චරිත ඉතිහාසය
විසිවී යන රටවල "නේපාල්ලෝෂා" හි කතුවරයා වන ඩෙනිස් ඉවානොවිච් ෆොන්වාිසින්, එනම් ලාක්ෂණික වර්ග විස්තර කිරීම සඳහා අද බොහෝ නාමයන් භාවිතා කරන නිකායේ වැඩවල විස්තර කර ඇත. ප්රොස්ටෙකෝවා මහත්මිය - ප්රධාන වීරයාගේ මව. එය හාස්යයේ negative ණ වීරයන් අතර වේ. කුරිරු සර්ෆෝමඩ්, විශ්වීය වශයෙන් ඒකාධිපති, ඇය කොරෙස්ටොලුබ්ව වන අතර අව mpt ාවට හේතු වේ. සමහර විට එහි ක්රියා අවුස්සන හා සමච්චල් කරයි. මෙම රූපයේ ලක්ෂණය වන්නේ ශබ්ද විකාශනය සඳහා ෆොන්විසින් විසින් ෆොන්විසින් විසින් සිතා බලා ඇති අතර චරිතය මනෝවිද්යාත්මකව සංලක්ෂිත වේ.මැවීමේ ඉතිහාසය
ක්රීඩා කිරීමක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස 1778 දී ෆොන්වාන් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර 1782 දී වැඩ නිම කරන ලදී. මෙම අවස්ථාවේදී II වන කැතරින් මණ්ඩලයේ යුගය. වීරයන් ලිවීම එවකට සමාජයේ සාමාන්ය නියෝජිතයින්ගේ පුද්ගලාරෝපණය වී තිබේ. ඒ වන විට බුද්ධිමත් රාජාණ්ඩුවේ සංස්කෘතිය රට තුළ රජකම් කළ අතර විද්යාත්මක හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය ඉහළ යාම. මව්වරුන් සහ වංශාධිපතියෝ බුද්ධත්වය පිළිබඳ ප්රවර්ධනය කළ අදහස අනුගමනය කරන පිණිස අධිරාජ්යයා කඩා වැටුණි.
ප්රහසන මත වැඩ කරමින් ෆොන්වාසින් සිය සමාජ තත්වයේ නියෝජනයේ ආවේනික අදහස් බෙදා ගත්තේය. ප්රහසනෙහි දී, ක්රියාත්මක කරන ලද ප්රතිපත්තියේ දුර්වලතා නිරූපණය කරන සැබෑ කටයුතු ඔහු සැබෑ තත්වයට පෙන්වීය. මෙම නාට්යය සම්භාව්ය නාට්යයක් බවට පත්ව ඇත. "කථා" යන වාසගම "භාවිතා කරන කෘතියේ, එය සම්භාව්යවාදයේ උදාහරණ සඳහා එය ආරෝපණය කළ හැකිය. ආඛ්යානයේ ධනාත්මක වීරයන් අතර සොෆියා, ස්ඩ්රොවම් සහ මිලිලන් සහ negative ණාත්මක - ප්රොස්ටකෝවා, නටිලින් සහ මිට්රෝෆාන් විසින්ම ඇතුළත් වේ. නළු නිළියන්ගේ නම් ඔවුන්ගේ රූපවල මූලික ගති ලක්ෂණ වෙත නිරාවරණය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රවීඩින් ප්රහසනවල සදාචාරයේ වාහකයා බවට පත්වේ.
"රෙදි සේදීමේ" කාර්යභාරය
පවුල තුළ එන්නත් කරන ලද හැදී වැඩීම සහ සදාචාරය එහි චරිතයේ පෞරුෂයක් හා ගති ලක්ෂණ ඇති වන ආකාරය මෙම කාර්යය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. අධ්යාපනයේ ප්රවණතාව දිරිමත් නොකළ ගොඩබිමෙහි ප්රොස්ටකෝවා ගොඩ නැගී ගියේය. ඇගේ පවුලේ අයගේ ද්රව්යමය ප්රතිලාභ ඉහත අගය කොට සලකන නිසා, සර්ෆ්වරුන්ගේ කුරිරුකම ඉඩම් හිමියා තුළ ජානමය මට්ටමට දමා ඇති අතර, පිපාසය ඉදිරියට ය. ඇය දරුවන් දහඅට දෙනෙක් සිටින බව මතක් කිරීම වටී. පවුල තුළ දිවි ගලවා ගත්තේ දරුවන් දෙදෙනෙකු පමණි. මරණ සංඛ්යාලේඛන සැලකිල්ලට ගනිමින් මෙම කාරණය භීතියට හේතු වේ.
