Biografio
Ivan Susanin estas nacia heroo, kiu faris patriotan atingon. La kamparano savis la Reĝon Mikhail Romanov, kiam la pol-litovaj intervenoj vundas. La ago de viroj estas senmortigita en la verkoj de kulturo kaj arto. Hodiaŭ, la nomo de Susanin pasis al la malŝarĝo de frazologismo kaj priskribas personon kondukantan en malĝusta direkto.Vivo-bildo
La biografio de Ivan Susanin ne replene kun fidindaj faktoj dum jaroj, kaj ankaŭ ekde la vivo de la kamparano tiutempe ne multe atentis. La viro naskiĝis meze de la 16-a jarcento proksime al la Kostroma, en la vilaĝo de Village. Li estis la servutuloj de la poloj. La unua, kiu provis priskribi la vivon de Ivan, fariĝis Alexey Danilovich Domninsky. Arciaĵo kunvenis la famajn faktojn pri la heroo por la posteuloj.
Estis pluraj versioj de la origino de la kamparano. Por unu el ili, Susanin estis malnova venkinta. Iuj spertuloj reprezentis laŭ la opinio, ke li povus esti la administrantoj de la primara sesa kaj supozeble restis ĉe la Boyar-domo.
Persona vivo de viro restas mistero. Ne estas mencio pri la edzino de Patriot en iu ajn fonto. Sed oni scias, ke Susanina havis filinon, Antonida Sobinin. La familinomo de la knabino ŝanĝis, elirante edziĝinta al la kamparana Bogdan Sobinina. Du filoj, Konstantin kaj Daniel naskitaj en sia familio. Dum la heroa atingo de Patro Antonido havis 16 jarojn.
En la 2000-aj jaroj, la amaskomunikiloj komentis pri la detekto de la taksita tombo de Ivan Susanin. Arkeologoj baziĝis sur la studo de la restaĵoj trovitaj dum la elfosadoj proksime al la Domino. Fakuloj montris spurojn de batoj de armiloj, kiuj povus esti sabroj. Juĝante laŭ la argumentoj de spertuloj, antaŭ ol la morto de la Patriot estis turmentita.
La fakto ke la funeral de Ivana okazis, restas polemika. La criminólogos studis la datumojn antropométricos de la posteuloj de la heroo, sed ne eblis produkti neambiguan identigon. Neniu DNA-studo estis garantiita vera.
Feat
Susanin vivis en malfacila epoko. La 16-a jarcento alportis religian kaj klasan dissendon. De 1601 ĝis 1603, la ŝtato estis holodomor, la lando estis gvidita de Vasily Shuisky. En la 1609-a atako de polusoj. Post 2 jaroj, milicio kolektis kontraŭ ili. Kostroma estis detruita de Lhadmitri II. La malamikoj ruinigis Kineshma, kaj la Monaejo Ipatiev estis atakita.
En la 1613 de la Intervders forpelis de Moskvo, sed la bando de invadantoj disvastiĝis tra la regionoj de la ŝtato kaj okupiĝis pri rabado. La Zemstvo-katedralo proklamis la Reĝon de Mikhail Fedorovich Romanova, kiu tiam estis en Votchin en la regiono Kostroma.
La heroaĵo de Ivan Susanin estas priskribita en pluraj versioj. Hodiaŭ estas malfacile ekscii fidinde, kiel la cirkonstancoj estis evoluitaj. Unu variado diras, ke la poloj, kiuj vivis en la Domino en la aŭtuno de la 1612-Go, kiujn King Mikhail Romanov kaŝas en ĉi tiu areo. Susanin supoze kaŝis la reganton en la fosaĵo por bruligi deklivirejon kaj kovritan per tabuloj. Tia la teorio estis kritikita de historiistoj, sed Ovina brulis en la aŭtuno, kaj ĉi tiu aĵo aspektis kredinda.
Laŭ la versio priskribita en la literaturaj verkoj kaj objektoj de arto, Susanin veturis polusojn en la arbaroj, venkante drivojn. Surbaze de ĉi tiuj nuancoj, ĝi okazis fine de 1612 aŭ frua 1613. En la foresto de precizaj datumoj, estas kutime aliĝi al la dua interpretado de eventoj.
El la lernolibroj, lernantoj malkovras, ke la morto de Ivan fariĝis la ISUPOVSKAYA BOLOTO. Laŭ legendo, en la loko de la morto de la kamparana kreskis ruĝa pino. La arbo estis supozeble trempita kun la sango de la patrioto. Antaŭ ol vi atingos ĉi tiun lokon, viro forpelis la malamikojn dum longa tempo, streĉante la intervenojn en la arbaron, for de la vilaĝo.
La kaŭzo de morto estis malvarma sango de la manoj de la poloj, kiuj divenis siajn lertaĵojn. Historio silentas pri kiel tiuj eliris el la densejoj en la foresto de konduktoro, kiu komencis ilin en la marĉo.
Iuj historiistoj kredas, ke Ivan ne mortis en marĉo, sed en la vilaĝo ISUPOVO. Kiel indico, la letero de lia praavana imperiestrino Anne Ioannovna estas donita kun peto por konfirmi la privilegiojn. La peto konfirmas Isupovo kiel la lasta Jerier de Susanin. Lia ekzekuto supozeble observis lokajn loĝantojn. La novaĵo pri la evento estis transdonita al la indiĝena vilaĝo de la kamparano. Por iuj supozoj, la restaĵoj de la heroo trovis la ŝirmejon proksime al la Reviviĝo-Preĝejo, sed ĝi ne estis dokumentita. Ekzistas versio, kiu celas, ke la korpo poste rebatis en la Monaejo Ipatiev.
Ivan Susanin en arto
La bildo de la nacia heroo estis kontaktita por ideologio, kiu kuraĝigis aŭtokration, ortodoksecon kaj naciecon. Sekve, ĝi estis uzita en literaturo, muziko kaj vida arto. La inspira faro de la kamparano estas reflektita en la laboro de folkloristoj.
La ĝenerala publiko lernis pri li en 1812 pro la rakonto de Sergei Glinka, publikigita en la Rusa Bulteno-Revuo. Surbaze de ĉi tiu materialo, la teatraĵo "Ivan Susanin" aperis, kaj poste Operacias Mikhail Glinka "Vivo por la Reĝo". La fama ario-karaktero sonas en la laboro, kaj la koruso plenumas la komponaĵon "bela".
En 1914, Konstantin Makovsky skribis la bildon "Ivan Susanin", kiu preparis la aŭtoron al la 300-a datreveno de la Domo de Romanov. La aŭtoro de la Millennium Millennium Monument Mikhail Mikeshin prezentis kamparanon en monumento detruita de revoluciulo en 1917. En 1939, Opero Glinka estis metita en la bolshoi-teatro. Poste, en 1979, Alexander Barannikov forigis la filmon pri Ivan Susanin.