Характер тарихы
"Непалоша", "Непалоша", Денис Иванович Фонвизин бүгенге көндә характеристикаларны сурәтләү өчен күп кеше буларак кулланыла. Простакова ханым - төп герой анасы. Бу комедиянең тискәре геройлары арасында. Шәфкатьсез серфом, деспотизм күрсәтү, ул - корестволив һәм кимсетү китергән. Кайвакыт аның эшләре һәм мыскыллау. Бу рәсемнең характеристикасы фонвизин белән иң кечкенә детальгә, һәм персонаж психологизм белән аерылып тора.Иҗат тарихы
Пьесаны булдыру идеясе 1778 елда фонваннан барлыкка килде, һәм эш 1782 елда тәмамланды. Бу вакытта Екатерина II советы чәүшенә кадәр булган. Геройларны язу ул вакытта Шуннан типик вәкилләренең персоналына әйләнде. Ул вакытта илдә хөкем ителгән монархия культурасы илдә патшалык коре культурасы һәм фәнни-мәдәни үсешнең үсеше. Амресс үзе искәртелде, әниләр һәм двокатлар тереләрнең алга җибәрелгән идеясын тотарлар иде.
Комедия өстендә эшләү, фонвизин үзенең иҗтимагый статусы вәкиленә хас булган идеяларны бүлештеләр. Комедиядә ул реаль хәлне күрсәтте, тормышка ашырылган сәясәтнең кимчелекләрен күрсәтеп. Пьеса классик драма формасына әйләнде. "Сөйләү" фамилияләре кулланылган әсәрдә, бу шулай ук аны классик мисаллар белән бәйләргә мөмкинлек бирә. Повестьтагы уңай геройлар София, Старовам һәм Санон, һәм тискәре - Натилин һәм Митрофан катнаша. Актерларның исемнәре үз образларында төп сыйфатка дучар. Шулай итеп, Мәсәлән, Правдин комедиядә әхлак операторына әверелә.
"Кер юу" роле
Эш ачык күрсәтә, гаиләдә тәрбияләү һәм әхлакның прививкацияләнгән характеры һәм аның характерының шәхесен һәм сыйфатларын күрсәтә. Простакова, белем алу тенденциясе кайда гына дәртләндерелмәгән җир кичеп чыкты. Аның гаиләсендәге матди өстенлекләр югарыда кадерләнде, шуңа күрә сусаганнан алып барудан серфлар белән шешкән җирдә җир хуҗасына салынган. Ул унсигез балаларның берсе икәнен искә төшерергә кирәк. Гаиләдә ике бала гына исән калды. Хәтта үлем статистикасын исәпкә алып, бу факт куркыныч тудыра.
Космосяның биографиясе офыкларны киңәйтергә тиеш түгел. Тормыш иптәше белем һәм амбицияләр белән мәшгуль булмаган. Ир аңа уңай йогынты ясый алмады, ахмаклык һәм пассивлык аның белән характерланган. Алар куркакларны кыстылар һәм җаваплылык алырга теләмәделәр. Йорт хуҗалыгының ролен һәм гаилә башлыгының тупас хезмәтен алырга кирәклеген кат-кат ярдәм итте, аның тискәре сыйфатларын ныгытты.
Шул ук вакытта, башкача кабул ителгән җир хуҗасы, явыз вурия буларак, кайгыртучан ана. Митрофанушка - аның бердәнбер мәхәббәте. Ул, тормыш иптәше кебек, хатын-кыз тырышлыгын бәяләми. Митрофан аны ташлап киткәч, тау җир хуҗасына төште, һәм тормыш иптәше простатаны яклау өчен тормыш иптәше тормый.
Деспотик хуҗаның улы анадан аерылмады. Ул хөрмәтләнмәгән, Чаден һәм тупас булмаган. 16да ул балалар кечкенә, бәйсезлекне ишетте. Ялкау, борчылуларны һәм реаль тормышны белмичә күңел ачты. Әнисе аны гашыйк китерде, аны хезмәттән саклады, шуңа күрә егет үскән "әни Мамиенкин улы".
Митрофан ананы бар нәрсәдә дә, аның кебек, мәгарифнең эффектын танымый. Сибей барлыкка килгәндә никах сораулары булганда, ул никахның мәгънәсен аңламыйча, аның алдында дорос түгел. Никах гаилә иминлеген яхшырту чарасы була. Егетнең баш тарту табигый, чөнки ул үзе гаиләгә хөрмәтсезлек тапты, акчага һәм хакимияткә бәйләнә. Правдин, хуҗа митрофан өчен әнигә караганда күбрәк кызыксыну китерә. Ата хакимлегенең булмавы һәм белем булмавы Простакова булган иң мөһим әйбердән мәхрүм ителгән хәлгә китерде.
Проскакова мәгънәсез, мәгърифәт белән сөйләшкән кешедән, һәм җир хуҗалары белән шөгыльләнгән искергән юл белән аерылып тора. Простакова кебек - яңа буын вәкиленең Атасы, ләкин аның мәгарифкә мөнәсәбәте киләчәк туган йортында билгеләнгән кагыйдәләрдән аерылып торган кагыйдәләрдән аерылып тора. Ownerошировщик Инстирсның өйрәнүгә мәхәббәте, белемгә һәм уйлануларга омтылу.
Ул кешене күтәрә. Милек белән идарә итү буенча геройларның карашлары, шулай ук Серфлар белән мөнәсәбәтләрнең карашлары аерылып торачак. Правдин фвалдин фвадия крестьяннарын котыртып, аларны җир хуҗаларының гадәти рәхимсезлегеннән коткара.
Ике төп карашка каршы торып, эш авторы социаль реформалар кирәклегенә басым ясады. Простововның барлык ахмаклыгы һәм авырлыгы белән, дворянлык аларның нигезләрен ишеткән, өметсез хатын, булган бар нәрсәне кискен югалта. Драматик каноннарга, тискәре характерга, җир хуҗасы, кызгану, кызгану китерә. Психологизм образында хыянәт аны инновацион итә.
Цитаталар
Әзерлек җир хуҗаларын әзерләү сүзләре крестьяннар белән һәм гадәти тормыш рәвешенә хыянәт итә. Бу диалогларда кулланган гыйбарәләр, Бархаларның мәгънәсезлеген һәм аның формалашу белән кызыксыну булмау аркасында, Серфларның ягы булган аянычлы позицияне сурәтлә.
Реплика:
"... Крестьяннар да сайланмаган бар нәрсә дә сайладык, без бернәрсәгә дә булыша алмыйбыз. Мондый проблема! " - Бала тудыру, киңлек белән, комсызлык һәм деспотизмны ачык күрсәтә, Догның үз крестьяннары аша әйләндерергә әзер.Хатын-кыз серфныкныкы, бәхәссез, яктылык нәрсә кыйммәт.
"... Син, терлекләр, якынрак ..." ", ди ул Трой Тишка аны кимсетте.Ватероветов белән даими таратмагыз, анда вакыт һәм көч сарыф ителгән эшне саный. Аның тышкы кыяфәте хатын-кыз гади ирләр белән шаяру дип уйламаса да, чынлыкта ул бүтән булып чыга:
"... Иртән кичкә, телне ничек телдән үткәрергә, куллар белән утырмыйм, бу буш, аннары күз яшьләре; Бута, әтием, әтием! " - Простакованы зарлана.Компетант идарә итә алмау, элемтәдә дөрес караш белән кызыксыну чикләнгән космик корабль белән аерылып тора.