ביאגראפיע
Ibn Sina (Abu Alu Hi Hussein Ibn Abdulah Ibn Sina) איז איינער פון די מענטשן וואָס האָבן געפֿאַלן אַ העל אָפּדרוק אין די געשיכטע פון מענטשהייַט. ער ווייסט ווי אַ דאָקטער, פילאָסאָף, מאטעמאטיק, קלעזמער, פּאָעט, אַ גרויס געלערנטער וועמענס אַרבעט איז לינקס אין 29 ספערעס פון וויסנשאַפֿט. אין די מערב פון פּערסיש זשעני גערופֿן אַיקעננאַ. די ביאגראפיע פון אַ בוילעט פּערזענלעכקייט איז ביכולת צו זאָגן די קינדסקינדער וועגן פילע.
Ibn Sina איז געבוירן אין 980 אין אַ קליין דאָרף פון אַפּשאַן (סענטראַל אזיע) לעבן בוקהאַראַ - די הויפּטשטאָט פון די סאַמאַנידס. דער פאטער פון דעם פאָלקס געלערנטער איז געווען געהאלטן אַ רייַך מענטש, האט די סטאַטוס פון אַ באַאַמטער.
ווען די משפּחה אריבערגעפארן צו די הויפּטשטאָט, אַ טאַלאַנטירט בוי האט געעפנט אַקסעס צו ברייט וויסן, ווייַל אין דער צייט בוקהאַראַ איז געווען אַ בילדונגקרייז צענטער, ווו פאַרשידן פילאָסאָופארן, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, דאקטוירים, בופּלעס, דאקטוירים, בופּלים, בופּלים, אַזוי אַז די פּאַלאַץ ביבליאָטעק, זענען אַקטיוולי געגאנגען צו באַזוכן די פּאַלאַץ ביבליאָטעק.
אַוויסעננאַ נאָך אין פרי קינדשאַפט איז געווען אונטערשיידן דורך גלייבן נייַגעריקייַט, חידוש דערוואַקסן קעסיידערדיק ישוז. קליין יזענייַקאַ איז געווען געשיקט טכילעס צו לערנען אין די געוויינטלעך מוסלים שולע, וואָס ער באזוכט פֿאַר 10 יאָר.
אין פּאַראַלעל מיט די שולע פּראָגראַם כוסיין, האָט ער געלערנט אַדישנאַלי גראַמאַטיק, אַראַביש, סטיליסטיקס. ווען דער יינגל פארקערט 10 יאָר אַלט, ער שוין געוואוסט די גאנצע קווראַן, וואָס לויט די קאַנוויקשאַנז, מוסלימס זענען געהאלטן די מערסט מענטשיש צייכן.
מענטשן אַרומיק כוסין דערשטוינט דורך די סאַקסעסאַז פון אַ טאַלאַנטירט טיניידזשער. פאטער באַשלאָסן צו קלייַבן די זון פון שולע פֿאַר ימפּרוווד טריינינג ינדיווידזשואַלי. א לערער (וויזיץ אַן עלטער) געקומען צו זיין הויז, לערנען פיזיק, אַסטראָנאָמיע, פילאָסאָפיע, געאָגראַפי, עטק.
די משפּחה פון Ibn Sina האָט אויך זאָרגן וועגן די רוחניות אויפקלערונג פון זייערע קינדער (דער פילאָסאָף האט אַ אפילו יינגער ברודער) און די נייַגעריק יונגער מענטש איז וויוואַדלי אינטערעסירט אין די אינהאַלט פון די פּריידיקאַנז פון די אָרטאָדאָקסישע איסלאם, וואס איז געווען זיין פאטער און דער ערשטער לערער.
באַלד אַ ינקרעדאַבלי קלוג תּלמיד רויז צו אַ איין מדרגה פון וויסן פון זיין היים לערער, וואָס איז געווען די גרונט פון זיין פרייַ וויסן פון פאַרשידן ססיענסעס. אין פערצן יאָר, אַ דעוועלאָפּעד באָכער איז געווען געפירט אַוועק פון מעדיצין, געלערנט אַלע די טריידאַז בנימצא אין דער שטאָט און אפילו אנגעהויבן צו באַזוכן די מערסט שווער פּאַטיענץ צו דיפּער די טרוטס פון וויסנשאַפֿט. Ibn Sina, דער באוווסטער דאָקטער און דער מחבר פון די הויפּט מעדיציניש לערנבוך פון דער צייט - אבו סאַך מיזהי, געצויגן צו מעדיצין.
