksellinen vuonna 1917 tuhoutui. Vuonna 1939 Glinka-ooppera laitettiin Bolshoi-teatteriin. Myöhemmin vuonna 1979 Alexander Barannikov poisti elokuvan Ivan Susaninista.