අභ්යාසයක චරිතාපදානය සඳහා ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට අවශ්ය නොවීය. ඇගේ සහකරු හෝ සහකාරිය දැනුම හා අභිලාෂයන්ගෙන් බරක් නොවීය. මෝඩකම හා උදාසීනත්වය ඔහු විසින් සංලක්ෂිත ලෙස ස්වාමිපුරුෂයාට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමට නොහැකි විය. ඔවුන් බියගුලුකම මිරිකුවා, වගකීම භාර ගැනීමේ අකමැත්ත. සභාවේ හොස්නස්ගේ සහ පවුලේ ප්රධානියාගේ කාර්යභාරය භාර ගැනීමේ අවශ්යතාවය එහි negative ණාත්මක ගුණාංග ශක්තිමත් කර තිබේ.
ඒ අතරම, ඉඩම් හිමියා නපුරු ෆියර්රියාවක් ලෙස සලකන ලද ඉඩම් හිමියා සැලකිලිමත් මවකි. මිට්රෆානිෂ්කා එහි එකම ආදරයයි. පුතා, කලත්රයා මෙන්, ස්ත්රියකගේ උත්සාහය අගය නොකරයි. මිට්රෝෆාන් ඇයව අත්හැරීමට තීරණය කරන විට කන්ද ඉඩම් හිමියා මතට වැටුණු අතර, ප්රොස්ටැටා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කලත්රයා පැන නගින්නේ නැත.
ඒකාධිපති අනියම් බිරිඳකගේ පුත්රයා මවට වඩා වෙනස් නොවීය. ඔහුට ගෞරවයක් නොවීය, ෂාඩන් සහ රළු. 16 දී ඔහුට නිදහස ලැබීමට නොහැකි ළදරු කුඩා කුඩා විය. කම්මැලි විනෝදයක්, උත්සුකයන් සහ සැබෑ ජීවිතය නොදැන. අම්මා ලේබර්ගෙන් ආරක්ෂා කර, ඔහු ශ්රමයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කර, ඒ නිසා තරුණයා හැදී වැඩුණේ "මාමා මැමියන්කින් පුත්රයාය" යනුවෙනි.
මයිට්රෝෆාන් සෑම දෙයකදීම මවට ඇහුම්කන් දෙන අතර, ඇය මෙන්, අධ්යාපනයේ බලපෑම හඳුනා නොගනී. සොෆේහි විවාහය පිළිබඳ ප්රශ්නය පැන නගින විට, ඔහු විවාහයේ අරුත තමාට නොතේරෙන බව පෙනේ, එය හුදෙක් ඔහු ඉදිරියේ දෝෂෝ නොවන ආකාරයට. විවාහය පවුල් යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීමේ මාධ්යයක් බවට පත්වේ. තරුණයා ප්රතික්ෂේප කිරීම ස්වාභාවිකය, මන්ද ඇය පවුලට අගෞරව කිරීම, මුදල් හා බලය මත යැපීම නිසාය. ප්රවාඩින්, අයිතිකරු මවට වඩා මිට්රෝෆාන් ගැන වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බැවින්. පියාගේ අධිකාරිය නොමැති වීම සහ අධ්යාපනයේ lack නතාවය නිසා ඇය සතුව ඇති වැදගත්ම දේ ප්රොස්ටකෝවා අහිමි වූ තත්වයකට මග පාදයි.
ප්රොස්ටකෝවා සත්ය ලෙස හා ඇන්ගතුකමින් හා නංවාන්තය හා ඇන්ජරන්ස්, ඔහු ඉඩම් හිමියන් විසින් අනුගමනය කරන ලද බුද්ධත්වය සඳහා කතා කරන ආකාරයට ය. ප්රොස්ටකෝවා වැනි - රාජාදිය නව පරම්පරාවේ නියෝජිතයාගේ පියා වන නමුත් අධ්යාපනය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය අනාගත සාපේක්ෂ මන්දිරයේ පිහිටුවා ඇති නීතිරීතිවලට වඩා වෙනස් වේ. ඉඩම් හිමියා විසින් මෙමඟින් අධ්යයනය සඳහා ආදරය, දැනුම හා පරාවර්තනයන් සඳහා තෘෂ්ණාව සඳහා යොදා ගනී.