אַמאָל אַ ומגעוויינטלעך פאַל געטראפן אין דעם פּאַלאַץ: דער הויפּט פון שטאַט איז קראַנק, אָבער קיינער פון די פּלאַץ דאקטוירים קען קלייַבן זיין געהעריק באַהאַנדלונג. דערנאָך יונג אַוויסיק איז פארבעטן צו עמירע, וואָס האָט געגעבן די נייטיק רעקאַמאַנדיישאַנז און הצלחה ריווילינג די טיפּ פון קראַנקייט. נאָך זיבעצן-יאָר-אַלט כוסיין, באשטימט אַ פּערזענלעך דאָקטער פון די ווירע.
באקומען טיף וויסן פון די נייַע ביכער פון די פּאַלאַץ ביבליאָטעק, אַוויסעננאַ אנגעהויבן צו דערשייַנען זייער אייגענע סטודענטן, און אין די עלטער פון 18 יאר אַלט, די קאָמפּעטענט יונג מענטש ערלויבט זיך צו דיסקוטירן די מזרח און סענטראַל אזיע.
ווען יבן בלוי פארקערט 20 יאָר אַלט, ער איז שוין דער מחבר פון עטלעכע ביכער:
- עקסטענסיווע ענציקלאָפּעדיע.
- עטיקס עדיטיאָנס.
- מעדיציניש ווערטערבוך.
אָבער רויק אין די שטאָט איז געווען ריפּלייסט דורך מלחמה. בוכאַראַ איז קאַפּטשערד דורך טערקיק שבטים. די הויפּטשטאָט איז חרובֿ, פירעס, אַרייַנגערעכנט די פּאַלאַץ ביבליאָטעק. דער פאטער פון דער פילאָסאָף איז געשטארבן אין דעם פּעריאָד, און דער באָכער באַשלאָסן צו לאָזן די כאָומלאַנד דורך געגאנגען צו כאָרעזם מיט אַ שאַפּינג קאַראַוואַן.
די מעדיצין
אין כעכעזם, אַ יונג דאָקטער געפֿונען אַ פּלאַץ פון פרענדז, און באַלד זיין ערשטע מאַססיהי און די טשיון מענקרטאָרס אנגעקומען דאָ. די היגע ווירע פון די שטאָט קאַנטריביוטיד צו דער אַנטוויקלונג פון פאַרשידן ססיענסעס, אַלאַוינג צו זאַמלען אין דעם פּאַלאַץ דורך סייאַנטיס פֿאַר פרוכטיק קאָמוניקאַציע.
אַזוי, פֿאַר עטלעכע יאָרן כוסיין און זיין סופּפּאָרטערס האט די געלעגנהייט צו שטיל דינגען אין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג און אַרבעט.
אין יענע יאָרן, די שטאַט האט באַנד צו עפענען מענטשלעך ללבער צו לערנען זייער סטרוקטור. די ווייאַלייטערז פון די געזעץ זענען אונטערטעניק צו די טויט שטראָף, אָבער אַסיקעננאַ און מאַסשיסי פארבליבן טאָן דאָס בעסאָד. און נאָך עטלעכע מאָל, סייאַנטיס זענען פארבעטן צו די הויפּטשטאָט צו די זיצונג צו סולטאַן. עס איז געווען באַוווסט אַז אַזאַ ינוויטיישאַנז סטראַשען צו סייאַנטיס און פּאָעץ טויט.
Ibn Sina און דער דאָקטער באַשלאָסן צו לויפן. ססיענטיסץ אַראָפאַקן אונטער אַ שרעקלעך הורמאַרקאַנע אין דער מדבר פאַרפאַלן, פאַרפאַלן עסנוואַרג, וואַסער, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס די עלטערע מאַסיהי איז געשטארבן, און אַוויסעננאַ מעראַקיאַלאַסלי פארבליבן צו לעבן. ער וואַנדערד פֿאַר פילע יאָרן, כיידינג פון די שרעקלעך סולטאַן, טשיינדזשד די נעמען, אָבער פארבליבן צו אַרבעטן שווער, שרייבן ביכער.
אין 1016, IBN Sina פארשטאפט אין האַממאַדאַן (די ערשטע הויפּטשטאָט פון די מאַסאַלז). דערנאָך עס זענען ראַנדאַמלי געבילדעט עמירס, וואָס איז געווארן אַ מייַלע פֿאַר אַוויסאַנט. ער געשווינד באקומען די שטעלע פון די הויפּט דאָקטער פון די היגע ווירע און אפילו איז געווען אַוואָרדיד דעם טיטל פון הויפּט מיניסטער וויזיער.
