Karaktereen historia
Denis Ivanovich Fonvizin Piesen "Nepalosha" egileak, izenak mota desberdinak deskribatzeko hainbat pertsonaia ez diren pertsonaiaren lanetan deskribatu du. Prostakova andrea - heroi nagusiaren ama. Komediaren heroi negatiboen artean dago. Serfdom krudelak, despotismoa erakusten duen unibertsalki, korrestolubiv da eta mespretxua eragiten du. Batzuetan bere ekintzak probokatzen eta iseka egiten du. Irudi honen ezaugarria Phonvizinek xehetasun txikienetara pentsatzen du eta pertsonaia psikologismoa da.Sorkuntzaren historia
Jolasa sortzeko ideia Phonwanek sortu zuen 1778an, eta lana 1782an amaitu zen. Une honetan, Catherine II kontseiluko Epoch-ek izan zuen. Heroiak idaztea gero eta gizartearen ordezkari tipikoen pertsonaia bihurtu da. Garai hartan, monarkiaren ilustratuaren kultua herrialdean nagusi zen eta garapen zientifiko eta kulturalaren gorakada. Enperadorea bera erori zen, amak eta nobleek argiztapenaren ideia sustatu dezaten.
Komedia lantzen, Fonvizinek bere egoera sozialaren ordezkariaren berezko ideiak partekatu zituen. Komedian, benetako egoera erakutsi zuen, inplementatutako politikaren ahultasunak erakusten. Antzezlana drama klasikoaren forma bihurtu da. Abizenak "hitz egiten" erabiltzen diren lanetan, klasizismoaren adibideei ere egozten diela. Narrazioan heroi positiboen artean Sophia, Starovam eta Milon, eta negatiboa da - prostakova, Natilin eta Mitrofan bera. Aktoreen izenak irudietan ezaugarri nagusiaren eraginpean daude. Adibidez, Pravdin komedian moralaren eramaile bihurtzen da.
Antzezlanaren "garbitegia" eginkizuna
Lana argi eta garbi erakusten du familian txertatzen diren hazkuntza eta moralak bere pertsonaiaren nortasuna eta ezaugarriak nola osatzen duten. Prostakova lurzoruan igo zen, bertan hezkuntzarako joera ez zen bultzatu. Bere familiaren onura materialak goian baloratu ziren, beraz, serfekin erlazionatutako krudelkeria maila genetikoan lur jabetzan kokatzen da, egarria aurrera egiteko. Gogoraraztea merezi du hemezortzi haurren artean zegoela. Familian bi seme-alaba baino ez ziren iraun. Hilkortasun estatistikak kontuan hartuta ere, izatez, beldurrez eragiten du.
Spacekayaren biografiak ez zuen zer horizontelarik zabaldu beharrik izan. Ezkontidea ez zen ezagutza eta anbizioz zamatu. Senarrak ezin izan zuen eragin positiboa izan bere gainean, ergelkeria eta pasibotasuna berarentzat izan baitzen. Koldarkeria estutu zuten eta erantzukizuna hartzeko errezeloa. Etxearen azafataren eta familiako buruaren papera hartu beharra, prostakulu lodia egin du, bere ezaugarri negatiboak sendotu ditu.
Aldi berean, lurjabea, beste modu batera hautematen dena, Furi gaizto gisa, ama zaindua da. Mitrofanushka da bere maitasun bakarra. Semeak, ezkontideak bezala, ez du emakumearen ahaleginak eskertzen. Mendia lurjategian erori zen Mitrofanek uztea erabakitzen duenean, eta ezkontidea ez da prostata babesteko.
Andereño despotiko baten semea ez zen amarengandik desberdina. Ez zen ohorea, Zhaden eta zakarra. 16 urterekin, Independentzia ezin izan zuen haur txikiak. Alferra entretenituta, kezkak eta bizitza erreala ez jakitea. Amak maiteminduta zuen, lanetik babesten zuen, beraz, gaztea "Mama Mamienkin semea" hazi zen.
Mitrofanek amak entzuten ari da denetan eta, haren antzera, ez du hezkuntzaren eragina ezagutzen. Sofye-n ezkontza kontua sortzen denean, ez da ezkontzaren esanahia ulertzen, besterik gabe, besterik ez da Doros bere aurrean. Ezkontza familiaren ongizatea hobetzeko bidea bihurtzen da. Gazteari uko egitea naturala da, bere burua mespretxua harrapatu baitute familiarentzat, diruaren eta boterearen menpekotasuna. Pravdinek, jabeak amak baino interes gehiago aurkezten dion bezala. Aitaren agintearen gabeziak eta heziketa faltak prostakova izan duen egoera garrantzitsuena izan da.
Prostakova ilustrazioagatik hitz egiten duten trau eta angrimuaren aurka dago, modu zaharkituak aparkatzen ditu, lurjabeek praktikatuta. Prostakova, patroiak - belaunaldi berriaren ordezkariaren aita bezala, baina hezkuntzarekiko duen jarrera etorkizuneko erlatiboaren etxean ezarritako arauetatik desberdina da. Lurjabeak sofarako maitasuna ikasteko, ezagutzak eta hausnarketak egiteko gogoa du.
Pertsona altxatzen du. Ondarearen kudeaketari buruzko heroien ikuspegiak desberdinak izango dira, baita SERFekin harremanari buruzko iritziak ere. Pravdin-en argiak prostaiako nekazariak salbatzen ditu, lur jabeen ohiko krudelketetik kenduz.
Funtsezko bi ikuspuntu desberdinen aurka eginez, lanaren egileak erreforma sozialen beharra azpimarratu du. Prostakov-en ergelkeria eta larritasun guztiarekin, nobleziak bere burua entzun eta emakume etsita adierazten du, izugarri galdu zuen guztia. Kanoi dramatikoen aurkakoa, pertsonaia negatiboa, lurjabe batek, errukia eta sinpatia eragiten ditu. Psikologismoaren irudian berezkoak berritzailea da.
Aipamen
Prestakaiako lurjabeen hizkerak nekazari eta ohiko bizimoduaren kontrolaren ikuspegia ezaugarritzen du. Elkarrizketetan erabiltzen dituen esaldiak, deskribatu modu negargarria, zeinetan SERFS barynie-ren zentzugabekeriagatik eta bere eraketaren interes faltagatik.
Erreplika:
"... Nekazariak ez zirenak ere ez genituen aukeratu, ezin dugu ezer lagundu. Halako arazoak! " - Espazio itxurako zorigaitza, gutizia eta despotismoa argi eta garbi erakusten du, txakurraren nekazariak mugitzeko prest.Emakume bat plebemy gisa serfs da, mugitu gabe, zer merezi duen.
"... eta zu, ganadua, hurbildu zaitez ...", esan zuen Troy Tishka, umiliagarria.Fastener Prostakova-rekin desmuntatze iraunkorra denbora eta indarra gastatzen den lana da. Bere itxura ez badu bere gain hartzen emakume batek gizon sinpleekin txantxa dezakeela, egia esan, bestela ematen du:
"... goizetik iluntzera, nola igaro mihia atzean, ez naiz esku esertzen: nahastu egiten da, eta gero malko; Izan ere, eta etxea, nire aita! " - Prostakova kexatzen da.Erabakiak, kudeaketa eskudunari ezintasuna, komunikazioan ikuspegi egokien interesik eza espazio-ontziak erabat bereizten du.