Tarjimai holi
Ibn Sino (Ali Ali Husayn ibn Abdulloh ibn Sino) insoniyat tarixida yorqin izhor etib borgan qavmlardan biridir. U ilm-fanning 29 sohasida asarlari qolgan shifokor, faylasuf, shoir, musiqachi, ajoyib olimni biladi. Fors inxonasining g'arbiy qismida Avitsena degan nomli. Taniqli shaxsiyatning tarjimai holida avlodlarga ko'plar haqida aytib bera oladi.
Ibn Sina Buxoro yaqinidagi Buxoro yaqinidagi APSHON (Markaziy Osiyo) kichik qishlog'ida, Somoniylar shtatining poytaxti Ibn qishlog'ida tug'ilgan. Ommabop olimning otasi boy odam deb hisoblangan, rasmiy maqomga ega edi.
Oila poytaxtga ko'chib o'tganida, Iqtidorli bola keng ma'lumot olish imkoniyatini ochgan, chunki Buxoro turli faylasuflar, vujudga kelganlar, saroy kutubxonasiga tashrif buyurishgan.
Avitsenna hali ham erta bolalikda, kattalar doimiy muammolarini hayratda qoldiradigan ajoyib qiziqish bilan ajralib turdi. Kichkina izinnayka dastlab 10 yilga tashrif buyurgan odatiy musulmon maktabida o'qish uchun yuborilgan.
Xuseyn maktab dasturi bilan parallel ravishda u qo'shimcha ravishda grammatikani, arab, stilistikani o'rgangan. Bola 10 yoshga to'lganda, sudlanganlarga ko'ra, musulmonlar eng sharafli alomat deb hisoblangan butun Qur'onni bilar edi.
Husseyn atrofidagi odamlar iqtidorli o'spirinning yutuqlari bilan hayratda qoldirdi. Ota o'g'limni yakka tartibda o'qitish uchun maktabdan olib ketishga qaror qildi. O'qituvchi (oqsoqolga tashrif buyuradi) uning uyiga, fizika, astronomiya, falsafa, geografiya va boshqa narsalar.
Ibn Sinoning oilasi, farzandlarining ma'naviy-ma'rifiysi bilan shug'ullanishdi (faylasuf bor edi) va qiziquvchan yigit, otasi bo'lgan pravoslav Islomning raqiblari va birinchi o'qituvchi.
Ko'p o'tmay, nihoyatda aqlli talaba o'z ustamining yagona darajasiga ko'tarildi, bu uning turli xil fanlarni mustaqil bilishi sabab bo'ldi. To'rt olti yilida rivojlangan yigit tibbiyot tomonidan olib borildi, shaharda mavjud bo'lgan barcha risolalarni o'rganib chiqdi va hatto ilm-fan haqiqatlarini chuqurlashtirish uchun eng qiyin bemorlarda qatnasha boshladi. Ibn Sino, taniqli shifokor va o'sha vaqtning asosiy tibbiyot darsligining muallifi - Abu Usahi tibbiyotga jalb qilingan Abu Saxl Masihi.
Bir marta, saroyda g'ayrioddiy holatlar yuz berdi: davlat rahbari kasal bo'lib qoldi, ammo sud shifokorlarining hech biri uning tegishli davolanishini tanlashi mumkin emas. Keyin yosh Avitsena Imilga taklif qilindi, ular zarur tavsiyalar va kasallik turini muvaffaqiyatli ochib berishdi. O'n yetti yoshdan keyin Xusseynni tayinlashning shaxsiy shifokorini tayinladi.
Avitsena saroylari kutubxonasining yangi kitoblarini chuqur bilimga ega bo'lish, o'z o'quvchilariga ega bo'lib, 18 yoshida malmonlik va Markaziy Osiyodagi taniqli olimlar bilan yozishmalarni muhokama qilishga imkon berdi.
Ibn moviy 20 yoshga to'lganda, u allaqachon bir nechta kitoblarning muallifi bo'lgan:
- Keng entsiklopediya.
- Etika nashrlari.
- Tibbiy lug'at.
