Таърихи аломат
Муаллифи Пейсен "Непалошка", Денисха Иванович Фонвизин, ки дар кори хислатҳои ғайримуқаррарӣ тавсиф карда мешавад, номҳои имрӯза барои тавсифи намудҳои хос истифода мешаванд. Хонум ПрОСАКАВАА - Модар Қаҳрамони асосӣ. Ин дар байни қаҳрамонони манфии комедия аст. Serfly Serfly, Hernoinmisical олиҷаноб, вай Корестолу рестолубв аст ва боиси нафрат аст. Баъзан амалҳои он ба хашм меоянд ва масхара мекунанд. Хусусияти ин тасвир аз ҷониби фонвизин ба тафсилоти хурдтар фикр мекунад ва аломатро психология тавсиф мекунад.Таърихи таъсис
Идеяи эҷоди бозӣ аз ҷониби ФонВАН дар соли 1778 аз ҷониби Фонван оғоз ёфт ва кор дар соли 1782 ба анҷом расидааст. Дар айни замон, даврони гурути Кэтрин II бояд буданд. Қаҳрамонони наврас ба шахсияти намояндагони маъмулии ҷомеа табдил ёфтанд. Он вақт, фарҳанги монархияи бархурдор дар кишвар ҳукмронӣ кард ва рушди илмӣ ва фарҳангӣ афзоиш ёфт. Худи эмпресс афтид, то модарон ва нуфуз идеяи пешбарии маърифатро пайравӣ кунанд.
Кор дар комедия, Фонвизин ғояҳоро ба намояндаи мақоми иҷтимоии худ тақсим кард. Дар комёбӣ ӯ вазъи корҳои воқеии корҳоро нишон дод, ки заифии сиёсати татбиқшударо нишон медиҳад. Позӣ ба шакли драмаи классикӣ табдил ёфтааст. Дар кор «сухан гуфтан», ки онро инчунин имкон медиҳад, ки онро ба намунаҳои классикии классикият нишон диҳад. Қаҳрамонони мусбат дар ривоят София, Старовам ва Милов ва Милон - ПрОСАТК - ПрОСакова, Натилин ва митрофан. Номи фаъолон ба хислати аввалия дар тасвирҳои онҳо дучор меоянд. Ҳамин тавр, масалан, Pravdin интиқолдиҳандаи ахлоқӣ дар комедия мегардад.
Нақши "ҷомашӯӣ"
Кор ба таври равшан нишон медиҳад, ки чӣ гуна рушд ва ахлоқи дар оила шахсият ва хислатҳои хислати он ваксина ва хислатҳои онро ташаккул медиҳанд. Простишова дар иҷорагири баҳрӣ рафт, ки дар он ҷо тамоюли ба таҳсил ташвиқ карда нашуд. Барҳизоти моддӣ дар оилаи ӯ дар боло дониста шуданд, бинобар ин бераҳмӣ нисбати гурезҳо дар соҳаи генетикӣ дар сатҳи генетикӣ, аз ташриф овардан, ташнагӣ пешрафт карда мешавад. Хотим аст, ки вай яке аз ҳаждаҳ фарзанд буд. Дар оила танҳо ду фарзанд зинда монд. Ҳатто бо назардошти омори фавт, ин далел боиси даҳшат мегардад.
Тарҷумаи ҳоли фазои фазо маҷбур набуданд, ки уфуқҳоро васеъ кунад. Ҳамсараш бо дониш ва шӯҳратпарастӣ бароварда нашуд. Шавҳар ба вай таъсири мусбат надорад, чунон ки аблаҳонӣ ва мумбият аз ҷониби Ӯ хос аст. Онҳо тарсончакро фишурданд ва маъюбон ба масъулиятро надоранд. Зарурати гирифтани нақши дастовардҳои хона ва сардори оила як фоликаи дағалона сохт, сифатҳои манфии худро тақвият дод.
Ҳамзамон, заминистифодакунандаи дигар, ки ба таври гуногун қабул карда мешавад, ҳамчун фурияи бад, модари ғамхор аст. Митрофанушка муҳаббати ягона аст. Писар, мисли ҳамсар, кӯшишҳои занро қадр намекунад. Вақте ки митрофан қарор кард, ба сокистон афтод, то ӯро тарк кунад ва ҳамсар ба муҳофизати прООПАТАТ.
Писари хонуме, ки нафрат аз модар фарқ надорад. Ӯро эҳтиром кардан, zhaden ва ноҳамвор намекашанд. Дар соли 16-ум, ӯ беҳбудии хурд, ғайриқонунӣ будани истиқлолиятро шунид. Танбал ба бор овард, на нигаронӣ ва ҳаёти воқеӣ. Ва модар ӯро дар муҳаббат овард ва Ӯро аз меҳн муҳофизат карданд, ва он гоҳ ҷавон писарони Мамиенкинро ба воя расонд.
