પ્રોસ્ટેકોવા - નાયિકાના જીવનચરિત્ર, "સસ્તું", છબી અને લાક્ષણિકતાઓ, દેખાવ, ઉછેર, વિશ્લેષણ, અવતરણચિહ્નો અને શબ્દસમૂહો રમે છે

અક્ષર ઇતિહાસ

પેસિનના લેખક "નેપ્લોસા", ડેનિસ ઇવાનવિચ ફોનોવિઝિન, જેને બિનઅનુભવી અક્ષરોના કામમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જેમના નામોનો ઉપયોગ આજે લાક્ષણિક પ્રકારોનું વર્ણન કરવા માટે અસંખ્ય તરીકે કરવામાં આવે છે. શ્રીમતી પ્રોસ્ટેકોવા - મુખ્ય હીરોની માતા. તે કોમેડીના નકારાત્મક નાયકોમાં એક છે. ક્રૂર સીરફૉમ, વૈશ્વિક રીતે નિરાશાવાદને પ્રગટ કરતી, તે કોરેસ્ટોલુબિવ છે અને અવગણના કરે છે. કેટલીકવાર તેની ક્રિયાઓ ઉત્તેજિત અને મજાક કરે છે. આ છબીની લાક્ષણિકતા ફોનિવિઝિન દ્વારા નાના વિગતવાર સુધી વિચારવામાં આવે છે, અને પાત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

સર્જનનો ઇતિહાસ

1778 માં ફોન્નન દ્વારા રમત બનાવવાનો વિચાર થયો હતો, અને 1782 માં કાર્ય પૂર્ણ થયું હતું. આ સમયે, કેથરિન II ના બોર્ડના યુગને તે હતું. લેખન નાયકો તત્કાલીન સમાજના વિશિષ્ટ પ્રતિનિધિઓની વ્યક્તિત્વ બની ગયા છે. તે સમયે, પ્રબુદ્ધ રાજાશાહીના સંપ્રદાયે દેશમાં રાજ કર્યું અને વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં વધારો થયો. મહારાણી પોતે પડી ગઈ છે જેથી માતાઓ અને ઉમરાવો જ્ઞાનના પ્રજાતિના પ્રમોટ થયેલા વિચારને અનુસરશે.

કૉમેડી પર કામ કરતા, ફોનોવિઝિનએ તેના સામાજિક દરજ્જાના પ્રતિનિધિને ધ્યાનમાં રાખીને વિચારો વહેંચ્યા. કૉમેડીમાં, તેમણે અમલીબદ્ધ નીતિની નબળાઇઓનું પ્રદર્શન કરીને, વાસ્તવિક બાબતોની વાસ્તવિક સ્થિતિ દર્શાવી. આ નાટક શાસ્ત્રીય નાટકનું એક સ્વરૂપ બની ગયું છે. "બોલતા" ઉપનામોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે તેને ક્લાસિકિઝમના ઉદાહરણોમાં તેને આભારી બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. વર્ણનાત્મક હકારાત્મક નાયકોમાં સોફિયા, સ્ટારોવામ અને મિલન, અને નેગેટિવ - પ્રોસ્ટેકોવા, નેટિલિન અને મિટ્રોપાનનો સમાવેશ થાય છે. અભિનેતાઓના નામ તેમની છબીઓમાં પ્રાથમિક લક્ષણથી ખુલ્લા છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રવેદિન કોમેડીમાં નૈતિકતાના વાહક બની જાય છે.

નાટક "લોન્ડ્રી" માં ભૂમિકા

કામ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ઉછેર અને નૈતિકતા કુટુંબમાં રસી આપવામાં આવે છે તે વ્યક્તિત્વ અને તેના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ બનાવે છે. પ્રોસ્ટેકોવા લેન્ડલોકરમાં વધ્યો, જ્યાં શિક્ષણની વલણને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું ન હતું. તેના પરિવારમાંના મટિરીયલ ફાયદા ઉપર મૂલ્યવાન હતા, તેથી સર્ફના સંબંધમાં ક્રૂરતા જિનેટિવરમાં જમીનદારમાં છે, તરસથી પ્રગતિ થઈ શકે છે. તે યાદ અપાવે છે કે તે અઢાર બાળકોમાંની એક હતી. પરિવારમાં માત્ર બે બાળકો બચી ગયા. મૃત્યુદર આંકડા પણ ધ્યાનમાં લે છે, આ હકીકત ભયાનક છે.

