Stair charachtair
An t-údar an Piesen "Nepalosha", Denis Ivanovich Fonvizin, a bhfuil cur síos air in obair na gcarachtar nontrivial a n-ainmneacha a úsáidtear inniu mar go leor chun cur síos a dhéanamh ar chineálacha sainiúla. Mrs Prostakova - Máthair an phríomh-laoch. Tá sé i measc na laochra diúltacha an choiméide. Is é Korestolubiv é an tseirbhís éadrócaireach, an despóid go huilíoch, agus is cúis le díspeagadh í. Uaireanta spreagann a ghníomhartha agus déanann sé magadh. Smaoinigh ar thréith na híomhá seo le Phonvizin go dtí na sonraí is lú, agus is é an príomh-shíceolaí ná an carachtar.Stair an Chruthaithe
Tháinig an smaoineamh maidir le dráma a chruthú ag Phonwan i 1778, agus críochnaíodh an obair i 1782. Ag an am seo, bhí ar Aga an Bhoird Catherine II. Tá scríbhneoireacht laochra tar éis éirí mar phearsanú ionadaithe tipiciúil an tsochaí sin. Ag an am sin, an cult an mhonarchy enlightened reigned sa tír agus an t-ardú i bhforbairt eolaíoch agus chultúrtha. Thit an Empress féin ionas go leanfadh na máithreacha agus na huaisle an smaoineamh a chuirfeadh an léargas chun cinn.
Ag obair ar an greann, roinn Fonvizin na smaointe a bhaineann go bunúsach le hionadaí a stádais shóisialta. I Coiméide, léirigh sé an staid fíor gnóthaí, ag léiriú laigí an pholasaí curtha i bhfeidhm. Tá an dráma ina bhfoirm drámaíochta clasaiceach. San obair a úsáidtear sloinnte "labhairt", a fhágann gur féidir é a shamplaí de shamplaí de Classicism. I measc na laochra dearfacha sa scéal tá Sophia, Starovam agus Milon, agus go diúltach - Prostakova, Natilin agus Mitrofan féin. Tá ainmneacha na n-aisteoirí nochta don phríomhthréith ina n-íomhánna. Mar sin, mar shampla, éiríonn Pravdin ina iompróir moráltachta sa choiméide.
An ról atá sa dráma "níocháin"
Léiríonn an obair go soiléir conas a chruthaíonn an tógáil agus an mhoráltacht atá vacsaínithe sa teaghlach pearsantacht agus tréithe dá charachtar. D'ardaigh Prostakova sa tírdhreach, áit nár spreag an claonadh oideachas. Luacháladh na buntáistí ábhartha ina theaghlach thuas, agus mar sin tá an cruálacht maidir leis na Serfs leagtha amach san úinéir talún ag an leibhéal géiniteach, ón tart le dul chun cinn. Is fiú a mheabhrú go raibh sí ar dhuine de ocht bpáiste déag. Níor tháinig ach beirt pháistí ar an teaghlach. Fiú amháin ag cur san áireamh na staitisticí mortlaíochta, is cúis leis an bhfíric seo.
Ní raibh ar bheathaisnéis an Spacekaya na spéiseanna a leathnú. Ní raibh a céile burdened le heolas agus uaillmhianta. Ní fhéadfadh tionchar dearfach a bheith ag an bhfear céile uirthi, mar gur tréithrithe stupidity agus neamhghníomhaíocht. Chuir siad brú ar an mbuachaill agus an drogall orthu freagracht a ghlacadh. Is é an gá atá le glacadh le ról hostess an tí agus ceann an teaghlaigh a bheith déanta ag próstacht garbh, neartaigh sé a cháilíochtaí diúltacha.
Ag an am céanna, is máthair chúramach é an t-úinéir talún, a mheastar go difriúil, mar fhiacla olc. Is é Mitrofanushka a ghrá amháin. Ní thuigeann mac, cosúil leis an gcéile, iarrachtaí mná. Thit an sliabh ar an úinéir talún nuair a chinneann Mitrofan í a fhágáil, agus ní thagann an céile chun cinn chun an prostata a chosaint.
