Povijest karaktera
Autor piesa "Nepalosha", Denis Ivanovich Foonvizin, opisao je u radu netrivijalnih likova čija se imena danas koriste kao brojni za opisivanje karakterističnih tipova. Gospođa Prostakova - majka glavnog heroja. To je među negativnim herojima komedije. Okrutna sefd, univerzalno manifestiraju despotizam, ona je Korestolubiv i uzrokuje prezir. Ponekad njegove akcije izazivaju i ismijavaju. Karakteristika ove slike smatra se fonvizinom do najmanjih detalja, a karakter karakterizira psihologizam.Povijest stvaranja
Ideju stvaranja predstave potječe iz Phonwana 1778. godine, a rad je dovršen 1782. godine. U ovom trenutku, epoha odbora Catherine II morala je. Pisanje junaka postalo je personifikacija tipičnih predstavnika tadašnjeg društva. U to vrijeme, kult prosvijetljene monarhije vladao je u zemlji i porast znanstvenog i kulturnog razvoja. Sama carica pala je tako da će majke i plemići slijediti promaknutu ideju prosvjetljenja.
Rad na komediji, Fonvizin je dijelio ideje svojstvenim predstavniku svog društvenog statusa. U komediji je pokazao pravo stanje stvari, pokazujući slabosti provedene politike. Predstava je postala oblik klasične drame. U radnom radu "Govoreći" prezimene, što također omogućuje pripisivanje primjerima klasicizma. Pozitivni heroji u pripovijesti uključuju Sophiju, Starovam i Milon, te na Negativni - Prostakova, natilin i sam Mitrofana. Imena glumaca izložena je primarnoj osobi u njihovim slikama. Tako, na primjer, Pravdin postaje nositelj morala u komediji.
Uloga u igri "Praonica rublja"
Rad jasno pokazuje kako se odgoj i moral koji su cijepljeni u obitelji čine osobnost i osobine svog karaktera. Prostakova je porasla u poštanski znak, gdje se ne potiče tendencija obrazovanja. Materijalne koristi u njezinoj obitelji su gore navedene, tako da je okrutnost u odnosu na kmetovima položena u zemljoposjedniku na genetskoj razini, od žeđi biti napredak. Vrijedi podsjetiti da je jedna od osamnaest djece. U obitelji su preživjeli samo dvoje djece. Čak i uzimajući u obzir statistiku smrtnosti, ta činjenica uzrokuje užas.
Biografija Spacekaya nije morala proširiti horizonte. Njezin supružnik nije bio opterećen znanjem i ambicijama. Muž nije mogao imati pozitivan učinak na nju, kao glupost i pasivnost karakterizira ga. Stisnuli su kukavičluk i nevoljkost da preuzmu odgovornost. Potreba za ulogu hostesa kuće i šef obitelji napravio je grub prostaktu, ojačao svoje negativne kvalitete.
U isto vrijeme, zemljoposjednik, koji se različito percipira, kao zlo Furia, je brižna majka. Mitrofanushka je njegova jedina ljubav. Sine, kao supružnik, ne cijeni napore žene. Planina je pala na zemljoposjednik kad je Mitrofan odluči napustiti, a supružnik ne nastaje da štiti prostatu.
Sin despotske ljubavnice nije se razlikovala od majke. Nije bio počašćen, Zhaden i grubi. U 16, čuo je infantilnu malu, nesposobnu neovisnost. Lazy zabavljana, ne znajući zabrinutost i stvarni život. Majka ga je dovela u ljubav, štiti ga od rada, tako da je mladić odrastao "Mama Mamienkin sin".
Mitrofan sluša majku u svemu i, poput nje, ne prepoznaje učinak obrazovanja. Kada se postavi pitanje braka u Sofjelu, ispostavi se da ne razumije značenje braka, jer to jednostavno nije doros prije njega. Brak postaje sredstvo za poboljšanje obiteljske dobrobiti. Odbijanje mladića je prirodno, jer je ona sama uhvatila nepoštivanje obitelji, ovisnost o novcu i moć. Pravdin, kao vlasnik predstavlja više interesa za Mitrofan od majke. Odsutnost autoriteta Oca i nedostatka obrazovanja doveo je do situacije u kojoj je prostakova lišena od najvažnije što ima.
Prostakova se protivi ististvu i angrinmimi koja se govori o prosvjetljenju, nastavljaju zastarjeli način, prakticirali zemljoposjednici. Poput prostakova, stražnjica - otac predstavnika nove generacije, ali njegov stav prema obrazovanju razlikuje se od pravila uspostavljenih u kući budućeg rođaka. Landowner ulijeva kauč ljubav za studij, žudnja za znanjem i razmišljanjima.
Podiže osobu. Pogled na heroje na upravljanju imanjem razlikovat će se, kao i poglede na odnos s kmetom. Prosvjetljenik Pravdina štedi seljaci prostaye, eliminirajući ih iz uobičajene okrutnosti zemljoposjednika.
Suopati se s dva temeljno različita gledišta, autor rada je naglasio potrebu za socijalnim reformama. Uz sva glupost i ozbiljnost prostakova, plemstvo predstavlja čije su temelji čuli sebe i razočarane žene, dramatično izgubili sve što je imalo. Suprotno dramatičnim kanonima, negativnom karakteru, zemljoposjedniku, uzrokuje sažaljenje i suosjećanje. Svojstvena slika psihologa čini ga inovativnim.
Citati
Govor pripravnika zemljoposjednika karakterizira pristup kontroli seljaka i uobičajenog načina života. Izraze koje koristi u dijalozima, rječito opisuju katastrofalnu poziciju u kojoj su se kmeli pričvršćeni zbog besmislice barynie i nedostatka interesa za njezin formiranje.
Replika:
"... sve što seljaci nisu bili, odabrali smo, ne možemo ništa pomoći. Takve nevolje! " - Jasno pokazuje nesreću, pohlepu i despotizam prostora, spreman za pomicanje kroz vlastite seljake plogg.Žena pripada kmerima kao plebemiju, bez ograničavanja, što je svjetlo vrijedno.
"... i ti, stoka, dođi bliže ..." ", kaže Troy Tishka, ponižavajući ga.Stalno rastavljanje s učvršćivanjem Prostakova razmatra rad na kojem se troši vrijeme i snaga. Iako njezin izgled ne pretpostavlja da se žena može šaliti jednostavnim muškarcima, u stvarnosti se ispostavi drugačije:
"... od jutra do večeri, kako provesti iza jezika, ne sjedim ruke: miješa se, a zatim suza; Činjenica i kuća drži, moj otac! " - žali se u Prostakova.Odluke, nemogućnost nadležnog upravljanja, nedostatak interesa za pravilan pristup u komunikaciji u potpunosti karakterizira letjelica.