Ammo shaharda tinchlik urush bilan almashtirildi. Buxoro turkiy qabilalar tomonidan qo'lga olingan. Poytaxt vayron bo'ldi, yong'inlar, shu jumladan saroy kutubxonasi. Bu davrda faylasufning otasi vafot etdi va yigit Xorazmga Xorazmga savdo karvoni bilan birga ketishga qaror qildi.
Dori
Xorazmda yosh shifokor juda ko'p do'stlarni topdi va yaqinda uning sobiq Masigi va Birorun ustozlari shu erga kelishdi. Mahalliy davlat hokimiyati turli xil fanlarning rivojlanishiga yordam berdi, bu esa olimlar tomonidan samarali muloqot qilish uchun teranshunoslik.
Shunday qilib, bir necha yillardan bir necha yil davomida Xuseyn va uning tarafdorlari ilmiy tadqiqotlar va ish bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'lishdi.
O'sha yillarda davlat o'z tuzilishini o'rganish uchun inson tanasini ochishni taqiqladi. Qonunning qoidabuzarlari o'lim jazosiga duchor bo'lishdi, ammo Avitsena va Masihi buni yashirincha bajarishda davom etishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, olimlar poytaxtga Sultonga yig'ilishga taklif qilishdi. Bunday taklifnomalar olimlar va shoirlarning o'limiga tahdid solmoqda.
Ibn Sino va shifokor yugurishga qaror qilishdi. Olimlar, yo'qolgan, yo'qolgan oziq-ovqat, suvda dahshatli bo'ron ostida halok bo'lgan, natijada keksa Masihi vafot etdi va Avitsena mo''jizaviy ravishda yashash uchun. U dahshatli sultondan yashirayotgan ko'p yillar davomida kezib chiqdi, ismlarni o'zgartirdi, lekin qattiq va kitob yozishda davom etdi.
1016 yilda Ibn Sino Xamada shahrida to'xtadi (midiyalarning sobiq poytaxti). Keyin tasodifiy ma'lumotli amirlar bor edi, bu aviagent uchun ustunlikka aylandi. U tezda mahalliy hokimning boshliq shifokorining pozitsiyasini qabul qildi va hatto bosh vazir Verater unvoniga sazovor bo'ldi.
Hamadada istiqomat qilish yillari olimning asosiy faoliyatining birinchi hajmini - "Tibbiyot fanining kanon" kitobini tugatishga imkon berdi. Ushbu ish quyidagi tarkibning atigi besh jildidan iborat:
- 1 Tom: Tibbiyot fanlari - o'tkir surunkali kasalliklarning tavsifi, ularning tashxisi, davolash, jarrohlik.
- 2 Tom: tabiiy ravishda tabiiy dorilar haqidagi hikoyalar.
- 3 va 4 jild: inson organlari kasalliklarini davolash bo'yicha tavsiyalar, tana sinishi tavsiyalari.
- 5 Tom: O'z-o'zini tayyorlash in-Aasennadagi murakkab dorilar xususiyatlari, shuningdek, Evropa va Osiyodagi qadimiy shifokorlarga murojaatlarni bildirish.
Ibn Sina bu viruslar yuqumli kasalliklarning ko'rinmas patogenlari ekanligini aniqladi, ammo bu gipoteza faqat 800 yillik pasterda (frantsuz olimi) bo'lganidan keyingina tasdiqlandi.
Paylasufni puls haqida ta'sirchan bilim. U barcha mumkin bo'lgan turlarini kitobda tasvirlab berdi. Avitsenna birinchi shifokor bo'lib, unda vabo, sariqlik, vabo va boshqalar kabi murakkab kasalliklarning ta'rifini berdi.
Xusayn inson ko'zining tuzilishini batafsil tushuntirishidan oldin, ko'zning asosiy kelib chiqishi nurlari bo'lgan chiroqqa o'xshash deb ishonilgan. Qisqa vaqt ichida "Tibbiyot fanining kanoni" turli mamlakatlarda, shu jumladan qadimiy Rossiyaning hududlarida ishlatiladigan jahon ahamiyatiga ega bo'lgan entsiklopediyaga aylandi.
