Biografio
Ibn Sina (Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn Sina) estas unu el la homoj, kiuj falis brilan spuron en la historio de la homaro. Li scias, kiel kuracisto, filozofo, matematiko, muzikisto, poeto, granda sciencisto, kies verkoj restas en 29 sferoj de scienco. En la okcidento de la persa genio nomita Avicena. La biografio de elstara personeco povas rakonti al la posteuloj pri multaj.
Ibn Sina naskiĝis en 980 en malgranda vilaĝo de Apshan (Centra Azio) proksime al Bukhara - la ĉefurbo de la ŝtato Samanidoj. La patro de la populara sciencisto estis konsiderata riĉa viro, havis la statuson de oficialulo.
Kiam la familio moviĝis al la ĉefurbo, talenta knabo malfermis aliron al vasta scio, ĉar tiutempe Bukhara estis eduka centro, kie diversaj filozofoj, kuracistoj, poetoj por viziti la Palacan Bibliotekon, aktive vizitos la Palaca Biblioteko.
Avicena ankoraŭ en frua infanaĝo distingis per nekredebla scivolemo, surprizante plenkreskajn konstantajn problemojn. Malgranda Izeknayka estis sendita komence por studi en la kutima islama lernejo, kiun li vizitis dum 10 jaroj.
Paralele kun la lerneja programo Hussein, li studis aldone gramatikon, araban, stilon. Kiam la knabo plenumis 10 jarojn, li jam sciis la tutan Koranon, kiu, laŭ la konvinkoj, islamanoj estis konsiderataj la plej honorinda signo.
Homoj ĉirkaŭis Hussein mirigita de la sukcesoj de talenta adoleskanto. Patro decidis repreni la filon de lernejo por plibonigita trejnado individue. Instruisto (vizitoj de pli aĝa) venis al sia domo, instruante fizikon, astronomion, filozofion, geografion, ktp.
La familio de Ibn Sina ankaŭ zorgis pri la spirita klerismo de iliaj infanoj (la filozofo havis eĉ pli junan fraton) kaj la kurioza junulo estis vive interesita pri la enhavo de la predikoj de Ismaith-kontraŭuloj de la ortodoksa Islamo, kiu estis lia patro. kaj la unua instruisto.
Baldaŭ nekredeble inteligenta studento kreskis al ununura nivelo de scio pri sia hejma instruisto, kiu estis la kaŭzo de lia sendependa scio pri diversaj sciencoj. Ĉe dek kvar jaroj, evoluinta ulo estis forportita de medicino, studis ĉiujn disponeblajn traktatojn en la urbo kaj eĉ komencis ĉeesti la plej malfacilajn pacientojn pli profunde la verojn de scienco. Ibn Sina, la konata kuracisto kaj la aŭtoro de la ĉefa medicina lernolibro de tiu tempo - Abu Sakhl Masihi, altirita al medicino.
Post kiam nekutima kazo okazis en la palaco: la ŝtatestro malsaniĝis, sed neniu el la tribunalo-kuracistoj povus elekti sian taŭgan kuracadon. Tiam Young Avicena estis invitita al EMIRE, kiu donis la necesajn rekomendojn kaj sukcese malkaŝante la specon de malsano. Post dek sep-jaraĝa Hussein, nomumis personan kuraciston de la reganto.
Ricevante profunda kono de la novaj libroj de la Palaca Biblioteko, Avicena komencis aperi siajn proprajn studentojn, kaj en la aĝo de 18 jaroj de aĝo, la kompetenta junulo permesis diskuti kun elstaraj sciencistoj de la Oriento kaj Centra Azio pri korespondado.
Kiam Ibn Blue plenumis 20 jarojn, li jam estis la aŭtoro de pluraj libroj:
- Vasta enciklopedio.
- Etaj eldonoj.
- Kuraca vortaro.
Sed trankvila en la urbo estis anstataŭita de milito. Bukhara estis kaptita de turkaj triboj. La ĉefurbo estis detruita, incendioj, inkluzive de la Palaca Biblioteko. La patro de la filozofo mortis dum ĉi tiu periodo, kaj la ulo decidis forlasi la patrujon irante al Khorezm kun butikumada karavano.
La Medicino
En Khorezmm, juna kuracisto trovis multajn amikojn, kaj baldaŭ liaj iama Masihi kaj Birun-mentoroj alvenis ĉi tien. La loka reganto de la urbo kontribuis al la evoluo de diversaj sciencoj, permesante kolekti en la palaco de sciencistoj por fruktodona komunikado.
Do, dum pluraj jaroj Hussein kaj liaj subtenantoj havis la ŝancon trankvile entrepreni sciencan esploradon kaj laboron.
En tiuj jaroj, la ŝtato malpermesis malfermi homajn korpojn por studi sian strukturon. La malobservantoj de la leĝo estis submetitaj al la mortpuno, sed Avicenna kaj Masihi daŭre faris ĝin sekrete. Kaj post iom da tempo, sciencistoj estis invititaj al la ĉefurbo al la kunveno al Sultano. Oni sciis, ke tiaj invitoj minacas sciencistojn kaj poetojn.
Ibn Sina kaj la kuracisto decidis kuri. Sciencistoj falis sub teruran uraganon en la sovaĝejo, perditaj, perditaj manĝaĵoj, akvo, kiel rezulto de kiu la maljunuloj Mesihi mortis, kaj Avicenna mirakle restis por vivi. Li vagis dum multaj jaroj, kaŝe de la terura sultano, ŝanĝis la nomojn, sed daŭre laboris forte, skribante librojn.
En 1016, Ibn Sina haltis en Hamadan (la antaŭa ĉefurbo de la mituloj). Tiam estis hazarde edukitaj emiroj, kiuj fariĝis avantaĝo por aviscent. Li rapide ricevis la pozicion de la ĉefa kuracisto de la loka reganto kaj eĉ ricevis la titolon de ĉefministro Viziero.