સ્પેસકાના જીવનચરિત્રને ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવાની જરૂર નથી. તેના જીવનસાથીને જ્ઞાન અને મહત્વાકાંક્ષાથી બોજો ન હતો. પતિને તેના પર હકારાત્મક અસર ન થઈ શકે, કારણ કે મૂર્ખતા અને પાસિવિક્તિ તેના દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. તેઓએ ડરપોક અને જવાબદારી લેવાની અનિચ્છાને સ્ક્વિઝ કરી. ઘરની પરિચારિકાની ભૂમિકા અને પરિવારના વડાએ એક કઠોર પ્રોસ્ટેકલ બનાવ્યું છે, તેના નકારાત્મક ગુણોને મજબૂત બનાવ્યું છે.

તે જ સમયે, જમીનદાર, જે એક દુષ્ટ ફરિયા તરીકે જુદી જુદી રીતે માનવામાં આવે છે, તે કાળજી રાખતી માતા છે. Mitrofanushka તે માત્ર પ્રેમ છે. પુત્ર, જીવનસાથી જેવા, સ્ત્રીના પ્રયત્નોની પ્રશંસા કરતું નથી. જ્યારે Mitrofan તેણીને છોડવાનું નક્કી કરે છે ત્યારે પર્વત જમીનદાર પર પડ્યો, અને જીવનસાથી પ્રોસ્ટેટાને સુરક્ષિત કરવા માટે ઉદ્ભવતું નથી.

એક નિંદાત્મક રખાતનો પુત્ર માતાથી અલગ નથી. તે સન્માનિત નહોતો, ઝેડેન અને રફ. 16 વાગ્યે, તેમણે શિશુના નાના, સ્વતંત્રતામાં અસમર્થ સાંભળ્યું. આળસુ મનોરંજન, ચિંતાઓ અને વાસ્તવિક જીવનને જાણતા નથી. માતાએ તેને પ્રેમમાં લાવ્યો, તેને શ્રમથી બચાવ્યો, જેથી યુવાન માણસ થયો હતો "મામા મામિનેકિન પુત્ર".

Mitrofan માતાને બધું જ સાંભળી રહ્યો છે અને તેના જેવા, શિક્ષણની અસરને ઓળખતી નથી. જ્યારે સોફાયમાં લગ્નનો પ્રશ્ન ઉદ્ભવે છે, ત્યારે તે તારણ આપે છે કે તે લગ્નનો અર્થ સમજી શકતો નથી, કારણ કે તે ફક્ત તેના પહેલાં ડોરોસ નથી. લગ્ન કુટુંબ સુખાકારી સુધારવાના સાધન બને છે. યુવાન માણસનો ઇનકાર કુદરતી છે, કારણ કે તેણીએ પોતાને પરિવાર માટે અપમાન, પૈસા અને શક્તિ પર નિર્ભરતાને અપમાન કરી. પ્રવેદિન, કારણ કે માલિક માતા કરતાં મિટ્રોગોનને વધુ રસ આપે છે. પિતાના સત્તા અને શિક્ષણની અભાવની ગેરહાજરીમાં એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી ગઈ કે જેમાં પ્રોસ્ટેકોવા તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુથી વંચિત છે.

પ્રોસ્ટેકોવા તુચ્છ અને અનુગામીનો વિરોધ કરે છે જે જ્ઞાન માટે વાત કરે છે, જે જમીનદારો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરે છે, તે મકાનમાલિક દ્વારા થાય છે. પ્રોસ્ટેકોવા જેવા, સ્ટ્રેઘ્સ - નવી પેઢીના પ્રતિનિધિનો પિતા, પરંતુ શિક્ષણ પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ ભવિષ્યના સંબંધીના ઘરમાં સ્થાપિત નિયમોથી અલગ છે. મકાનમાલિકે અભ્યાસ માટે સોફા પ્રેમ, જ્ઞાન અને પ્રતિબિંબ માટે તૃષ્ણા.