Митрофан модарро дар ҳама чиз гӯш мекунад ва ба монанди ӯ, таъсири таҳсилро эътироф намекунад. Вақте ки савол дар бораи издивоҷ дар София бармеояд, рӯй медиҳад, маълум мешавад, ки маънои издивоҷро намефаҳмад, зеро он танҳо на он қадар doros пеш аз ӯ нест. Издивоҷ воситаи беҳтар кардани некӯаҳволии оилавӣ мегардад. Радди ҷавоне табиӣ аст, зеро вай худаш ба оила беҳурматӣ ба оила ва қудрат халал мерасонад. PRAVDIN, зеро соҳиби назар ба митрофан нисбат ба модар шавқовар аст. Набудани ҳокимияти Падар ва набудани таҳсил ба вазъияте оварда расонд, ки дар он прООКАКАВОВАТҲО аз чизи муҳими ӯ маҳрум карда мешавад.
ПрОСАКАКВАА ба эътимоднок аст ва барои маърифат, ба таври возеҳӣ, ба заҳматҳои заминӣ, ки бо заминҳои кӯҳна машғул аст. Мисли Проомакова, падари намояндаи насли нав, аммо муносибати ӯ ба таълим аз қоидаҳои дар хонаи оянда таъсис дода мешавад. Лоњиш ба кофа муҳаббати дӯстонро барои таҳсил, хароб кардани дониш ва инъикос мекунад.
Ӯ одамро баланд мекунад. Андешаҳои қаҳрамонон оид ба идоракунии амвол, инчунин нуқтаи назар ба муносибат бо SEFS фарқ хоҳанд кард. Тасвири протаҷин деҳқонони простаяро сарфа мекунад, онҳоро аз зарари муқаррарии заминсозӣ аз байн мебарад.
Бо муқобили он нуқтаҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ гуногун фарқкунанда, муаллифи кор зарурати ислоҳоти иҷтимоӣ таъкид кард. Бо тамоми аблаҳвият ва сахтгирии простаков, шараф аст, ки ташкилотҳои онҳо, ки аз занҳои рӯҳафтода ва зани рӯҳафтода, ба таври назаррас гумроҳ карданд. Баръакси canatons драматикӣ, хусусияти манфӣ, соҳиби замин, раҳм ва ҳамдардӣ мегардад. Хусусан ба тасвири психологӣ ин навовариро водор мекунад.
Иқтибосҳо
Суханронии заминистифодагирадаҳои тайёрӣ усули назорати деҳқонон ва тарзи ҳаёти муқаррариро тавсиф мекунад. Мурабинҳое, ки дар муколама истифода мебаранд, мавқеи ҳалокиро истифода мебарад, ки дар он гурезаҳо аз сабаби насли бозорҳо ва набудани таваҷҷӯҳ ба ташаккули вай часпида шуда буданд.
Нусха:
"... Ҳар чизе, ки деҳқонон низ надоранд, онҳо ҳам онҳо нестанд, мо интихоб кардем, мо ҳеҷ чиз кӯмак карда наметавонем. Чунин душворӣ! " - Эҳтимол бадбахтиро нишон медиҳад, чашмгуруснагӣ ва нафратангези фазо, ба мисли деҳқони худ аз дӯконҳои худ ба DOGG.Зане, ки ба воситаи поҳокистагӣ тааллуқ дорад, бе пайғам коҳ, бе рӯҳафтодагӣ, ки нур арзиш дорад.
"Пас, чорпоёне наздик оед, наздик шавед ..." "мегӯяд ӯ, ки Тиша Тиша ва хорёна, хор мекунад.Доимо бо роҳи ҳамвор бо Prosakova Considova кор мекунад, ки дар он вақт ва қувват сарф мешавад. Гарчанде ки зан гум намекунад, ки зан метавонад бо мардони оддӣ шӯхӣ кунад, дар сурате, ки ин дигар мегардад:
"Бегоҳӣ ба шаб, чӣ гуна аз рӯи забон мегузаронам, ман чӣ кор мекунам: пас аз он ашк меравам; Далел ва хона нигоҳ доранд, падари ман! " - Протакова шикоят мекунад.Қарорҳо, қобилияти қобилияти идоракунии салоҳиятдор, набудани ҳавасмандӣ ба равиши дуруст дар иртибот пурра бо киштии кайҳонӣ тавсиф карда мешавад.