Jaroj de restadejo en Hamadan permesis scienciston fini la unuan volumon de sia ĉefa laboro - la libro "Kanono de Medicina Scienco". Ĉi tiu verko konsistas el nur kvin volumoj de la sekva enhavo:
- 1 Tom: Medicina Scienco - priskribo de akraj kronikaj malsanoj, ilia diagnozo, kuracado, kirurgio.
- 2 Tom: Rakontoj pri simplaj medikamentoj de natura origino.
- 3 kaj 4 Volumoj: Rekomendoj pri traktado de malsanoj de homaj organoj, korpaj frakturoj.
- 5 Tom: Priskribo de la propraĵoj de kompleksaj medikamentoj de mem-preparado Avicena, kaj ankaŭ indikas referencojn al la antikvaj kuracistoj en Eŭropo kaj Azio.
Ibn Sina malkaŝis, ke virusoj estas nevideblaj patogenoj de infektaj malsanoj, sed ĉi tiu hipotezo estis konfirmita nur post 800 jaroj en Pasteur (franca sciencisto).
Impresa scio pri la filozofo pri la pulso. Li priskribis ĉiujn ĝiajn eblajn tipojn kaj kondiĉojn en la libro. Avicena fariĝis la unua kuracisto, donita la difino de tiaj kompleksaj malsanoj kiel la pesto, iktero, kolera, ktp.
Antaŭ ol Hussein klarigis detale la strukturon de la homa okulo, oni kredis, ke la okulo estis simila al la lanterno kun radioj de speciala origino. En mallonga tempodaŭro, "Kanono de Medicina Scienco" fariĝis enciklopedio de monda graveco uzata en diversaj landoj, inkluzive la teritoriojn de antikva Rusujo.
Filozofio
Multaj verkoj, la komponaĵoj de la Granda Avicena estas perditaj, estas reskribitaj de malgranda tradukado, kio kaŭzas la kompleksecon konstrui precizan bildon de siaj filozofiaj juĝoj. Sed iuj verkoj ankoraŭ konserviĝas. Laŭ la konvinkiĝoj de Hussein, scienco estas dividita en tri kategoriojn:- Pli alta.
- Averaĝa.
- Perdita.
Avicena ne kontraŭis la teorion kontraste al plej multaj sciencistoj, ke la komenco de ĉiuj komenciĝis, la radiko de ĉiuj ekzistantaj sur la planedo estas Dio. Establante la eternecon de la mondo, li analizis detale la esencon de la homa animo, kiu venas en malsamaj korpoj kaj korpoj (kiel besto aŭ viro) al la Tero, kaj post denove revenas al sia kreinto.
La filozofia pozicio de Ibn Sina estis severe kritikita de judaj pensuloj, Sufi (Esotémicos en Islamo), sed la sciencisto trovis multajn subtenantojn, sekvantojn.
Literaturo kaj aliaj sciencoj
Avicena preferis argumenti pri gravaj temoj de versoj. En ĉi tiu formo, ili estas skribitaj tiajn verkojn kiel "Traktato pri Amo", "Hai ibn Jaczan", "Birdo" kaj aliaj.
Grava kontribuo estis farita al psikologio, disvolvante sian propran instruadon en problemoj pri homaj temperamento (divido en varmaj, malvarmaj, malsekaj kaj sekaj signoj). Liaj verkoj notiĝas en mekaniko (la teorio de nestitaj fortoj), en muziko (verkoj pri la teorio de voĉa arto).
La nombro de ĉiuj verkoj de la filozofo en diversaj fontoj varias. Iuj historiistoj asertas, ke ili kreis ĉirkaŭ 453 librojn de diversaj sciencaj direktoj. En araba literaturo, estas ĉirkaŭ dek skribaĵoj de la filozofo (astronomio, kemio, alkemio, ktp.) En la stokita nekompleta manskribita formo. Nun ili estas en bibliotekoj ĉirkaŭ la mondo.
Persona vivo
Bedaŭrinde, la memoroj de la studentoj de la Granda Avicena ne sukcesis establi eventojn de sia persona vivo. Filozofo, kuracisto kaj poeto verkis multajn poemojn, en kiuj la seksa ina beleco, amo, harmonio, perfekteco. Ibn Sina vojaĝis sian tutan vivon, ne havis konstantan restadejon, do la statuso de lia familia viro nur povas diveni.Morto
Avicena vivis interesa, plena de atakoj kaj falas la vivon. Reveno al la patrujo post longa ŝaltanta islama sciencisto ne povis, mortis en fremda lando en 1037. La elstara scienca figuro en Hamaran estas entombigita, kaj 8 monatojn post la ceremonio, lia korpo estis transportita al Isfahal por entombigo en maŭzoleo.
Estas legendo, ke dum la vivo de Hussein kreis drogon, permesante vivi eterne. Ĉi tiu sekreto li diris al sia plej bona studento. Kiam la instruisto mortis, la juna junulo provis revivigi la korpon de la pli aĝa. Li preskaŭ sukcesis, sed ĉe la lasta momento ŝokita de ŝanĝoj en la korpo de sciencisto dum la rito, li faligis la magian ŝipon de la manoj kaj ne povis plenumi la komencitan. La hazarda en la mezo de la korpo denove pasis al la stulta ŝtato.
Bibliografio
- "Libro de resanigo"
- "La libro de instrukcioj kaj instrukcioj"
- "Libro de Scio"
- "Traktato pri la birdo"
- "Vive, filo de la maldorma"
- "Salaman kaj Ibsal"
- "Rakonto pri Yusuf"
- "Sur la arto de poezio
- "Canon Medical Science"