יאָרן פון וווינאָרט אין האַמאַדאַן ערלויבט אַ געלערנטער צו ענדיקן די ערשטער באַנד פון זייַן הויפּט אַרבעט - דער בוך "קאַנאָן פון מעדיציניש וויסנשאַפֿט". די אַרבעט באשטייט פון בלויז פינף וואַליומז פון די פאלגענדע אינהאַלט:
- 1 טאָם: מעדיציניש וויסנשאַפֿט - אַ באַשרייַבונג פון שאַרף כראָניש חולאתן, זייער דיאַגנאָסיס, באַהאַנדלונג, כירורגיע.
- 2 טאָם: מעשיות וועגן פּשוט מעדאַסאַנז פון נאַטירלעך אָנהייב.
- 3 און 4 וואַליומז: רעקאַמאַנדיישאַנז פון טרעאַטינג חולאתן פון מענטשלעך אָרגאַנס, גוף בראָך.
- 5 Tom: באַשרייַבונג פון די פּראָפּערטיעס פון קאָמפּלעקס דרוגס פון זיך-צוגרייטונג אַוויסעננאַ, ווי אויך ינדיקייץ צו די אלטע דאקטוירים אין אייראָפּע און אזיע.
Ibn Sina גילוי אַז ווירוסעס זענען ומזעיק פּאַטאַדזשאַנז פון ינפעקטאַס חולאתן, אָבער דעם כייפּאַטאַסאַס איז באשטעטיקט בלויז נאָך 800 יאָר אין פּאַפּטשער (פראנצויזיש געלערנטער).
ימפּרעסיוו וויסן פון די פילאָסאָף וועגן די דויפעק. ער דיסקרייבד אַלע זייַן מעגלעך טייפּס און טנאָים אין דעם בוך. אַוויסעננאַ געווארן דער ערשטער דאָקטער, ווייַל די דעפֿיניציע פון אַזאַ קאָמפּלעקס חולאתן ווי די פּלאָגן, דזשאָנדאַס, כאָלערע, כאָלערע, עטק.
איידער כוסין דערקלערט אין דעטאַל די סטרוקטור פון די מענטשלעך אויג, עס איז געווען געגלויבט אַז די אויג איז געווען ענלעך צו די לאַנטערן מיט שטראַלן פון ספּעציעל אָנהייב. אין אַ קורצער צייט, "קאַנאָן פון מעדיציניש וויסנשאַפֿט" איז געווארן אַן ענציקלאָפּעדיע פון די וועלט וויכטיקייט געניצט אין פאַרשידן לענדער, אַרייַנגערעכנט די טעריטאָריע פון אלטע רוסלאַנד.
פילאָסאָפיע
פילע אַרבעט, די חיבורים פון די גרויס אַסיקעננאַ זענען פאַרפאַלן, זענען ריריטאַן דורך קליין טראַנסלייטינג, וואָס ז די קאַמפּלעקסיטי צו בויען אַ פּינטלעך בילד פון זיין פילאַסאַפיאַל משפטים. אָבער עטלעכע מעשים זענען נאָך אפגעהיט. לויט די קאַנוויקשאַנז פון כוסיין, וויסנשאַפֿט איז צעטיילט אין דרייַ קאַטעגאָריעס:- העכער.
- דורכשניטלעך.
- פאַרפאַלן.
אַוויסעננאַ האט ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך די טעאָריע ווי קעגן צו רובֿ סייאַנטיס, אַז די אָנהייב פון אַלע אנגעהויבן, דער וואָרצל פון אַלע יגזיסטינג אויף דעם פּלאַנעט איז גאָט. ווען איר האָט געגרינדעט די אייביקייט פון דער וועלט, ער אַנאַלייזד אין דעטאַל די עסאַנס פון די מענטשלעך נשמה, וואָס קומט אין פאַרשידענע ללבער און ללבער (ווי אַ כייַע אָדער מענטש) צו ערד, און נאָך ווידער קערט צו זיין באשעפער.
די פילאָסאָפיקאַל שטעלע פון Ibn Sina איז געווען סאַווירלי קריטיקירט דורך יידישע מעמבערערס, SUFI (Esoterics אין איסלאם), אָבער דער געלערנטער געפֿונען אַ פּלאַץ פון סופּפּאָרטערס, אנהענגערס, אנהענגערס, אנהענגערס, אנהענגערס, אנהענגערס, אנהענגערס.
