ביוגרפיה
איוון סוזנין הוא גיבור לאומי שביצע הישג פטריוטי. האיכר הציל את המלך מיכאיל רומנוב, כשהתערבויות הפולניות-ליטאיות כאבו. מעשה הגברים נצבע ביצירות של תרבות ואמנות. כיום, שמו של סוזנין עבר לתוך פריקה של הביטוי ומתאר אדם המוביל בכיוון הלא נכון.תמונה של החיים
הביוגרפיה של איוואן סוזנין אינה כוללת עובדות אמינות במשך שנים, וגם מאז חיי האיכר באותו זמן לא הקדישו הרבה תשומת לב. האיש נולד באמצע המאה ה -16 ליד הקוסטרומה, בכפר הכפר. הוא היה הצמיתים של הפולנים. הראשון שניסו לתאר את נתיב החיים של איוואן, הפך אלכסיי דנילוביץ 'דומינינסקי. הארכיון התאספו יחד את העובדות המפורסמות על הגיבור לצאצאים.
היו כמה גרסאות של המקור של האיכר. עבור אחד מהם, סוזנין היה מנצח ישן. כמה מומחים שגורמו לעניין שהוא יכול להיות מנהלי השישית הראשונית ונותר לכאורה בבית בויאר.
החיים האישיים של גבר נשאר מסתורין. אין אזכור לאשתו של הפטריוט בכל מקור. אבל זה ידוע שלסנינה היתה בת, אנטונידה סובינין. שם המשפחה של הנערה השתנה, יוצא נשוי לאיכרת בוגדאן סובינינה. שני בנים, קונסטנטין ודניאל נולדו במשפחתם. במהלך ההרואין של האב אנטוניד היה בן 16.
בשנות ה -2000, התקשורת העירה על זיהוי הקבר המשוער של איוון סוזנין. ארכיאולוגים התבססו על לימוד השרידים שנמצאו בחפירות סמוך לדומינו. מומחים חשפו עקבות של מכות מנשק, אשר יכול להיות סאברס. אם לשפוט לפי טיעוני המומחים, לפני מותו של הפטריוט עונה.
העובדה שהלוויה של איוונה התקיימה, נשאר שנוי במחלוקת. הקרימינולוגים בחנו את הנתונים האנתרופומטריים של צאצאי הגיבור, אך לא ניתן היה להפיק זיהוי חד משמעי. לא מובטחת מחקר דנ"א נכון.
מַעֲלָל
סוזנוין התגוררה בעידן קשה. המאה ה -16 הביאו את רוסיה דתית והפצה בכיתה. מ 1601 עד 1603, המדינה היתה הולודומור, המדינה היה בראשותו של שוואיסי. ב 1609 ההתקפה של הפולנים. אחרי שנתיים התאספו מיליציה. קוסטרומה נהרסה על ידי Lhadmitriy II. האויבים הרסו את קינסהמה, ומנזר Ipatiev הותקף.
בשנת 1613 של התעריף גורשו ממוסקבה, אבל כנופיית הפולשים התפשט דרך אזורים של המדינה ועסקו בביזה. קתדרלת זמסטוו הכריזה על מלך מיכאיל פדורוביץ 'רומנובה, שהיתה אז בוויקין באזור הקוסטרומה.
הישג של איוואן סוזנין מתואר בכמה גרסאות. היום קשה לגלות באופן אמין, כיצד התפתחו הנסיבות. וריאציה אחת אומרת שהפולנים שחיו בדומינו בסתיו של 1612-go, אשר המלך מיכאיל רומנוב מסתתר באזור זה. סוזנין הסתתר לכאורה את השליט בבור לשריפת רמפה ומכוסה לוחות. התיאוריה הזאת מתחה ביקורת על ידי היסטוריונים, אבל אובינה נשרפה בסתיו, והפריט הזה נראה אמין.
על פי הגרסה המתוארת בעבודות הספרותיות ובאובייקטים של האמנות, סוזאין נסעה מוטות ביערות, מתגברות על נסחפות. בהתבסס על ניואנסים אלה, זה קורה בסוף 1612 או בתחילת 1613. בהיעדר נתונים מדויקים, נהוג לדבוק בפרשנות השנייה של האירועים.
מתוך ספרי הלימוד, תלמידי בית הספר מגלים כי מותו של איבן הופך להיות בולוטו Isupovskaya. לדברי האגדה, במקום מותו של האורן האגרה גדל. העץ היה ספוג כביכול בדם של הפטריוט. לפני שתגיע למקום הזה, גבר הסיע את האויבים במשך זמן רב, הידוק את ההתערבות ליער, הרחק מהכפר.
סיבת המוות היתה דרך קרה-דם מידי הפולנים, שנחשו את הטריקים שלו. ההיסטוריה שותקת על איך אלה יצאו מהמחשבים בהיעדר מנצח שהתחיל אותם בביצה.
כמה היסטוריונים מאמינים כי איוון לא מת ביצה, אבל בכפר Isupovo. כראיה, מכתבו של אביו של סבי אן אנה יואנובנה ניתנת עם בקשה לאשר את ההרשאות. העתירה מאשרת את Isupovo כמו ג'ריר האחרון של סוזנין. הוצאתו להורג של כביכול התושבים המקומיים. החדשות על האירוע הועברה לכפר המקורית של האיכר. עבור הנחות מסוימות, שרידי הגיבור מצאו את המקלט ליד כנסיית תחיית המתים, אך לא תועדו. יש גרסה המבקשת כי הגוף היה מאוחר יותר recuried במנזר ipatiev.
איוון סוזנין באמנות
דמותו של הגיבור הלאומי ניגשה לאידיאולוגיה שעודדה את האוטוקרטיה, האורתודוקסיה והאזרחות. לכן, הוא שימש בספרות, מוסיקה ואמנות חזותית. שטר ההשראה של האיכר משתקף בעבודת פולקלוריסטים.
הציבור הרחב למד עליו בשנת 1812 בשל סיפורו של סרגיי גלינקה, שפורסם במגזין העלון הרוסי. בהתבסס על חומר זה, הופיע המחזה "איוון סוזנין", ואחר כך אופרה מיכאיל גלינקה "החיים של המלך". אופי אריה המפורסם נשמע בעבודה, ואת המקהלה מבצעת את הרכב "נחמד".
בשנת 1914 כתב קונסטנטין מקובסקי את התמונה "איוואן סוזנין", שהכין את המחבר ל -300 שנה לבית רומנוב. המחבר של אנדרטת המילניום מילניום מיכאיל מקשין תיאר איכר באנדרטה שנהרסו על ידי מהפכני ב -1917. בשנת 1939 הושם גלינקה אופרה בתיאטרון בולשואי. מאוחר יותר, בשנת 1979, אלכסנדר Barannikov הסיר את הסרט על איוואן סוזנין.