Ní raibh mac máistreás despotic difriúil ón máthair. Níor tugadh onóir dó, Zhaden agus garbh. Ag 16, chuala sé Beaga Beag, éagumasach neamhspleáchas. Tazy leisciúil, gan a bheith eolach ar na hábhair imní agus an saol fíor. Thug an mháthair é i ngrá, ag cosaint é ó shaothar, mar sin d'fhás an fear óg "Mama Mamienkin mac."
Tá Mitrofan ag éisteacht leis an máthair i ngach rud agus, cosúil léi, ní aithníonn sé éifeacht an oideachais. Nuair a thagann an cheist an phósta i SOFYe chun cinn, casadh sé amach nach bhfuil sé a thuiscint an bhrí an phósta, mar nach bhfuil sé ach Doros os a chomhair. Is bealach é an pósadh chun folláine teaghlaigh a fheabhsú. Tá diúltú an fhir óg nádúrtha, toisc gur ghabh sí í féin dímheas ar an teaghlach, ag spleáchas ar airgead agus ar chumhacht. Pravdin, mar go dtugann an t-úinéir níos mó spéise do Mitrofan ná Máthair. Mar thoradh ar easpa Údarás an Athar agus an easpa oideachais mar thoradh ar chás ina bhfuil an rud is tábhachtaí atá aici ag Prostakova atá aici.
Tá Prostakova i gcoinne truesseness agus feargánach a labhraítear le haghaidh enlightenment, ar bhealach atá as dáta, a chleachtann úinéirí talún. Cosúil le Prostakova, na straighs - an t-athair ionadaí an ghlúin nua, ach tá a dhearcadh i leith oideachais difriúil ó na rialacha atá bunaithe i dteach na todhchaí gaol. Cuireann an t-úinéir talún grá tolg le haghaidh staidéir, craving le haghaidh eolais agus machnaimh.
Ardaíonn sé an duine. Beidh tuairimí na laochra ar bhainistíocht an eastáit difriúil, chomh maith leis na tuairimí ar an gcaidreamh le serfs. Sábhálann Enlightener Pravdin peasants an prostaya, deireadh a chur leo ó ghnáth-chruálacht na n-úinéirí talún.
Trí chur i gcoinne an dá dhearcadh atá difriúil go bunúsach, leag an t-údar na hoibre béim ar an ngá atá le hathchóirithe sóisialta. Leis an stupidity agus déine na Prostakov go léir, is ionann an t-uaisle agus a bhfuil a bhunsraitheanna a chuala iad féin, agus bean díomá, chaill go mór gach rud a bhí. Murab ionann agus canónta drámata, carachtar diúltach, úinéir talún, cúiseanna trua agus comhbhrón. Mar gheall ar an íomhá is gné dhílis de shíceolaíocht tá sé nuálach.
Slimlaí
Is é atá i gceist le hóla na n-úinéirí talún Ullmhúcháin ná an cur chuige maidir le rialú na tuathánach agus an gnáth-stíl mhaireachtála. Na frásaí a úsáideann sé sna comhráite, go héadúil cur síos a dhéanamh ar sheasamh tubaisteach ina raibh na serfs ceangailte mar gheall ar an nonsense na Barynie agus an easpa spéise ina foirmiú.
Macasamhail:
"... gach rud a bhí na tuathánaigh, roghnaigh muid, ní féidir linn cabhrú le rud ar bith. Trioblóid den sórt sin! " - Léiríonn sé go soiléir an mí-ádh, saint agus despotism de spás-mhaith, réidh le scrollú trína gcuid peasants féin an Dogg.Baineann bean le serfs mar pleeby, gan iad a shrianadh, cad é an solas fiúntach.
"Agus tú, eallaigh, teacht níos dlúithe ...", "a deir sí Tishka Tishka, uirísliú air.Measann Disassembly Buan le Ceanglóir Prostakova an obair ar an am agus an neart a chaitear. Cé nach nglacann a chuma leis gur féidir le bean joke a dhéanamh le fir shimplí, i ndáiríre casadh ar shlí eile:
"... ó mhaidin go tráthnóna, conas a chaitheamh taobh thiar den teanga, ní féidir liom lámha a shuí: tá sé bréan, ansin cuimilt; Tá an fíric agus an teach, mo athair! " - Gearán Prostakova.Cinntí, neamhábaltacht don bhainistíocht inniúil, tá an easpa spéise sa chur chuige cuí sa chumarsáid tréithrithe go hiomlán ag spásárthaí.