ליטעראַטור און אנדערע ססיענסעס
אַוויסעננאַ בילכער צו טייַנען אויף ערנסט טעמעס פון ווערסעס. אין דעם פאָרעם, זיי זענען געשריבן אַזאַ אַרבעט ווי "טריטיז אויף ליבע", "האַי יבן דזשאַקזאַן", "פויגל" און אנדערע.
א באַטייטיק צושטייַער איז געווען געמאכט צו אַ פּסיכאָלאָגיע, דעוועלאָפּינג זיין לערנען אין מענטשלעך טעמפּעראַמענט ישוז (אָפּטייל אין הייס, קאַלט, נאַס און טרוקן אותיות). די אַרבעט זענען אנגעוויזן אין מאַקאַניקס (די טעאָריע פון נסיעה פון נעשעד פאָרסעס), אין מוזיק (אַרבעט אויף די טעאָריע פון שטים קונסט).
די נומער פון אַלע די אַרבעט פון די פילאָסאָף אין פאַרשידן קוואלן וועריז. עטלעכע כיסטאָריאַנז פאָדערן אַז זיי באשאפן וועגן 453 ביכער פון פאַרשידן וויסנשאפטלעכע אינסטרוקציעס. אין אַראַביש ליטעראַטור, עס זענען וועגן צען שריפטן פון די פילאָסאָף (אַסטראָנאָמיע, כעמיע, אַלטשעמי, עטק) אין די סטאָרד דערענדיקט האַנט. איצט זיי זענען אין לייברעריז אַרום די וועלט.
פערזענלעכע לעבן
צום באַדויערן, די מעמעריז פון די גרויס Avicenna ס סטודענטן ניט אַנדערש צו פאַרלייגן געשעענישן פון זיין פּערזענלעך לעבן. א פילאָסאָף, אַ דאָקטער און פּאָעט געשריבן אַ פּלאַץ פון לידער, אין וואָס די געשלעכט ווייַבלעך שיינקייט, ליבע, האַרמאָניע, שליימעס. יבן סינאַ געפארן אַלע זיין לעבן, האט נישט האָבן אַ שטענדיק וווינאָרט, אַזוי זיין משפּחה מענטש ס סטאַטוס קענען בלויז זיין געסינג.טויט
אַוויסעננאַ האט געלעבט טשיקאַווע, פול פון אנפאלן און פאלס לעבן. צוריקקומען צו די מאָטהערלאַנד נאָך אַ לאַנג וואָרדינג מוסלים געלערנטער לערער קען נישט, געשטארבן אין אַ פרעמד לאַנד אין 1037. די בוילעט וויסנשאפטלעכע פיגור אין Hamaran איז בעריד, און 8 חדשים נאָך די צערעמאָניע, זיין גוף איז טראַנספּאָרטאַד צו יפטאָהאַל פֿאַר קווורע אין מאַוסאָלעום.
עס איז אַ לעגענדע אַז בעשאַס די לעבן פון כוסין באשאפן אַ מעדיצין, אַלאַוינג צו לעבן אויף אייביק. דעם סוד ער דערציילט זיין בעסטער תּלמיד. ווען דער לערער איז געשטארבן, דער יונג יונג מענטש געפרוווט צו רעזערעקט די גוף פון די עלטער. ער כּמעט סאַקסידאַד, אָבער אין די לעצטע מאָמענט שאַקט דורך ענדערונגען אין דעם גוף פון אַ געלערנטער בעשאַס די ריטואַל, ער דראַפּט די מאַגיש שיף פון די הענט און קען נישט פאַרענדיקן דעם סטאַרטעד. די גלייַכגילטיק אין די מיטן פון די גוף ווידער דורכגעגאנגען אין די נאַרישקייט שטאַט.
ביבליאָגראַפי
- "ספר פון היילונג"
- "דער ספר פון ינסטראַקשאַנז און ינסטראַקשאַנז"
- "ספר פון וויסן"
- "טריטיז אויף די פויגל"
- "לעבן, זון פון די וואַקעפל"
- "סאַלאַמאַן און יבסאַל"
- "טייל פון יוסוף"
- "אויף דער קונסט פון פּאָעזיע
- "קאַנאָן מעדיציניש וויסנשאַפֿט"