ඔහු එම පුද්ගලයා මතු කරයි. වතුයා කළමනාකරණය පිළිබඳ වීරයන්ගේ අදහස් මෙන්ම සර්ෆ්වරුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ අදහස්ද වෙනස් වේ. ප්රවාඩින්හි en ානාලෝකය ප්රෝටෝනාහි ගොවීන් බේරා ගනී, ඉඩම් හිමියන්ගේ සුපුරුදු කුරිරුකම් වලින් ඉවත් කරයි.
මූලික වශයෙන් විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් දෙකකට විරුද්ධ වීමෙන්, කාර්යයේ කතුවරයා සමාජ ප්රතිසංස්කරණවල අවශ්යතාවය අවධාරණය කළේය. ප්රොස්ටෝකොව් හි සියලු මෝඩකම හා බරපතලකම සමඟ, වංචාව නියෝජනය කරන්නේ තමන් ගැන අසා ඇති අත්තිවාරම් සහ කලකිරීමට පත් වූ කාන්තාවක්, තිබූ සියල්ල නාටකාකාර ලෙස අහිමි විය. නාට්ය කැනන් වලට පටහැනිව, negative ණ චරිතයක්, ඉඩම් හිමියෙකු, අනුකම්පාව හා අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය. මනෝවිද්යාත්මක රූපයට ආවේණික එය නව්යකරණයකි.
උපුටා දැක්වීම්
සූදානමක ඉඩම් හිමියන්ගේ කථාව ගොවීන්ගේ පාලනය සහ සුපුරුදු ජීවන රටාව පාලනය කරයි. එය දෙබස්වල භාවිතා කරන වාක්ය ඛණ්ඩයන් වාචිකව විස්තර කරන්නේ බ්රයිනිගේ විකාරය හේතුවෙන් සර්ෆ් සවි කර ඇති විනාශකාරී තනතුරක් ද විස්තර කිරීම සහ ඇයගේ ගොඩනැගීම කෙරෙහි උනන්දුවක් නොමැති වීමයි.
අනුරුව:
"... ගොවීන් නොවූ සෑම දෙයක්ම, අපි තෝරා ගත්තෙමු, අපට කිසිවක් උදව් කළ නොහැක. එවැනි කරදර! " - සුනඛයාගේ ගොවීන් හරහා තමන්ගේම ගොවීන් හරහා අනුචලනය කිරීමට සූදානම් අභ්යවකාශයේ අවාසනාව, අවාසනාව, අවාසනාව, අවාසනාව වැනි අවාසනාව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.ආලෝකය වටිනවා, ආලෝකය වටිනවාද, ස්ත්රියක් සර්වබලධාර ප්රසන්න, ඒවාට බාධාවකින් තොරව අයත් වේ.
"... සහ ඔබ, ඔබ,", "ඇය පවසන්නේ ට්රෝයි ටිෂ්කා, ඔහුට නින්දාවට පත් බවයි.ෆැල්ඩෙනර් ප්රොස්ටකෝවා සමඟ ස්ථිර විසුරුවා හරිනු ලැබේ ප්රොස්ටකෝවා කාලය හා ශක්තිය වැය කරන කාර්යය සලකා බලයි. කාන්තාවකට සරල මිනිසුන් සමඟ විහිළුවට ලක්විය හැකි බව ඇගේ පෙනුම උපකල්පනය නොකළද, යථාර්ථයේ දී එය වෙනත් ආකාරයකින් හැරේ.
"... උදේ සිට සවස සිට දිවේ පිටුපස ගත කරන්නේ කෙසේද, මම අතින් අසුන් ගන්නේ නැහැ: එය මාරු කර, පසුව ඉරා දමන්න; කාරණය සහ නිවස මාගේ පියාණෙනි! " - ප්රොස්ටකෝවා පැමිණිලි කරයි.තීරණ, දක්ෂ කළමනාකරණයට ඇති නොහැකියාව, සන්නිවේදනයේ නිසි ප්රවේශය පිළිබඳ උනන්දුවක් නොමැති වීම අභ්යවකාශ යානා මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත වේ.