તે વ્યક્તિને ઉઠાવે છે. એસ્ટેટના સંચાલન પર નાયકોના વિચારો અલગ હશે, તેમજ સર્ફ્સ સાથેના સંબંધોના દૃશ્યો અલગ હશે. પ્રવેદિનનો આત્મવિશ્વાસ એ પ્રોસ્ટાયના ખેડૂતોને બચાવે છે, જે તેમને જમીનમાલિકોની સામાન્ય ક્રૂરતામાંથી દૂર કરે છે.

બે મૂળભૂત રીતે જુદા જુદા મુદ્દાઓનો વિરોધ કરીને, કામના લેખકએ સામાજિક સુધારાઓની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો. પ્રોસ્ટેકોવની બધી મૂર્ખતા અને તીવ્રતા સાથે, નમ્રતા એ દર્શાવે છે કે જેના પાયો પોતાને સાંભળે છે અને નિરાશાજનક સ્ત્રી, નાટકીય રીતે બધું જ ગુમાવે છે. નાટકીય કેનન્સથી વિપરીત, નકારાત્મક પાત્ર, જમીનદાર, દયા અને સહાનુભૂતિનું કારણ બને છે. મનોવૈજ્ઞાનિકતાની છબીમાં સહજ તે નવીન બનાવે છે.

અવતરણ

તૈયારીના મકાનમાલિકોનું ભાષણ ખેડૂતો અને સામાન્ય જીવનશૈલીના નિયંત્રણના વલણને પાત્ર બનાવે છે. તે શબ્દસમૂહો કે જે સંવાદોમાં ઉપયોગ કરે છે, જે વિનાશક સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે જેમાં બારીની ના નોનસેન્સ અને તેણીના રચનામાં રસની અભાવને કારણે સર્ફ્સને ફેલાવવામાં આવ્યા હતા.

પ્રતિકૃતિ:

"... જે કંઇક ખેડૂતો ન હતા, અમે પસંદ કર્યું, અમે કંઈપણ મદદ કરી શકતા નથી. આવી મુશ્કેલી! " - સ્પષ્ટ રીતે અવકાશ જેવી દુર્ઘટના, લોભ અને નિષ્ઠાવાદને ડોગના પોતાના ખેડૂતો દ્વારા સ્ક્રોલ કરવા માટે તૈયાર છે.

એક મહિલા તેને અવરોધિત કર્યા વિના, એક પ્લેબેમી તરીકે serfs થી સંકળાયેલી હોય છે, જે પ્રકાશ મૂલ્યવાન છે.

"... અને તમે, ઢોર, નજીક આવે છે ...", "તેણી ટ્રોય ટીશકા કહે છે, તેને અપમાન કરે છે.

ફાસ્ટનર પ્રોસ્ટકોવા સાથે કાયમી ડિસાસેરામાં જે સમય અને તાકાત ખર્ચવામાં આવે છે તે કાર્યને ધ્યાનમાં લે છે. તેમ છતાં તેણીનો દેખાવ ધારે નથી કે સ્ત્રી સરળ પુરુષો સાથે મજાક કરી શકે છે, વાસ્તવમાં તે અન્યથા બહાર આવે છે:

"... સવારેથી સાંજે, જીભ પાછળ કેવી રીતે ખર્ચ કરવો, હું હાથ બેસી શકતો નથી: તે shuffled છે, પછી આંસુ; હકીકત અને ઘર ધરાવે છે, મારા પિતા! " - prostakova ફરિયાદ કરે છે.

નિર્ણયો, સક્ષમ વ્યવસ્થાપનમાં અસમર્થતા, સંચારમાં યોગ્ય અભિગમમાં રસની અભાવ અવકાશયાન દ્વારા સંપૂર્ણપણે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.