Falsafa
Ko'pgina ish, Buyuk Avitsena tarkibi yo'qolgan, kichik tarjima bilan qayta yozilgan, bu uning falsafiy qarorlarining aniq tasavvurini yaratishga imkon beradi. Ammo ba'zi ishlar hali ham saqlanib qolgan. Xusseynning e'tiqodiga ko'ra, fan uch toifaga bo'linadi:- Yuqori.
- O'rtacha.
- Yo'qolgan.
Avitsenna ko'pchilik olimlardan farqli o'laroq nazariyaga qarshi chiqmadi, bu boshlanish boshlandi, sayyorada mavjud bo'lganlarning ildizi Xudodir. Dunyoning abadiyligini o'rnatgan holda, u turli xil tana va jasadlarda (hayvon yoki erkak sifatida) erga keladigan inson qalbining mohiyatini batafsil tahlil qildi va yana Yaratuvchisiga qaytadi.
Ibn Sinoning falsafiy pozitsiyasi yahudiy mutafakkirlari tomonidan tanqid qilindi, so'fiy (Islomda Ezoterika), ammo olim juda ko'p tarafdorlarni, izdoshlarini topdi.
Adabiyot va boshqa fanlar
Avitsena oyatlarning jiddiy mavzularida bahslashishni afzal ko'rdi. Ushbu shaklda ular bunday asarlar "Sevgi haqida doira", "Xay Ibn Jaczan", "Qushlar" va boshqalar deb yozishadi.
Psixologiyaga katta hissa qo'shildi, uning inson fe'l-atvori bilan ta'lim berishini rivojlantirdi (issiq, sovuq, nam va quruq belgilar bo'linishi). Uning asarlari mexanikada (ichki ishlar nazariyasi), musiqada (vokal san'atining nazariyasi bo'yicha ishlaydi).
Faylasufning turli manbalarida barcha ishlarning soni o'zgaradi. Ayrim tarixchilar o'zlarining turli xil ilmiy yo'nalishlarning qariyb 453 ta kitobini yaratdilar. Arab adabiyotida faylasuf (astronomiya, kimyo, alkomiya va boshqalar) tomonidan belgilangan qo'lda yozilgan shaklda o'nga yaqin. Endi ular butun dunyo kutubxonalarida.
Shahsiy hayot
Afsuski, Buyuk Avitsena talabalari xotiralari o'z shaxsiy hayotidan voqealarni aniqlay olmadilar. Faylasuf, shifokor va shoir jinsiy aloqa, sevgi, uyg'unlik, mukammallikdagi ko'plab she'rlar yozdi. Ibn Sino umr bo'yi davom etdi, doimiy yashash joyi yo'q edi, shuning uchun oilasi odamning holati faqat taxmin qilish mumkin.O'lim
Avitsena qiziqarli, hujumlar bilan to'lgan va hayotga to'lgan. Vatanga qaytish uzoq vaqtdan beri 1037 yilda chet elda vafot etganidan keyin vafot etgan. Xamandagi eng taniqli ilmiy shaxs dafn etilgan va marosimdan 8 oy o'tgach, uning jasadini maqbaradan dafn qilish uchun tanazbani dafn qilish uchun tashlandi.
Xusseynning hayoti davomida har qanday dori-darmonni yaratgan afsonadir. U siri uning eng yaxshi talabasini aytdi. O'qituvchi vafot etganida, yosh yigit oqsoqolning tanasini tiriltirishga urindi. U deyarli muvaffaqiyatga erishdi, ammo so'nggi daqiqada marosim davomida olimning jasadidagi o'zgarishlardan hayratda qoldi, u sehrli idishni qo'lidan tushirdi va boshlandi. Tananing o'rtasida tasodifiy yana ahmoqlik holatiga o'tdi.
Bibliografiya
- "Shifolash kitobi"
- "Ko'rsatmalar va ko'rsatmalar kitobi"
- "Bilim kitobi"
- "Qushda dam olish"
- "Uyqusiz, o'g'li"
- "Salanman va iBSAL"
- "Yusufning ertak"
- "She'riyat san'atida
- "Canon Tibbiyot fanlari"